الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » قضايا تقافية معاصره المحاضرة الحادية عشر

الكويز

قضايا تقافية معاصره المحاضرة الحادية عشر
[أسئلة مراجعة - قضايا ثقافية معاصرة - د/صلاح السميح]
اتمنى لكم التوفيق

عدد الأسئلة: 62

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) تعد ..................من اهم النزعات الاجتماعية التي ربطت الانسان منذ القدم بجماعته بحيث اعتزبالانتماء اليها

القومية والعنصرية

النظام الاجتماعي

الاسرة

2) من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس

القيم

- القومية و العنصرية

العادات والتقاليد

3) من مساوئ القومية و العنصرية أنها

- أهدرت حقوق الإنسان وصادرت كرامته وحريته

- حرمت الإنسان من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة

- منعت العدل والتعاون

جميع ماسبق

4) القومية في اللغة

- الجماعة من الناس

- تعصب المرء أو الجماعة للجنس

- الأصل والحسب

5) القومية في الاصطلاح

- الدعوة إلى كل ما هو خير و صلاح

- الدعوة الى دين النصرانية

- شعور قوي لدى جماعة بالانتماء إلى آصرة القوم أو العنصر

6) - العنصرية في اللغة

الدين والجنس

- الأصل والحسب

- الجماعة من الناس

7) يقسمون المجتمع إلى طبقات اجتماعية متفاوتة في الحقوق المدنية

الرومان

اليونان

الاغريق

8) يقسم المجتمع اليوناني إلى ثلاثة أقسام

يونان وهم - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة

موالي

رقيق

جميع ماسبق

9) .......... في المجتمع اليوناني لهم جميع الحقوق المدنية

موالي

يونان - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة

رقيق

10) .......... في المجتمع اليوناني محرومون من الحقوق المدنية

الرقيق

الموالي

العمال

11) - ............. كانوا يعتقدون أنهم وحدهم كاملو الإنسانية ، زودوا بقوى العقل والإرادة على حين خلقت الشعوب الأخرى ناقصة الإنسانية

قدماء الهند

قدماء اليونان

قدماء مصر

12) رأوا أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا :وانهم اعظمهم مدنية وثقافة

اليونان

الرومان

الاكاسرة

13) اعتقد الأكاسرة ........... أنه يجري في عروقهم دم إلهي

ملوك الهند

ملوك فارس

ملوك الصين

14) كانوا يلقبون الشعوب الخاضعة لهم ب..............

الاكاسرة

البرابرة

الموالي

15) كان المجتمع .................... طبقيا يصنف الناس على أساس النسب والحرف :

الاموي

الفارسي

الروماني

16) خضع المجتمع .......... آلاف السنين لنظام اجتماعي لم يعرف التاريخ أشد قسوة منه على الإنسان

الصيني

المصري

الهندي

17) - يرتكز المجتمع ........ على قاعدة المحافظة على السلالة الارية ونجابتها

الهندي

الفرعوني

الالماني

18) قسم المجتمع الهندي إلى .......... طبقات

أربع

خمس

سبع

19) طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله في المجتمع الهندي

- الكشتر

البراهما

- الويش

20) الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله في المجتمع الهندي

البراهما

الكشتر

- الويش

21) أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله في المجتمع الهندي

البراهما

الكشتر

- الويش

22) الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله في المجتمع الهندي

الكشتر

الشودر

الويش

23) وضع النظام القديم في المجتمع الهندي

- الكتب الهندوسية

- الإنجيل

التوراه

24) زعم ......... أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه يشبهون الملائكة و ما عداهم من البشر حيوانات

الفرس

- اليهود

الهند

25) جاءت الحركة .................لتؤكد نظرة اليهود الى غيرهم من الامم وهي نظرة ازدراء وكراهية

التغريبية

الصهيونية

الاسلامية

26) - يطلق عليهم اليهود الجوييم أي ...........

الاميين

المثقفين

- النصارى

27) الكتاب المقدس في النصرانية رسم صورة عريضة لحدود طاعة ما يعرف بالعبيد لسادتهم واستجلاب رضاهم و هذا يدل على......... له

- نظرة الترهيب

- النظرة الطبقية

- نظرة التسامح

28) النصرانية اصطبغت بصبغة

اليونان

الهنود

الرومان

29) عرف العرب في الجاهلية فكرة القومية باسم

الطبقية

- الحيادية

العصبية

30) كانت.................هي الوحدة السياسية والاجتماعية التي يعيش فيها العرب في الجاهلية

القبيلة والعشيرة

الاسرة

الطبقة

31) لم تكتمل القومية في أوربا إلا في القرن الثامن عشر بعد ان

- الحملات الصليبية

- فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها

- الحرب العالمية الأولى

32) - فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها على إثر قيام

- حركة مارتن لوثر الإصلاحية

- ظهور الكنيسة البروتستانتية المتحررة

جميع ماسبق

33) العصبية في اللغة

- المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض

- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه

34) العصبية في الاصطلاح

المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض

- رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه - تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها

35) انواع العصبية ..............

عصبية اللون

الطبقية

القوم والعنصر

جميع ماسبق

36) تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع، وعلى تقسيم الناس إلى أقسام حسب لون بشرتهم

عصبية الطبقة

عصبية اللون

عصبية القوم والعنصر

37) عندما يسود في مجتمع ما منطق احتقار الإنسان على أساس لونه ، ويتم تصنيف أفراده في طبقات متفاوتة فإن ذلك يدل على

وعي المجتمع

- جهل المجتمع

ثقافة المجتمع

38) - له كتاب (روح القوانين

شارل

- شارل دي مونتيسكيو

- لورنس العرب

39) (وما شعوب أفريقية إلا جماعات سوداء البشرة ، من أخمص القدم إلى قمة الرأس، ..) القائل

- شارل دي مونتيسكيو

لورنس العرب

مارشل

40) ........... تقوم على أساس التقارب في المراتب والمنازل

العرق

- عصبية الطبقة

عصبية اللون

41) .كانت........ قبل الإسلام تفرض لنفسها مرتبة خاصة وحقوقا وتقاليد محددة خلاف سائر العرب

الفرس

البربر

قريش

42) في المجتمع ........ تتفاوت الطبقات على اعتبار النسب والحرف

الهندي

الفارسي

الرومان

43) ، انقسم المجتمع ............ إلى طبقات من النبلاء و رجال الدين و العامة الذين هم غالب الشعب

الهندي

الفارسي

الروماني

44) ............. تقوم على أساس تفضيل قومية على غيرها، وعنصر من العناصر البشرية على آخر

- عصبية اللون

- عصبية القوم و العنصر

- عصبية الطبقة

45) عبر (عن النزعة العنصرية التي حكمت المجتمع اليوناني

سقراط

(أرسطو)

افلاطون

46) يتفق الفكر الاستعماري مع النزعة العنصرية التي تزعم تفوق الجنس ............ في الصفات العقلية والروحية

- الفينيقي

- العربي

- الآري

47) من المؤلفات التي دعمت خصوصية العرق الآري

- (عدم المساواة بين الأجناس )للكونت جوزيف جوبينو

- (تاريخ اللغات السامية )لأرنست رنان

جميع ماسبق

48) لايرفض الاسلام العصبية القائمة على

الحق

الطبقة

اللون

49) ( تجدون الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ) دلالة على

- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى

- لا يتنكر الإسلام الأنساب

- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب

50) (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) دلالة على :

- يجعل المقياس بين الناس بالتقوى

- يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب

جميع ماسبق

51) العصبية ...........محاماة الإنسان عن قومه إذا كانوا على حق

مذمومة

- الممدوحة

52) (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) دلالة على العصبية

عصبية ممدوحة

عصبية مذمومة

عصبية الفخر بالانساب

53) العصبية ..........كانت معروفة في الجاهلية، تقوم على الفخر بالأنساب، وعَدِّ مآثر الآباء

الممدوحة

المذمومة

المطلوبة

54) وصف القرآن العصبية المذمومة بـ

- العصبية الأولى

- العصبية الممدوحة

- حمية الجاهلية

55) بين الرسول صل الله عليه وسلم سبب ذم العصبية المذمومة

لمافيها من ظلم

- لما فيها من تكبر على الناس

جميع ماسبق

56) .........الإسلام العصبية المذمومة

شرع

- أبطل

اوجب

57) إستبدل الإسلام العصبية المذمومة بـ

- عصبية الانتصار للحق والعدل والإخوة في الدين

- الإنتصار للظالم

58) جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس بـ

- العلم النافع

- العمل الصالح

جميع ماسبق

59) صارت المكانة المشروعة ......... يرتقي إليها كل من كان أهلا لها من أهل العلم والعمل مهما كان نسبه وعنصره ولونه

محدده

مشاعة

ممنوعة

60) المساواة بين الأجناس من مآثر

الاسلام

التنصير

التغريب

61) القائل أن (إن القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية والدموية من أعظم مآثر الإسلام ومفاخره )

- صموئيل

زويمر

- Toynbee

62) ظهرت اليوم اثار العنصرية في استعلاء الجنس الابيض على الاسود في صور متخفية وراء .............

السياسات العنصرية

اساليب التعامل المهنية

الاتفاقيات المجحفه في حق اقتصاد الشعوب

جميع ماذكر

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه