الرئيسية
القرآن الكريم
مركز التحميل
البحث
جامعة الملك فيصل
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
النظام الافتراضي
نظام البانر
البلاك بورد
جامعة الدمام
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
التسجيل
إستعادة كلمة المرور
الكويزات
مفضلة الملفات
المشاركات الجديدة
التعليمات
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
>
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
كويز المحاضرة الاولى من مادة الحديث (2) المستوى السادس
التسجيل
الكويزات
إضافة كويز
مواعيد التسجيل
التعليمـــات
المجموعات
روابط المنتدى
قائمة الأعضاء
الذهاب إلى الصفحة...
الكويز
كويز المحاضرة الاولى من مادة الحديث (2) المستوى السادس
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الحديث (2)]
نتمنى لكم التوفيق
عدد الأسئلة: 20
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) تعريف النكاح = النكاح لغة :
الضم ؛ وقيل : الضم والتداخل.
النكاح؛ وقيل : الزواج والتداخل.
الزواج ؛ وهو عقد بين ذكر وأنثى على استمتاع كل منهما بالآخر
2) تعريف النكاح = النكاح شرعا:
النكاح؛ وقيل : الزواج والتداخل. و استمتاع كل منهما بالآخر
الزواج ؛ وهو عقد بين ذكر وأنثى على استمتاع كل منهما بالآخر
الضم ؛ وقيل : الضم والتداخل. واستمتاع كل منهما بالآخر
3) دل قوله تعالى :{فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}؛
فإنَّ المراد به الوطء .
فإنَّ المراد به الحُلُم
4) دل قوله تعالى :{وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح }
فإنَّ المراد به الوطء .
فإنَّ المراد به الحُلُم
5) والاصل في مشروعية النكاح
الكتاب والسنة والإجماع
الكتاب والسنة والإجماع والعرف
6) # معاني أهم مفردات الحديث لفظ معشر
جماعة يجمعهم أمر واحد
جماعة لا يجمعهم أمر واحد
جماعة يجمعهم أمرور كثيرة
جماعة مجتمعين في اكثر من مكان
7) الشباب (والشُبَّان)
جمع شاب ، ويمتد من سن البلوغ إلى سن الثلاثين.
جمع شاب ، ويمتد من سن البلوغ إلى سن الأربعين .
جمع شاب ، ويمتد من سن البلوغ إلى سن الخمسين .
8) الباءَة : لغة :
الجماع ؛
مؤنةُ النكاح (من مهر ونفقة).
9) = الباءَة :اصطلاحا :
مؤنةُ النكاح (من مهر ونفقة).
الجماع
10) أغَضُّ :
أدعى إلى غض البصر؛ أي خفضِه عن النظر المحرَّم .
أدعى إلى مد البصر؛ أي رفعه عن النظر المحرَّم .
11) أحصن :
أدعى إلى إحصان الفرج؛ أي حفظِه وتحصيل عصمته.
أدعى إلى اطلاق الفرج؛ أي حفظِه وتحصيل عصمته.
12) وِجاء :
هو رضُّ عروق الخصيتين حتى تنفضخ ؛ لتذهب بذلك شهوة الجماع ؛ فيكون شبيها بالخِصاء ( وهوسَلُّ الخصيتين).
الوِجاءُ : هو رفضُّ عروق الخصيتين لشهوة الرجل
13) عن عبد الله بنِ مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : { يا معشرَ الشبابِ ، من استطاع منكمُ الباءَةَ فليتزوَّجْ ؛ فإنَّه أَغضُّ للبصرِ وأَحصنُ للفرجِ ، ومن لم يستطعْ فعليهِ بالصومِ ؛ فإنَّه له وجاء } متفق عليه. # بعض ما يؤخذ من الحديث :
يمكن تحقيق العفة بالزواج ، ويمكن تحقيقها – أيضا – بالصوم .
الحث على تحقيق العفة بالزواج ؛ وذلك لمن امتلك مؤنته وقدر على الجماع واشتهاه .
من طرق تحقيق العفة : الصوم ؛ وذلك لأنَّه يضعف شهوة الجماع مثلما يضعفها الوجاء !
من لم يستطع الزواج : يُستحبُّ له الصوم ولا يستحب له الزواج بالاستدانة وبتكليف نفسه ما لا يطيق .
كل ماذكر اعلاة
14) أبي هريرة - رضي الله تعالى هو
عبد الرحمن بن فهر الدوسي رضي الله عنه .
عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه .
عبد الرحمن بن عبدالله الدوسي رضي الله عنه .
15) رَفَّـأ إنسانا إذا تزوَّج
أي : وبخه بزواجه
أي : هنَّأه بزواجه
أي : لم يرضى عن زواجه
16) الرِّفاء :
الموافقة والسكوت وعدم الطمأنينة ؛ من رَفَأ الثوب أي : اخربه
الموافقة والسكون والطمأنينة ؛ من رَفَأ الثوب أي : أصلحه
17) # نصيحة :
يُسَنُّ للرجل إذا دخل على عروسه الأخذ برأسها ، ثمَّ الدعاء بهذه الكلمات : { اللهم بارك لي في أهلي ، وبارك لأهلي فيَّ ، وارزقني منهم }.
احفظ الاختيار الاول وطبقة
18) في رواية ابن حبان ان
ان الصوم كالوجاء والامر بالتزوج يقتضي وجوبه مع القدرة على تحصيل المونه
وجوب الزواج على الاطلاق وفرض على كل قادر على الوطء
19) ذهب داوود وهي رواية عن احمد وقال بها ابن حزم
ان الصوم كالوجاء والامر بالتزوج يقتضي وجوبه مع القدرة على تحصيل المونه
وجوب الزواج على الاطلاق وفرض على كل قادر على الوطء وقال انه قول جماعه من السلف
20) ذهب الجمهور الى ان النكاح
للندب
للوجوب
للفرض
الإنتقال للسؤال التالي يدوي
معلومات حول الكويز
كويز المحاضرة الاولى من مادة الحديث (2) المستوى السادس
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الحديث (2)]
تفاصيل أخرى:
نتمنى لكم التوفيق
تم حل الكويز 499 مرة بنسبة نجاح 81%
القسم:
المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز:
كويز المحاضرة الاولى من مادة الحديث (2) المستوى السادس
معلومات صاحب الكويز
aboorakan
قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضو
نسبة النجاح
السندس
100%
sunday
100%
صحوب1
100%
المنصورباذنه
100%
mubarak5811
100%
الامير الوافي
100%
سارة السكيني
100%
ابو ياسر82
100%
fzaatt
100%
همسات الحنين2
100%
الســـديم
100%
المتوكل
100%
عبدالله56
100%
سعاد محمد
100%
تايه بين الحروف
100%
abusara692
100%
عبدالله شعيل
100%
الطالب ماجد
100%
ابهاوي1
100%
كرز الشتاء
100%
كويزات مشابهة
كويز شامل للمحاضرة الثاني عشر لمبادئ الادارة
ادارة المشاريع للمحاضرتين 3-4
كويز جديد ،،الإحصاء الاجتماعي
اختبار تقنية المعلومات الفصل الاول للدكتور عثمان فتح الرحمن 1435
أسئله علم أجتماع السكان ( الجزء الثاني ) تم اقتطافها ووضعها في كويز للفائده منها
كويز النظام الاقتصادي في الاسلام - المحاضرة الاولى
مادة الرواية الحديثة - المحاضرة الأولى - Modern Novel 1st lecture
اسئلة مراجعه ادارة المؤسسات الاجتماعيه
اسئله مراجعه الفصل الاول لمقرر موضوعات ادارية معاصره عبدالله علي
اسئلة مراجعة الفصل الأول لمقرر إدارة الموارد البشريه عبدالله علي
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 ..
(12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش
(10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ
(10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي
(10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22
(9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~
(9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة }
(9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆
(9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر
(9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435
(9536)
جميع الحقوق محفوظة
ckfu.org
.
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية:
11:47 PM
.
-- Arabic
-- en
أعلن معنا
-
ملتقى فيصل
-
ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية
-
الأرشيف
-
بيان الخصوصية - Privacy Policy
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by
vBSEO
3.6.1
جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by
Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه