الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة مادة فقه السيرة 1434/1433هـ

الكويز

اسئلة مادة فقه السيرة 1434/1433هـ
[أسئلة اختبار - فقه السيرة]
اسئلة امتحان مادة فقه السيرة لعام 1434/1433هـ للنموذج (A)

عدد الأسئلة: 49

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) في الفقرات الاربع الاتية فقرة خاطئة حددها: تقوم الدولة على الاركان التالية

الوطن

المال

السلطة

المجتمع

2) برغم أن مكة هي وطن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه بدأ يبحث عن وطن آخر ليقيم الدولة وذلك بسبب

أن مكة لم تعد وطناً سياسياً له لأن مكة رفضته

لعدم صلاحية مكة لاقامة الدولة لتضاريسها

لكون مكة بقعة دينية

لعدم وجود شاطئ بحري بمكة

3) حينما يئست قريش من عدم جدوى الحرب النفسية والجسدية عمدت إلى

قتال النبي في مكة

تراك النبي واصحابه

الاستعانة بأهل اليمن عليه

مفاوضة النبي

4) كان من نتائج محاولات قريش لهدم الدين وحربه الاتي

ضعف عزيمة المسلمين

عودة بعض المسلمين إلى الكفر

تحالف النبي مع اهل الطايف

سقوط الباطل وظهور الحق

5) لم يفلح مع النبي أسلوب المفاوضات مع قريش، فعمدت قريش إلى الاتي

طالبوا منه مغادرة مكة

أخذ عمه أبي طالب رهينة عندهم

شكوه إلى ملك الروم

حصاره وأصحابه في الشعب

6) حينما لم تفلح المفاوضات مع النبي ولم تفلح الحرب النفسية طلبت قريش من بني هاشم وبني عبدالمطلب الاتي

ان يمنعوه من الطواف بالكعبة

ان تسلم بنو هاشم وبنو عبدالمطلب مبالغ مالية إلى قريش

أن تساعد بنو هاشم وبنو عبدالمطلب قريشاً لنفي النبي من مكة

ان يسلموا النبي لقريش لقتلة

7) حينما احكمت قريش الحصار على الرسول كان من نتائج ذلك على المسلمين

وهنت عزيمتهم وهمتهم

ازدادوا عفة ونقاءاً واخلاصاً

طلب من قريش العفو والكف عنهم

تفلتوا واحداً تلو الاخر

8) يقول المشككون الغربيون عن نجاح الدعوة الاسلامية انها

انها عبارة عن شعر وأدب

كانت ثورة فقراء ضد اغنياء

انها سحر وشعوذة

انها قامت على غير أساس وعلى غفلة من الزمن

9) في الفقرات الاربع الاتية عبارة خاطئة حددها .... انتهى حصار قريش للنبي بالنتائج الاتية

هزيمة قريش هزيمة نفسية

انقسام قريش فيما بينها

انتصار المسلمين وصبرهم وخروجهم من الحصار بعزيمة ايمانية

هزيمة المسلمين وتوهين عزيمتهم وقواهم

10) الذي سعي إلى نقض الصحيفة المعلقة في الكعبة في حصار النبي هو

نفر من قبيلة هوازن

عدد من الحجاج القادمين إلى مكة

نفر من قريش انفسهم

أبو بكر وعمر

11) في الفقرات الاتية فقرة خاطئة حددها: بني النبي مسجده في المدينة بهدف

ليغيض اليهود في المدينة

كي يكون مقراً للعبادة

كي يكون مقراً للدولة

من أجل تبليغ الناس ما نزل اليهم والاجتماع بالمسلمين

12) كان للمؤاخاة بين المهاجرين والانصار النتائج الاتية

غضب الانصار من تلك المؤاخاة

تنشيط الحركة الاقتصادية

غلاء الاسعار في المدينة

تقوية دور اليهود في المدينة

13) توعد يهود المدينة النبي بالقتل قبل وصوله اليها ولكن النبي لم يقاتلهم حين وصلها

لا يستطيع قتالهم

لأنهم اصحاب قوة اقتصادية

لأنه لم يأتي ليقاتل الناس كي يسلموا

لأنهم أكثرية

14) اعتبر بدء تاريخ الدولة الاسلامية هو

بدء نزول الوحي

مجرد هجرته صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة

بدء هجرة الصحابة غلى الحبشة

غزوة بدر

15) تضمنت معاهدة النبي مع يهود المدينة نقاطاً عده، حدد الفقرة الخاطئة الوحيدة في النقاط الاربع الاتية

حرية العبادة

اعطى اليهود جنسية الدولة

اعطاء اليهود الحكم الذاتي

تحريم الظلم

16) حدد الفقرة الخاطئة الوحيدة فيما يلي

على يهود المدينة الدفاع عن الدولة

على يهود المدينة المشاركة بالنفقة مع الدولة

لا يلزم يهود المدينة الدفاع عن المدينة

كل ما تقرره الدولة من سلم أو حرب يسري على الجميع

17) من أسباب نقض المعاهدة في المدينة مع اليهود ما يلي

خلاف عبدالله بن سلول مع سعد بن معاذ

منع اليهود من المتاجرة في المدينة

تقليل اليهود من أهمية انتصار المسلمين في بدر

منع اليهود من مزاولة افراحهم واتراحهم

18) نظمت احدى فئات اليهود في المدينة خطة لقتل النبي هذه الفئة هي

يهود بني قريضة

يهود بني النضير

يهود بني قينقاع

تجمعات مستقلة

19) اخر فئات اليهود خروجاً من المدينة هم

بنو قينقاع

بنو النضير

بنو قريضة

حيي بن اخطب

20) تداعت قريش وغطفان ومن لف لفهم لقتال المدينة في غزوة الاحزاب بتحريض من

هرقل عظيم الروم

قبائل سليم

قبائل لحيان

زعيم يهود حيي بن اخطب

21) كان من واجب يهود بني قريضة الدفاع عن المدينة لأنهم يعتبرون

لخلافهم مع الفئات اليهودية الاخرى

لمعرفتهم بأساليب القتال

لمعرفتهم بتضاريس المدينة

لأنهم من مواطني الدولة

22) قتل النبي إحدى الفئات التالية عن بكرة أبيهم ما عدا الاطفال والنساء

يهود بني النضير

يهود بني قريضة

يهود بني قينقاع

زمرة من المنافقين

23) من ضمن من وقع في الاسر في غزوة خبير

عبدالله بن الحقيق

صفية بنت حيي بن اخطب

ابن قمينة

موسى بن غاري

24) فرح النبي بعودة جعفر بن ابي طالب من الحبشة، قائلاً لا ادري افرح بالنصر في خيبر أم بعودة جعفر، والسبب في فرحته صلى الله عليه وسلم هي

كون جعفر ابن عمه

مشاركة جعفر في غنائم خيبر

اسلام النجاشي

فرحته صلى الله عليه وسلم بانتشار الاسلام في الحبشة

25) سعي النبي لتأسيس دولة الاسلام يدفعه في ذلك

حبه للرئاسة والسيادة

طلباً لتعزيز مكانته وشرفه في قومه

لقهر قريش واذلائهم

مكلف من الله بتأسيس الدولة

26) من اهداف الدعوة السرية

دفعاً لوقوع المفاجئة على قريش

خوفاً على الحاق الضرر بالكعبة المشرفة

حرصاً على الحجاج

حرصاً على الرحم

27) الاعداء شككوا في الوحي بهدف

الخوف على مصالحهم العسكرية

خوفاً على مصلحة العرب

من أجل التشكيك في جوهر الاسلام واصلة

الخوف على مصالحهم السياسية

28) اتفاق بيعة العقبة الاولى ينص على الاتي

إخفاء أمر النبي

إيواء المهاجرين

الاسلام والايمان دون الحماية والنصرة

محاربة يهود المدينة

29) هاجر أصحاب النبي من مكة إلى الحبشة من اجل

ثروات الحبشة

إرضاء لقريش

تعزيز التجارة بين مكة والحبشة

لتحقيق اهداف سياسية ودينية وأمنية واقتصادية

30) لم يقبل النبي تصرفات قريش الدينية قبل البعثة كعبادة الاصنام عبر عن ذلك بـــ

تكسير الأوثان

سب الهتهم

هجرهم والذهاب إلى غار حراء

منعهم بالقوة من عبادة الاصنام

31) على أي شيء تدل المفاجأة بالوحي

أنه أمر خارجي

أنه ذاتي وداخلي

عبارة عن رغبات نفسية

ضرب من الخيال والجنون

32) منيت قريش بهزائم نفسية متعددة، في الفقرات الاربع الاتية واحدة خاطئة حددها

زيادة حجم التبادل التجاري مع الحبشة

حينما خذلهم النجاشي ولم يعد المهاجرين إليهم

إسلام كبار قريش: عمر، وحمزة .. إلخ

خروج المهاجرين من مكة إلى الحبشة

33) وراء الهجرة إلى الحبشة سبب سياسي هو

تشجيع قريش لمناوشة النبي

الرغبة في وجود مجتمع وطن

إرضاء لقريش

كي تكون مكة بعيدة عن التقلبات السياسية

34) في الفقرات التالية فقره خاطئة حددها ... من أسباب أختيار الحبشة للهجرة الاتي

لأن الحبشة دولة دينية

لأنها ذات حدود ملاصقة لمكة

لوجود المنطقة الامنة

لأن بها ملكاً عادلاً

35) تمت بيعة العقبة الثانية في منى بمكة، ونصت على الاتي

تأجيج الصراع مع الاوس والخزرج

الاسلام والايمان والحماية والنصرة

محاربة يهود المدينة

خروج اليهو من المدينة

36) كان لهجرة النبي من مكة إلى المدينة أثر نفسي قوي على قريش عبرت عن هذا الاثر بالتالي

تخاصمت وتقاطعت فيما بينها

رصدت جائزة كبرى لمن يلحق به

جهزت جيشاً لغزوة في المدينة

لم تفعل شيئاً

37) توزع الشبان الادوار في مكة لتنفيذ خطة الهجرة فكان دور عبدالله بن أبي بكر كالتالي

توصيل المؤونة للنبي وصاحبه

التجسس والعمل السري والاستخباراتي

تظليل قريش وشبانها

صحب النبي وأبا بكر إلى المدينة

38) مقت الاسلام العصبية القبلية وأبقى على بعض محاسنها في الجاهلية مثل

تحديد مكان القبيلة

فك الاسير وتحمل الديات

الاغارة والحروب

الاعتداد بالاحساب والانساب

39) في الاسلام تقتضي السياسة الشرعية في الحروب الاتي

التخطيط والتكتيك العسكري والعمل الاستخباراتي

التخفي والهروب السريع

الهجوم أياً كانت النتائج

عدم المقاومة والاستسلام

40) غير أبو سفيان مسار قافلته وكان لذلك التغيير نتائج

وقع في فخ نصبه له النبي

استولى اهل ينبع على القافلة

تبعثرت القافلة وفقد الكثير منها

سلم من قبضة النبي

41) كان من سياسة النبي قبل الدخول في أي معركة أن يقووم بالتالي

طلب المعونة من اليهود

لا يسمح لمن هو أقل من عشرين سنة بالمشاركة

التشاور مع اصحابه

لا يسمح للنساء بالمشاركة

42) اتخذ النبي في غزوة بدر تدابير تكتيكية عسكرية، حدد الفقرة الخاطئة في الاتي

نزل بالجيش على ماء بدر فهو الماء الوحيد هناك

تشاور مع أصحابه قبل الدخول في المعركة

أوصى اصحابه وحدد مهامهم

استنجد بالمنافقين في المدينة

43) يصف المؤرخون نتائج غزوة أحد بهزيمة المسلمين، في حين ان الهزيمة الحقيقية راجعة إلى

هزيمة لمخالفة الرماه لتوجيهات النبي

خلل في الخطة العسكرية

وقوع الوهن والضعف في نفوس المسلمين

عودة المنافقين إلى المدينة

44) دوافع المشركين لغزوة أحد تعود للتالي

لتنمية المجال الاقتصادي

للأخذ بالثأثر من هزيمة بدر

لإرضاء يهود المدينة

لكسب ود المنافقين في المدينة

45) تأثرت العرب بنصر المسلمين في بدر وكان من نتائج ذلك على العرب الاتي

الشك في أن ذلك النصر إنما كان ضربه حظ

الشعور بقوة المسلمين

قطعت العرب التجارة مع المدينة

قطعت العرب التجارة مع قريش

46) النبي موعود من ربه بالنصر في بدر ومع ذلك بقي ليله كاملاً يدعو ربه، يرجع سبب هذا الدعاء إلى

لأن الدعاء مظهر من مظاهر العبودية لله

ترهيباً لقريش

الشك في عدم النصر

طمأنيته لأصحابه

47) في مقابل مقاومة قريش للرسول وأصحابه كان النبي يواجه ذلك

المقاومة الكلامية والملاسنة

التخفي عن أنظار قريش

قتال قريش

بث عناصر الثقة واليقين في نفوس أصحابه

48) في الجمل الاربع الاتية جملة واحدة خاطئه حددها: من أساليب قريش في الاذية للرسول وأصحابه في بداية الدعوة

رميهم بتهم هازلة وشتائم سفيهة

الاذية بالمعنوية والنفسية

الاذية الجسدية

القتل والاسراف فيه

49) حينما أذت قريش أصحاب النبي كان من نتيجة ذلك

عاد بعضهم إلى الكفر

اصرار المعذبين من الصحابة على البقاء على إسلامهم

فاوض بعضهم قريشاً

دفعوا مالاً لقريش لتكف عنهم

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه