الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » [ مناهج المحدثين ] لسنة 1436 هـ [ جزء من الاختبار ]

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
[ مناهج المحدثين ] لسنة 1436 هـ [ جزء من الاختبار ]

التسجيل

الكويز
[ مناهج المحدثين ] لسنة 1436 هـ [ جزء من الاختبار ] [أسئلة اختبار - مناهج المحدثين - د. مهيب الحصان] تمنياتي لكم بالفلاح و أكل التفاح ^ــــ^ عدد الأسئلة: 14 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) أشهر رواة ابن ماجه و تلاميذه و الذي لم تصلنا السنن الا من روايته :
	سلمان بن يزيد
	أبو الحسن علي بن ابراهيم القطان
	أبو جعفر محمد بن عيسى المطوعي
	أبو بكر حامد الأبهري
2) مفهوم التحمل هو :
	التحمل و الأداء مصطلح واحد يعني سماع الحديث و تدوينه في الصحف
	التحمل سماع الحديث بعد سن التميز الذي حدده الجمهور بخمس سنين
	التحمل تلقي الحديث و سماعه بشرط البلوغ
	التحمل تلقي الحديث و سماعه قبل سن التميز
3) من تلاميذ أبي داود الذين رووا عنه كتابه الجامع و روايته مقدمة عند العلماء :
	اللؤلؤي
	ابن داسة
	أبو الحسن بن القطان
	ابن الإعرابي
4) كان من دأب العلماء عرض كتبهم على شيوخهم بعد تأليفها من أجل أخذ ملحوظاتهم و تصويب كتبهم، لذلك الحافظ ابن ماجه عرض سننه على :
	علي بن المديني و يحيى بن معين
	أبي زرعه الرازي
	الإمام أحمد بن حنبل
	الدارقطني
5) كان من أولئك الذين تظاهروا بالإسلام ، و كان لهم أثر كبير في إثارة الشكوك و الشبهات حول حجية الاسلام و رواتها :
	عبد الله بن سبأ اليهودي ، و ابراهيم النظام المعتزلي الذي كان يخفي برهميته بالاعتزال
	سوسن النصراني، الذي تلقى عنه معبد الجهني بدعة القدر ( أي القول بنفي القدر )
	بشر المريسي الذي كان يخفي زندقته بالعتزال ، و الجهم بن صفوان الذي أخذ آراءه عن السمنية و الهنود
	بشر و سوسن و ابن سبأ
6) أعلم أن أخبار الآحاد الصحيحة كما تقبل في الفروع تقبل في الأصول و أنها تفيد العلم و توجب العمل " عدولاً ضابطين" هذه عقيدة :
	المعتزلة
	متكلمي الاشاعرة
	أهل اسنة و الجماعة قال ذلك الخطابي و الحارث المحاسبي و محمد الأمين الشنقيطي
	الجهيمية
7) إن القول برد خبر الأحاد لم يظهر إلا على يد المبتدعه و أصحاب الأهواء و المتهمين في دينهم و أغلب رواة الطوائف اما منهم متهم بالزندقة أو بأخذ أرائه و عقيدته من أعداء الاسلام ، وهم :
	الجهمية
	المعتزلة
	المتكلمين
	المعتزلة و الجهمية و المتكلمون
8) من الكتب المصنفة على الشهرة الإصطلاحية :
	المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على ألسنة السخاوي
	كشف الخفاء و مزيل الألباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني
	أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب للبيروني
	لم يصنف على الشهرة الاصطلاحية أي كتاب
9) الفرق بين طريقتي المستخرجات و المستدركات في التصنيف :
	المستخرجات و المستدركات لهما نفس المعنى
	المستخرجات يبحث فيها عن متون جديدة لأسانيد كتاب يعمل عليه مستخرجا و أما المستدركات فيبحث فيها عن أسانيد جديدة لمتون كتاب يعمل عليه مستدركا
	المستخرجات يبحث فيها عن أسانيد جديدة لمتون كتاب يعمل عليه مستخرجاً . و أما المستدركات فيبحث فيها عن متون جديدة لأسانيد كتاب يعمل عليه مستدركا
	لا فرق بينهما في التصنيف
10) من أمثلة الكتب المصنفة على طريقة المجاميع ، كتاب :
	جامع الاصول من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لابن الأثير الجزري
	مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه للبوصيري
	مستخرج الاسماعيلي على البخاري
	المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله الحاكم
11) الفرق بين الموطآت و المصنفات ، هو :
	الموطآت تشتمل على الأحاديث المرفوعة بينما المصنفات تشتمل على المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة
	المصنفات تشتمل على الأحاديث المرفوعة بينما الموطآت تشتمل على المرفوعة و الموقوفة و المقطوعة
	المصنفات و الموطآت متشابهات كل التشابه ، و تحتويان على الأحاديث المرفوعه و الموقوفة و المقطوعه
	الفرق بينهما كالفرق بين المسانيد و المعاجم
12) تطلق السنة في اصطلاح علماء أصول الفقه على ::
	كل ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول او فعل او صفة
	كل ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول او فعل او تقرير مما يصلح ان يكون دليلا على حكم شرعي
	ما يثاب فاعله و لا يعاقب تاركه
	كل ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول او فعل او تقرير او صفة
13) يسمى الشيخ القنوجي في كتابه الحطة الكتب الستة بالأمهات السته بسبب :
	أن كل ما فيها من الأحاديث صحيح
	أن فيها الحديث الصحيح و الضعيف و الحسن
	أنها هي الأصول الاسلام و عليها مدار الاحكام دون غيرها من الكتب
	أن غالب ما فيها الاحاديث الصحيحة لذلك سميت به بطريق التغليب
14) معنى الحكمة في قوله تعالى : { لقد من الله على المؤمنين اذا بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و إن كانو من قبل لفي ضلال مبين } السنة ، كما قال الامام :
	مالك
	أبو حنيفة
	الشافعي
	أحمد

معلومات حول الكويز

[ مناهج المحدثين ] لسنة 1436 هـ [ جزء من الاختبار ]
[أسئلة اختبار - مناهج المحدثين - د. مهيب الحصان]
تفاصيل أخرى:
تمنياتي لكم بالفلاح و أكل التفاح ^ــــ^
تم حل الكويز 46 مرة بنسبة نجاح 47%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: [ مناهج المحدثين ] لسنة 1436 هـ [ جزء من الاختبار ]

معلومات صاحب الكويز

روضة الجنة

قام بانشاء 10 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
سحس 01	100%
طالب بالقصيم	78%
بندر التويم	71%
سعيد مسعود القح	57%
Hiim985	50%
الاندياقو	42%
يوشوكا	42%
جوبان	42%
العاتب	35%
foof_v	35%
خالدد الميموني	35%
عمر089	28%
sh.alkhathami	28%
بن جازع	28%
نوف خالد	28%
محمد الهدهود	28%
العالمي201	28%
ادهم النقيب	28%
sultan05420	28%
غزاله الوادي	28%

كويزات مشابهة

الواجب الأول [ الإعجاز في الكتاب و السنة ]

الواجب الثاني [ دراسة الأسانيد ]

الواجب الثاني [ الإعجاز في الكتاب و السنة ]

الواجب الثاني [ تخريج الأحاديث ]

الواجب الأول [ فقه المواريث (1) ]

[ فقة المواريث (1) ] لسنة 1437هـ [ الجزء الأول - عملي ]

الواجب الأول [ تخريج الأحاديث ]

الواجب الأول [ دراسة الأسانيد ]

اسئلة نماذج وتبويبات الاختبارات السابقة لنظم متكاملة ( المحاضرة الثامنة)

~~ .. كويز المحاضرة الرابعة لمادة [ علم الاجتماع الصناعي و المهني ] . ( اسئلة الفاروق ) .. ~~

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:22 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه