الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » حل اسئلة اختبار القضايا المعاصرة وفقه النوازل ودمج بعض اسئلة الاعوام السابقة الكويز الثاني

الكويز

حل اسئلة اختبار القضايا المعاصرة وفقه النوازل ودمج بعض اسئلة الاعوام السابقة الكويز الثاني
[أسئلة اختبار - د .عبد الله الديرشوي]
الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية لقَوْله تَعَالَى: {وما كانَ المؤمنونَ لِيَنْفِروا كافةً, فلولا نَفَرَ من كل فِرْقةٍ مِنْهُم طَائِفَةٌ ليتفقهوا فِي الدّينِ ولِيُنْذِروا قَومَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِم لَعَلَّهُم يَحْذَرون}

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) الاقراص التي توضع تحت اللسان بغرض معالجة الازمات القلبية المفاجئة

أ:لاتفطر

ب:تفطر

ج:تفطر اذا تعمد وضعها

د:لاتفطر اذا كان مريضا

2) :يتفق الفقهاء على ان الزكاة الواجبة على الشركة الزراعية اذا بلغ الناتج نصابا:

أ:العشر مطلقا

ب:نصف العشر مطلقا

ج:كالشخص الطبيعي(العشر ان سقي الزرع بماء السماء، ونصف العشر إن سقي بآلة)

د:جميعها خطا

3) النظر في مآلات الافعال المعتبرة مقصود شرعا، ودليله:

أ:قوله تعالى(فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين)

ب:قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن من اكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه)

ج:كلاهما صحيح

د:كلاهما خطا

4) :قرر مجمع الفقه عدم جواز اعادة العضو المقطوع تنفيذآ لقصاص الا اذا:

أ:اذن المجني عليه بعد تنفيذ القصاص بإعادة العضو المقطوع

ب:تمكن المجني عليه من اعادة العضو المقطوع منه

ج:كلاهما صحيح

د:كلاهما خطا

5) يشترط لجواز جراحة التجميل ﻹزالة عيب:

أ:ان يأذن المريض بذلك

ب:ان لا يلحقه ضرر اشد بالعملية

ج:ان يتأذى من العيب

د:جميعها صحيح

6) التشدد وتغليب جانب الحرمة في كل جديد بحجه انه اﻷحوط واﻷسلم في الدين أمر:

أ:محمود مطلقا

ب:مذموم مطلقا

ج:مقبول اذا اخذ بذلك في حق نفسه خاصه دون غيره

د:مقبول اذا اخذ بذلك في حق الاخرين دون نفسه

7) الاجتهاد في النوازل من الفروض الكافية ودليله قوله تعالى:

أ‌- ( فولا نفر من كل فرقه.....)

ب- (لا تجتمع امتي على ضلاله)

ج-(لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين...)

د- جميعها صحيح

8) شروط المجتهد معرفة لسان العرب من حيث :

أ‌- تاريخ اللغة العربية.

ب‌- النحو والصرف والبلاغة.

ج- الشعر والنثر

د- جميعها صحيح

9) يسمى الأصوليون تصور النازلة وتكييفها فقهاً، والبحث عن الحكم المناسب لها:

أ‌- تحقيق المناط

ب‌- تخريج المناط

ج- المصلحة المرسلة

د- الاستحسان

10) المانع والمتحلل المتجاوز للحلق:

أ‌- يفسد الصيام مطلقاً

ب‌- لا يفسد الصيام مطلقاً

ج- يفسد الصيام إن وصل إلى المعدة، وإلا فلا

د-إن كان عن مرض لا يؤثر ، وإن كان عن غير مرض يؤثر

11) قول الفقهاء "" اخبار بحكم الله تعالى عن دليل شرعي هو تعريف

أ- النازله

ب- الواقعه

ج- الحادثه

د- الفتوى

12) يفيد حديث ( وبالغ الناس في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه:

أ‌- يفطر إذا تجاوز إلى الحلق

ب‌- يفطر مطلقاً تجاوز الحلق أم لا

ج- كلاهما صحيح

د- كلاهما خطأ

13) لا زكاة في المصانع والعمائر والفنادق ذاتها:

أ‌- لأنها ليست عروض تجارة، بل للاستثمار والاستغلال.

ب-لأنها ليست أموالاً نامية.

ج- لأن الأصل عدم وجوب الزكاة في المال حتى يقوم دليل الوجوب، ولا دليل هنا.

د- جميعها صحيح

14) -يمكن أن يتم تطهير المياه النجسة

أ-يتكثر المياه النجسة حتى تزول صفات النجاسة منها

ب-بتعرض المياه النجسة للشمس حتى تزول صفات النجاسة

ج-بتعرض المياه النجسة للهواء حتى تزول صفات النجاسة منها

د-جميعها صحيح

15) الكحل في العين لا يفطر وإن وجد طعمه أو أثره في حلقه على رأي بعض الفقهاء وعللوه

أ-بأن العين ليست بجوف

ب-بأنه لا منفذ بين العين والحلق

ج-بأن ما يصل من عين الكحل إلي الباطن هو عن طريق المسامات وليس المسالك

د-جميعها صحيح

16) قرر المجمع الفقهي أن استعمال الحقن الوريدية للصائم

أ-ليست مفطرة مطلقا

ب-مفطرة مطلقا

ج-ليست مفطرة إذا كانت من قبيل الأدوية ، ومفطرة إذا كانت من قبيل الغذاء

د-ليست مفطرة للمريض ،ومفطرة للمريض

17) يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ) على أنه لا زكاة في ...:

أ‌- الات الركوب.

ب‌- أدوات الاستعمال.

ج- كلاهما صحيح.

د- كلاهما خطأ

18) أجمع الفقهاء على تحريم الاجهاض بعد نفخ الروح فيه, أي مرور :

أ‌) 45 يوماً

ب‌)90 يوماً

ج) 120 يوماً

د) 60 يوماً

19) قرر مجمع الفقه أن زكاة الواجبة على من يشتري الأسهم للاستفادة من غلتها:

أ‌) العشر

ب‌)نصف العشر

ج) ربع العشر

د) لا زكاة فيها, بل تضم غلتها إلى بقية أمواله ’ وتزكى معها

20) للأسهم خصائص متعددة أهمها أنها:

أ‌) متساوية القيمة

ب‌) غير قابلة للتجزئة

ج) قابلة للتداول بالطرق التجارية

د) جميعها صحيح

21) الذي يؤكده علم التشريح والذي ينبغي الجزم به أن استعمال قطرة الأذن للصائم:

أ) ليست مفطرة , لأنها ستصطدم بغشاء الطبل وترتد ,ولن تدخل الجوف

ب)مفطرة لأنها ستنفذ من غشاء الطبل إلى الجوف

ج) مفطرة للمتعمد فقط

د) القطرة والقطرتان لا تفطر , والأكثر يفطر

22) - بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :

أ‌- الدبت كارد.

ب-الشارج كارد

ج- كردت كارد

23) - قرر مجمع الفقه ان شراء الذهب والفضة وكذا العملات النقدية بالبطاقة جائز

أ- اذا كانت غير مغطاة

ب- اذا كانت مغطاة

ج- في الذهب والفضه لاشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء

د- في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء

24) اختلف الفقهاء في حكم اعادة الجاني عضوه المقطوع الذي قطع منه في قصاص والراجح انه

أ- يقتص منه ثانيه ويعزر زجرا وتأديب

ب- لا يقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل

ج- يدفع الديه كامله

د- يدفع نص الديه

25) استنشاق الاوكسجين الصناعي بالنسبه للصائم

أ- يوثر على صيامه ويفسده اذا دخل جوفه

ب- لا يوثر على الصيام مطلقا لانه كالتنفس الطبيعي

ج- لا يوثر على صيام المريض ويوثر على صيام غير المريض

د- اذا كان عن طريق الفم يؤثر وان كان عن طريق الانف لايؤثر

26) لازكاة في المال العام كأموال الدولة، او المال الموقوف على جهه...

أ:لانه غير نامي

ب:لعدم تعين المالك فيها

ج:لانه ليس للتجارة

د:جميعها صحيح

27) ( يقول النبي لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن

أ- منع عمليات التجميل مطلقا

ب- منع ما كان الهدف منه الحسن , سواء لإزالة عيب أو للتحسين

ج- منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب .

د- جميعها خطأ

28) إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمد ا :

أ- القصاص

ب- الدية

ج- لا قصاص ولا دية

د- قيمة المعالجة

29) الاجتهاد في النوازل من :

الفروض العينية .

فروض الكفايات .

السنن المؤكدة .

المستحبات

30) فقه النوازل فيُقصد به :

الوقائع الجديدة التي سبق فيها نص أو اجتهاد

الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد

31) العلم: الاحترازعن الشك والوهم، ويدخل اليقين والظن. فالمراد بالعلم هنا مطلق الإدراك، ويشمل :

الظن

اليقين

اليقين والظن

لاتوجد إجابة صحيحة

32) ويفيد الاحتراز عن العلم غير المكتسب :

كعلم الله سبحانه

كعلم الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم جبريل عليه السلام

كعلم الله والرسول صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام

لاتوجد إجابة صحيحة

33) المقصود من التكييف الفقهي هو :

وجوب الرجوع إلى أهل العلم

تحرير المسألة، وبيان الأصل الذي تنتمي إليه

إرجاع المسألة إلى الأصل الذي تنتمي إليه

34) مجموع الضروريات خمسة هي :

حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والأهل

حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والعقل

حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والأقارب

35) أنواع مقاصد الشريعة :

تكون حاجّية

تكون تحسينية

تكون ضرورية

جميع ماذكر صحيح

36) ماهي مدارس النظر في أحكام النوازل :

مدرسة التضييق والتشديد .

مدرسة المبالغة في التساهل والتيسير .

مدرسة التوسط والاعتدال .

جميع ماذكر صحيح

37) قال تعالى }يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر{ دليل على :

تتبع رخص الاجتهاد

أن الاسلام دين وسطية واعتدال

الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية

الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج

38) قال النبي صلى الله عليه وسلم: )لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود، فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل( دليل على

تتبع رخص الاجتهاد

أن الاسلام دين وسطية واعتدال

الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية

الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج

39) قال تعالى: } وكذلك جعلناكم أمة :وسطا{ دليل على

تتبع رخص الاجتهاد

أن الاسلام دين وسطية واعتدال

الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية

الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج

40) كيف تتم معالجة مياه الصرف الصحي وهل هي مقبولة شرعاًً

الترسيب، والتهوية، وقتل الجراثيم، والتعقيم بالكلور وهي مقبوله شرعا

الترسيب، والتهوية، وقتل الجراثيم، والتعقيم بالكلور وهي غير مقًبوله شرعا

الترسيب، والتهوية، والصابون، والتعقيم بالكلور وهي مقبوله شرعا

الترسيب، والتهوية، والصابون، والتعقيم بالكلور وهي غير مقبوله شرعا

41) التغير والتحول. أي تحول الش يء من حقيقة إلى حقيقة أخرى تعريف لمصطلح :

الاستصحاب

الاستحالة

سد الذرائع

الامالة

42) ذهب أكثر الحنفية والمالكية وبعض الحنابلة )وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله( إلى القول بطهارتها بالاستحالة، سواء أكان لعينه

نجسا لمعنىً فيه

نجسا لعينه ونجسا لمعنىً فيه

لاتوجد إجابة صحيحة

43) فقوله تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} دليل على

تطهير النجاسات بالاستحالة بالكتاب والسنة والاستقراء

الاستحالة لا تطهر النجاسة

كلاهما صحيح

كلاهما خطاء

44) ماهو الاستقراء ؟

الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد .

الحوادث و القضايا المستجدة

هو التتبع. أي تتبع نصوص الشرع وأحكامه

لاتوجد إجابة صحيحة

45) النجس لعينه هو

الخنزير والميتة إذا تحول إلى ملح

جلد الميتة إذا دُبِغ والخمر إذا تخلل بنفسه

كلاهما صحيح

كلاهما خطاء

46) النجس لمعنىً فيه هو

الخنزير والميتة إذا تحول إلى ملح

جلد الميتة إذا دُبِغ والخمر إذا تخلل بنفسه

كلاهما صحيح

كلاهما خطاء

47) مَنْ يقدر على الصيام ولكن بجهدٍ ومشقةٍ فهذا :

يكلف بالصيام

لايكلف بالصيام

يكلف بصيام نصف الشهر فقط

يكلف بصيام العشر الاواخر من رمضان

48) مَنْ يقدر عليه من غير جهدٍ ولا مشقةٍ، ولكن يُتوقع أن يُضاعف الصيام مرضه فهذا

يكلف بصيام نصف الشهر فقط

يحرم عليه الصيام

يستحب له الفطر عند جمهور العلماء

يكلف بصيام العشر الاواخر من رمضان

49) متى تجب الزكاة في الاموال ؟

تجب في المال النامي بالعمل .

تجب في المال الذي لاينمي بالعمل .

تجب في المال النامي والمال الغير نامي .

لاتوجد إجابة صحيحة

50) القاعدة الفقهية تقول :

يُغتفر في التبع ما لا يُغتفر في الأصل

يُغتفر في الأصل ما لا يُغتفر في التبع

يُغتفر في التبع

يُغتفر في الأصل

حل اسئلة اختبار القضايا المعاصرة وفقه النوازل ودمج بعض اسئلة الاعوام السابقة الكويز الثاني
[أسئلة اختبار - د .عبد الله الديرشوي]
تفاصيل أخرى:
الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية لقَوْله تَعَالَى: {وما كانَ المؤمنونَ لِيَنْفِروا كافةً, فلولا نَفَرَ من كل فِرْقةٍ مِنْهُم طَائِفَةٌ ليتفقهوا فِي الدّينِ ولِيُنْذِروا قَومَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِم لَعَلَّهُم يَحْذَرون}
تم حل الكويز 609 مرة بنسبة نجاح 69%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: حل اسئلة اختبار القضايا المعاصرة وفقه النوازل ودمج بعض اسئلة الاعوام السابقة الكويز الثاني