الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئله اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصره || الفصل الثاني 1436

الكويز

اسئله اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصره || الفصل الثاني 1436
[أسئلة اختبار - قضايا ثقافيه معاصره - د : --]
كويز اسئله اختبارات

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) هي تلك الاجابه التي يشعر الانسان _ اي انسان _ انها مطلب اليه

تفسير الوجود

تعريف القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافه

2) واحده من هذه هي التعريفات ليس تعريف للقيم ؛ هو

المعايير التي يتعامل معها الانسان الحياه مثل العدل الصدق الوفاء

الممثل التي تتميز بها الحياه الانسانيه عن الحياه الحيوانيه

الاجابه التي يشعر الانسان انها مطلب لديه

القواعد اللتي يقيم الناس عليها حياتهم ليرتفعوا بها عن الحياه الحيوانيه

3) انواع القيم هي ..

نوعان اثنان هما قيم فكريه وقيم الخير

نوعان اثنان هما قيم فكريه و قيم الجمال

ثلاث انواع ؛ هيا قيم فكريه وقيم الخير و قيم الجمال

نوعان اثنان هما قيم الخير و قيم الجمال

4) .... القوانين او التعليم و الاعراف اوالتقاليد او الشعائر التي يمارسها الانسان في حياته ؛ سواء اللصيقه بالانسان ( العباده الاخلاق ) او ما دونها ( النظم التعليميه الاعلاميه الاداريه )

تفسير الوجود

تعريف القيم

تعريف النظم

تعريف الثقافه

5) ....... هي الموضوعات او المسائل او المشكلات التي تثيرها بعض جوانب الثقافه او عناصرها ؛ اما ما يتعلق منها بالوجود او بالقيم او بالنظم

معنى القضايا الثقافيه المعاصره

تعريف عناصر الثقافه

الوسطيه

الارهاب

6) علاقه الثقافه بالانسان ....

ليس لها دور في تشكيل شخصيه الانسان

من خلال عناصر تشكل شخصيه الانسان وتبني ثقافته

عنصران فقط من عناصر الثقافه هما اللذان يشكلان شخصيه الانسان

عنصر واحد فقط من عناصر الثقافه يشكل شخصيه الانسان ؛ و لا علاقه لغير هذا العنصر

7) قوله تعالى { وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا } يشير الى ..؟

الوسطيه بمعنى الخيريه

الوسطيه بمعنى البعد عن الاسراف

اهميه الشهاده

عالميه الاسلام

8) اشار القران الكريم الى الوسطيه التي هي بمعنى الخيريه في ...

آيتين من خمس ايات نصت على لفظ الوسطية

آيتين من سبع آيات نصت على لفظ الوسطية

ثلاث من تسع آيات نصت على لفظ الوسطية

ثلاث من خمس ايات نصت على لفظ الوسطية

9) جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام ؛ للثلاثة الرهط حين تقالوا عبادته ؛ [ أما والله إني ﻷخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وافطر ؛ واصلي وارقد ؛ واتزوج النساء فمن رغي عن سنتي فليس مني ] والمقصود هو ..

الوسطيه بمعنى الخيريه

الوسطيه بين عن البعد عن الشطط والانحراف و اللغو

الوسطيه بمعنى اعدل الاحوال

تقليل العباده

10) نقل عن الامام علي رضي الله عنه قوله ( عليكم بالنمط الاوسط ؛ فأليه ينزل العالي ؛ وأليه يرتفع النازل ) ؛ يتضح خلال هذه القول فهم السلف في الوسطيه ؛ على انها ..؟

اعدل الاحوال

البعد عن الشطط والانحراف واللغو

الخيرية

اعدل الاحوال الخيرية

11) قال النبي ( اياكم والغلو في الدين انما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ) ويتضح منه معنى ..

اعدل الاحوال

البعدعن الشطط والانحراف و اللغو

الخيرية

اعدل الاحوال الخيرية

12) يكون توحيد مصادر المعرفه ...

الجمع بين الوحي والعقل

بالجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح واعمال القلوب

بما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن

بالجمع بين منهجي مدرسة الراي ومدرسة الاثر

13) قال تعالى ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وجه من وجوه دلاله القران على عالمية الاسلام و هو ..

الادله الصريحه في القران الكريم

من خلال دعوه الجن الى الاسلام

من خلال خطابات القران ونداءاته العامة

من خلال اثبات أن التشريعات القرانيه عالميه

14) قال تعالى ( قل اوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا.يهدي إلى الرشد ....) اﻵية ؛ هذه اﻵية تشير الى وجه من وجوه دلالة القران الكريم على عالمية اﻹسلام ؛ وهو ....

الادله الصريحه في القران الكريم

من خلال دعوه غير البشر للاسلام

من خلال خطابات القران ونداءاته العامة

من خلال إثبات أن التشريعات القرآنية عالمية

15) ان اقوى دليل على ان الاسلام رساله علميه ؛ مكافحته للنزاعات الاقليميه و الطائفيه في وجه من وجوه عالميه الاسلام ؛ وهو ...

دعوه غير العرب

من خلال خطابات القران ونداءاته العامة

الاسلام ينبذ اي مقومات للتفرقه بين الناس

من خلال اثبات أن التشريعات القرانيه عالميه

16) من ادله عالميه الاسلام من السنه النبويه المطهره انو صلى الله عليه و سلم ارسل كتبا الى عظماء زمانه ومنهم ..

قيصر الروم فقط

عظيم القبط و ملك الحبشه

كسرى فارس

قيصر الروم و كسرى فارس و عظيم القبط و ملك الحبشه

17) واحد من الاتي ليس من مرتكزات عالميه الاسلام ودعائمها هو

نبذ لارهاب

عالميه الدعوه

وحده النوع الانساني

وحده الطبيعه الانسانيه

18) عرف الاستشراق في اللغه بأنه ..

طلب الشرق اي طلب علومه و ادابه

زياره الشرق

السياحه في الشرق

معاداة الشرق

19) ادرج مصطلح الاستشراق في قاموس الاكاديميه الفرنسيه في ..

القرن السادس عشر

القرن الثامن عشر

القرن التاسع عشر

القرن الحادي والعشرين

20) ان المستشرق الجدير بهذا اللقب الذي لا يقتصر على معرفه بعض اللغات التي تتحدث بها الامم الشرقيه و ادراك عاداتها فحسب بل يجمع الى ذالك الوقوف على القوه الروحيه ؛ الذ قال هذا القول هو ...

ميكائيل انجلو جويدي

الراهب الفرنسي جربرت

بطرس المحترم

جيراردي كريمون

21) واحده من العبارات التاليه خطأ ...

مره الاستشراق بثلاث مراحل

لايوجد للاستشراق هدف عدواني

لا يمكن تحديد اسم اول غربي اعتنى بالدراسات الشرقيه ولا في اي وقت

من اول رجال الكنيسه المهتمين بالدراسات الشرقيه الراهب الفرنسي جربرت

22) مرحله استكشاف كلنه الاسلام واسباب انتشاره و حقيقه الفاتحين المسلمين و سر قوتهم العسكريه هي....

المرحله الرابعه من الاستشراق

المرحله الثالثه من الاستشراق

المرحله الثانيه من الاستشراق

المرحله الاولى من الاستشراق

23) اتسمت المرحله الثانيه من مراحل الاستشراق انها ..

مرحله مشوبه بالعدوان و تبحث عن العيوب والنقائص في العلوم الاسلاميه

مرحله العدوان السافر

مرحله استكشاف كنه الاسلام واسباب انتشاره

مرحله البحث عن حقيقه الفاتحين المسلمين

24) حريص عليه رجل الكنيسه عن طريق الكتابه باللغه المحليه في اوروبا لتشويه صورة الاسلام بالوحشيه والعداء وحتى لا يغتر ابناء اوروبا بالحضاره الاسلاميه و يدخلوا الاسلام وهذا من اهداف الاستشراق ...

العلميه الموضوعيه

الدفاعيه

اللغويه

الصليبيه

25) هو الجهد المبذول بصفة فرديه او جماعيه في دعوه الناس الى النصرانيه ويطلق ايضا على المنظمات الدينيه للتعليم الدين النصراني ونشره ...

هذا تعريف العالميه

هذا تعريف الوسطيه

هذا تعريف اللغوي والتنصير

هذا التعريف الاصطلاحي للتنصير

26) لم تعرف دعوه المسلمين الى النصرانيه بالتاثير و النشاط المدعومين ؛ الا ...

بعد فشل الحملات الصليبيه

بعدان انطلاق الحملات الصليبيه

بعده احتلال العالم الاسلامي

قبل احتلال العالم الاسلامي

27) تمكن النصارى؛ من الهيمنه على بيت المقدس ومن ثم استردها المسلمين من ايديهم بقياده صلاح الدين الايوبي في معركة ...

القادسيه

حطين

اليرموك

القدس الشريف

28) الدوله التي وصل الى القس ( صموئيل زويمر ) ليتخذها مركزا للتنصير في منطقه الخليج العربي هي ...

قطر

الامارات

البحرين

الكويت

29) حقق الغرب عن طريق التنصير نفوذا في العالم الاسلامي ؛ وهذا باعث ..

سياسي

ديني

صليبي

انساني

30) يقوم به فرد او مجموعه من المبشرين المتفرغين لهذه الوظيفه ممن توظفهم الكنيسة وعاظا لنشر النصرانيه ...

تنصير مباشر

تنصير عن طريق مجال التعليم

تنصير عن طريق الخدمه الاجتماعيه والاعلام

تنصير عن طريق مجال علاجي

31) .... استعمرت الريف المغربي و الصحراء الغربية ...

فرنسا

بريطانيا

روسيا

اسبانيا

32) واحده من هذه الاهداف ليس من اهداف الاستعمار ..

هدف صليبي للكنيسه ؛ وهدف سياسي

هدف اقتصادي

هدف عدائي

هدف اغاثي

33) نتج عن الثوره الصناعيه في اوروبا زياده هائله في الانتاج فاحتاج اصحاب المصانع الى المواد الخام والقوى العامله كما احتاجوا الى الاسواق لتصريف منتجاتهم ؛ ولم تتمكن الدوله الاوروبيه من سد تلك الحاجات فاستعمرت العالم الاسلامي ؛ بهدف ...

صليبي للكنيسه

سياسي

اقتصادي

عدائي

34) لم يكن له وجود قبل منتصف عقد الثمانينات الميلاديه من القرن الماضي ؛ إذ أنه قبل هذا التاريخ لم يكن له حضور خاص ؛ مصطلح ...

الاستعمار

العولمة

التنصير

الاستشراق

35) تمثل العولمة من حيث الواقع ؛ ظاهرة ..

سياسيه فقط

ثقافيه سياسيه فقط

اقتصاديه فقط

سياسيه واقتصاديه ثقافيه واجتماعية

36) ......... حدد ايطار نظام العولمه ..

الرئيس الامريكي بوش الاب

الرئيس الامريكي بوش الابن

الرئيس الروسي

ملكه بريطانيا

37) ستتجه المرحله القادمه من الجهود الغربيه المبذولة في التحول العالمي نحو الاهتمام بالعولمه ............

السياسيه

الثقافيه

الاقتصاديه

الاجتماعيه

38) واحده من هذه العبارات خطأ ..

لم تزل الدول الغربيه التي تروج للعولمة على رغم علمانيتها تسير على الخط المسحي في توجهها

العولمه محصورة في الاقتصاد وحريه التجاره الدوليه التي تعد المحرك الرئيسي لها

العولمه ليست مجرد وسائل تنقل العقائد والقيم والنظم بشكل سريع وليست فكره خاضعه لحريات الشعوب

العولمه هي تاقلم و ذوبان مع معطيات الحضاره الغربيه بخيرها و شرها

39) يطلق الحوار على لغة ..

الرجوع عن الشئ الي الشيء فقط

المراجعه عن الكلام فقط

الحبل اذا فتله

الرجوع عن الشئ او المراجعه في الكلام

40) اكثر ورود للجدل في القران بمعنى .....

المذموم ؛ كقولة تعالى ( وجادلوا بالباطل ليدحظوا به الحق )

المحمود ؛ كقوله تعالى ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن )

لا هذا ولا ذاك ؛ كقوله تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )

لا يوجد أكثرية ؛ بل ورد بالمعنيين على حد سواء

41) واحدة من هذه العبارات خطأ :

الجدال بالتي هي احسن مرادف لللحوار الايجابي البناء

يجمع بين الحوار والجدال معنى ؛ تطارح الرأي واﻷخذ وقد جمعهما قوله تعالى ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله )

لا يكتسب الحوار اهميه بالغه في منظومه الدعوه الاسلاميه

الحوار في اللغة من الحور

42) كثير من الحوارات التي تتحول الى جدالعقيم ليس له نقطه محدده ينتهي بسبب....

عدم تحديد الهدف والقضيه

الانفاق على اصل يرجع اليه

ايرادة الوصول الى الحق

الاخلاص في الحوار

43) ......احتل في الوقت الحالي موقع الصدارة من اهتمام الباحثين ؛ نظرا ﻷتساع دائرتها في أنحاء العالم :

التنصير

التبشير

الاستشراق

اﻹرهاب

44) مفهوم القوميه في الاصطلاح :

شعور قوي لدى جماعة بالانتماء الى اصره القوم او العنصر والاعتزاز بها والتحكم بعقول افراد هذه الجماعة وسلوكهم

من القوم ؛ وهم الجماعة من الناس تجمعهم جامعة ويقومون عليه

قوم الرجل وعصبته ؛ وهم اقاربه من ابيه او قومه الذين يتعصبون له وينصرونه

من العنصر ؛ و هو الاصل والحسب والعصبيه تعني تعصب المرء او الجماعه

45) ......تقوم على اساس افتراض وجود دم ازرق نبيل ؛ واخر دم احمر بشع :

عصبيه اللون

عصبيه الطبقه

عصبيه القوم

عصبيه العنصر

46) واحدة من هذه العبارات خطأ :

اللغه العربيه باعتبارها وعاء للثقافة العربية وللحضارة الاسلامية فإنها تواجه أخطارا تتفاقم

اللغه العربية تواجه أخطارا تاتي من هيمنه النظام العالمي الذي يفرض صياغة العالم الجديد وخصوصيات الشعوب وثقافتها

أن موقع اللغة العربية في الصداره من الهويه للدفاع عن اﻷمه واللغة وعاء الفكر الذي يصنع المواجهة بالتكيف أو بالتصلب

لا يجوز الاعتزاز بالبغة العربية

47) غاية مت يهدف اليه العلم الطبيعي والتجريبي كما يقول ( برتراند رسل ) ؛ هو :

اليقين والمعرفه والادراك ؛ وهو نقيض الجهل وهو كما قال الراغب الاصفهاني ( ادراك الشي بحقيقه

الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل

مجموعه من المعارف والحقائق التي وصلت للانسان عن طريق الوحي

محاوله اكتشاف حقائق معينه عن العالم و من ثم القوانين اللتي تصل الحقائق ببعضها بحيث يمكن بحوادث

48) واحدة من هذه العبارات خطأ :

الكنيسه و فقت برجال لديهم القدره على التوفيق بين النصوص المقدسه و بين اراء العلماء و نظريتهم

تفاقم الخلاف جعل الطرف الاخر ينادي بعزل الكنيسه عن الحياه واقامتها على المنطق

اصبح الاعتقاد في الكنيسه بأن كل خطوه يخطوها العلم ترفع الانسان فوق نفسه درجه

تبني الكنيسه لبعض النظريات الفلكيه والاراء الجغرافيه ادى الى تسريب الخرافات الوثنيه

49) اكد في كتابه السابق ( التقريب في حدود المنطق ) ان الحس اصل من اصول العلم:

ابن تيمية

ابن القيم

ابن الحزم

الفارابي

50) جمع الاكوام من المنتجات الحضارية أكثر من اتجاهه إلى بناء حضارة ؛ وهو التكديس الناشئ عن :

البناء

الحضارة الشيئية

التخلف

التطور

اسئله اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصره || الفصل الثاني 1436
[أسئلة اختبار - قضايا ثقافيه معاصره - د : --]
تفاصيل أخرى:
كويز اسئله اختبارات
تم حل الكويز 3267 مرة بنسبة نجاح 80%
القسم: اجتماع 5
مناقشة الكويز: ~ || اسئـــلـــه اختـــبار مقـــــرر قضــــايــــا ثـــقافيـــــة مـــعاصــــره || الفــــصل الثـــــاني -1436-1435