الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أختبار فقه السيره الفصل الثاني لعام 1436هـ

الكويز

أختبار فقه السيره الفصل الثاني لعام 1436هـ
[أسئلة اختبار - فقه السيره - عبد الرحمن الشهري]
حل أخوي ابو درر 8

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) ترك النبي مكة وذهب الى الغار وذلك بسبب :

جريا على عادة قريش

حبه للطبيعية والخلاء

فطرته السليمة وعقله السوي

إرضاء لعمه ابو طالب

2) الأنبياء قبل يوحى اليهم تاتيهم بشارات النبوة وبشارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل الوحي هي :

تدفق الأموال بين يديه

مايراه من رؤيا صالحة

اضطراب الصحة

تنافره مع من حوله

3) .حينما استقر النبي في الغار واختلى فيه أدى ذلك لما يلي :

رأى الكعبة من هناك

اعتلت صحته

تسامى عقليا ونفسيا وروحيا ونفسيا

بدأت تظهر عليه انفعالات نفسية وحديث نفس

4) ضم جبريل النبي في الغار عدة مرات وذلك من اجل :

التشويش على النبي

لطمأنة النبي

استرعاء يقضه النبي وتركيزه.

لإخافة النبي

5) النبي وهو في الغار رأى جبريل رأي العين لماذا رآه حقيقته :

كي يتعرف عليه

كي لا يخاف منه مره آخرى

ليؤكد ان الوحي أمر خارجي وليس داخليا

ليتأكد من صحته

6) هل هناك فرق بين مادة " السيرة النبوية " ومادة " فقه السيرة " :

يوجد فرق

لا يوجد فرق

هما سواء

لا ادري

7) موضوع فقه السيرة هو :

دراسة الحدث التاريخي دراسة تحليله

تحديد الأزمان التاريخيه بدقه

تحديد الأماكن التاريخيه بدقه

تحديد أسماء وأعداد المشاركين في الحدث

8) كان الوضع الاقتصادي في مكه عند بعثة النبي :

قوياً جداً

قائما على الربا

معدوما تماما

يتفق مع ما جاء به النبي

9) كان قريش قبل البعثه تعبد الأصنام ، وكان موقف النبي :

يستأجر من يكسرها

يدعو السباب لعدم عبادتها

هجرها ولم يسجد لها

يحذر القادمين لمكة من السجود لها

10) كانت هناك أعمال يمارسها شباب قريش كالرعي والتجارة . هل مارس النبي في شبابه شيء منها :

نعم

لا

لا ادري

مارسها في غزوة تبوك

11) قول أعداء الإسلام ان الذي رآه النبي هو تنهيدات نفسية داخلية وليس جبريل حقيقة وهدفهم من ذلك هو :

الدفاع عن الاسلام

إنكار وجود النبي في غار حراء

هدم الاسلام بإنكار الوحي

لإرضاء الكنسية

12) مشيئة الله اقتضت ان تكون السيدة خديجة اكبر من النبي بخمسة عشر عاما لأهداف عده منها :

أن تعامله معاملة الأم الحنون عند فزع نزول الوحي.

ان تحافظ على اموال النبي

ان تعلمه التجارة

ان تعوده على الأسفار

13) تتهذب النفس والفكر عند الخلوة ومن ذلك :

دفع النفس للمباهاة والغرور

تعلم الكيد والمكر

تسامي الروح والعقل والفكر

تساعد على النشاط العضلي

14) تعدد مراحل الدعوة كالتالي :

اربع مراحل

ست مراحل

تسع مراحل

ثلاث مراحل

15) حينما كلف النبي بالرسالة بدأ دعوته سراً وسبب ذلك :

. كي لا يؤثر على الحج في مكة

من أجل الا ينشأ صراعاً في مكة والطائف

من اجل ان يكون قاعدة إيمانية اجتماعية ، يعسر على قريش استئصالها

من أجل ان لا يؤثر على الطواف بالكعبة

16) بادر النبي عند الدعوة الجهريه بسؤال قريش هل ستصدقه إن خيلاً خلف الوادي تريد ان تغير عليهم . لماذا بدأ النبي بسؤالهم أولاً ؟

ليخالف أساليب العرب في الخطابة

لكي يوقف الطواف والسعي ويسمع لما يقول

كي يقيم الحجه على قريش بتصديقه وأنهم لم يجربوا عليه كذبا

17) قيل ان دعوة محمد ما هي إلا تلبية لتطلعات العرب في الزعامة مما ساعد على انتشارها . ما هو الرد على هذا الاستدعاء.

لا ادري

مقولة صحيحة

الواقع يكذب هذه المقوله لان قريش قاومته

18) لم يقاتل النبي في مكة لماذا ؟

لان رسالته رسالة سلام وليست رسالة دماء

بناء على نصيحة ورقه بن نوفل

هددته قريش

بناء على نصيحة سيدنا علي بن أبي طالب

19) الهجرة الأولى الى الحبشة للسبب التالي :

لوحدة اللغة بين قريش والحبشة

لوحدة التراب بين قريش والحبشة

بسبب وجود منطقة عازلة بين مكة والحبشة

بسبب علاقات المصاهر بين العرب والأحباش

20) امر النبي أصحابه بالهجرة الى الحبشة من أجل :

أن الحبشة دولة دينية

لوجود حدود برية مشتركة مع الحبشة

لوجود الموارد المالية

21) سعى النبي لإيجاد اركان الدولة التي هي

تساوي الناس في الاعتقاد

تساوي الناس في الجنس واللون

الوطن ، المجتمع ، السلطة

22) اقام النبي الدولة في المدنية ولم يقمها في مكة : لماذا ؟

لعدم وجود ميناء بحري لمكة

خوفاً من اهل اليمن

لعدم توفر أركان الدولة

أخذ برأي ابي بكر

23) هزمت قريش هزيمة نفسية منكره حينما هاجر الصحابة الحبشة وسبب الهزيمة شعورهم :

خروج الإسلام من المحلية في مكة الى العالمية

خوفها على هؤلاء من غدر النجاشي

خوف قريش من ان يدخل هؤلاء المهاجرون في النصرانية

24) في الفقرات الاربع الآتيه فقره واحده خاطئة حددها : في الفقرات الاربع الآتيه فقره واحده خاطئة حددها :

تمسك الصحابه بالبقاء على الإسلام.

صبر المسلمين على الحرب و المعنوية .

فشل قريش في القضاء على الدعوة .

هروب بعض المسلمين من الشعب .

25) عد فشل مفاوضات قريش مع النبي قررت الآتي

السماح له بالهجرة الى المدينة

السماح له بممارسة الدعوة

قتله

26) حدد الفقرة الصحيحة الوحيده في الفقرات اربع الآتيه. كانت نتيجة حصار قريش للنبي كالتالي :

انقسم قريش على أنفسهم

دب الخلاف في صفوف المسلمين

توسطت قبائل ثقيف

27) تنفيذ خطة الهجرة التي وضعها النبي كان دور عبدالله بن أبي بكر الصديق :

نام في فراش النبي

كان وسيطا بين النبي وقريش

قام بالتجسس والعمل ألاستخباراتي لمصلحة الرسول

28) بداية تاريخ قيام الدولة الاسلامية ، مرتبطة بالحدث التالي :

إعلان الدعوة جهراً

الهجرة الى الحبشة

هجرة النبي للمدنية

إسلام عمر رضي الله عنه

29) لم يقتل سرافه بن مالك النبي ولم يأسره الى مكة حينما لحق به حينما هاجر المدينة وذلك راجع الى :

عدم ثقته في وفاء قريش بإعطائه للجائزة

استحى من ابي بكر الصديق

هروب فرسه عنه

اسلوب النبي ومنهجيته في الدعوة

30) يأذن النبي لسيدنا علي بالهجرة معه وإنما استبقاه في مكة من أجل

مواصلة الدعوة

تثبيط همه قريش بعدم متابعة النبي

لمداومة الطواف بالبيت

ليعيد امانات قريش التي عند النبي لأصحابها

31) بادر يهود المدينة بالخروج لاستقبال النبي مع الانصار وكان هدفهم من ذلك :

التمتع برؤية النبي

الرغبة في استضافته

التأكد من انه الموصوف عندهم في التوراة

32) حينما وصل النبي الى المدينة ) باشر فوراً ( بالأعمال التاليه :

إجلاء يهود بني قينقاع

باشر ببناء المسجد

33) من اجل تنظيم المجتمع في المدينة قام النبي بالاتي :

إعداد الجيش

العناية بالجانب الدعوي

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

34) يهود المدينة هم :

الأوس والخزرج

كنده ومضر

بنو قينقاع –بنو قريضة – بنو النضير

35) صادفت النبي في المدينة مشكلة سياسية تمثلت في وجود اليهود وكان حلها كالأتي :

طردهم من المدينة

قتلهم

عاهدهم

36) صادفت النبي في المدينة مشكلة اجتماعية وهي وجود مهاجرين لا سكن ولا عمل ولا مال وحلها كالتالي:

أعطاهم من بيت المال

ندب المسلمين للتصدق عليهم

أخا بينهم وبين الانصار

37) عقد النبي معاهدة مع يهود المدينة تضمنت الاتي :

وضع منطقة عازلة بين الأنصار واليهود

منع المعاملات التجارية بين المسلمين واليهود

حرية العبادة في المدينة

38) الذي بدأ نقض معاهدة النبي مع اليهود في المدينة هم:

قبائل هذيل وهوازن

الأوس والخزرج

بنو قينقاع

39) قتضي معاهدة النبي مع اليهود الدفاع عن المدينة من أي خطر خارجي : ونقضت يهود بني قريضة العهد وذلك بسبب :

هروبهم من المدينة

بسبب تواصلهم وتخابرهم مع قريش في غزوة الاحزاب

40) المراوغة والكذب ونقض العهود سمه من سمات اليهود وقدت اعدت احد ى فئات اليهود خطة لاغتيال النبي هذه الفئة هي :

بنو قريضة

بنو قينقاع

بنو النضير

41) خرج النبي من المدينة المنور الى بدر بقصد :

لإخافة الطرق وقطعها

ليسمع عنه الروم ويخافونه

للاستيلاء على عير ابي سفيان القادمة من الشام

42) قطع الطريق محرم في الاسلام ، فكيف تفسر خروج النبي للاستيلاء على عير ابي سفيان :

يجوز للنبي مالا يجوز لغيرة

لا يعتبر ذلك قطعاً للطريق لان النبي في حالة حرب مع قريش

43) هل استولى النبي على عير ابي سفيان:

نعم استولى

لم يستولي

44) قبل الدخول في بدر لم يكتف النبي برأي المهاجرين حينما استشار اصحابه بل طلب رأي الانصار وذلك راجع الى :

لان موقع بدر قريب للمدينة

لان المهاجرين من قريش

لان للأنصار عهداً سابقاً مع النبي بحمايته داخل المدينة فقط

45) اذا فعل النبي حينما افلت ابي سفيان بقافلته

رابط في بدر ثلاثة اشهر

قفل راجعا الى المدينة

تشاور مع اصحابه في قتال قريش

46) من إحكام خطة النبي للدخول في معركة بدر تقدره لسلاح العدو , فكان تقديره كالاتي :

إن سلاح العدو أقل بكثير من سلاح المسلمين

إن سلاح المسلمين أقوى من سلاح الكفار

تكافؤ السلاحين من حيث النوع وليس العدد

بعضه اقوى وبعضه اضعف

47) لم يترك النبي سبباً من اسباب النصر في بدر إلا اخذ به . حدد الفقرة الخاطئة في النقاط الأربع:

بنى عرشاً للقيادة

نزل على ماء بدر

استطلع عدد وعدة القوم بنفسه

ارسل ابا بكر للاستنجاد باليهود

48) تشاور النبي مع اصحابه في بدر جماعة وفرادى . فهل اخذ براي الواحد .

لا ادري

نعم اخذ براي الواحد

لم ياخذ براي الواحد

49) في السنه الثالثه للهجرة وقعت غزوة أحد في المدينة ويرجع سببها للاتي :

استنجاد يهود بقريش

رغبة قريش في الأخذ بالثأر من هزيمة بدر

50) هزيمة المسلمين في أحد هي في الواقع هزيمة :

هزيمة عسكرية بالمقاييس العسكرية

هزيمة مخالفة وتأديب وتحذير من مخالفة امر النبي

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه