الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الخامس والأخير ]

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الخامس والأخير ]

التسجيل

الكويز
أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الخامس والأخير ] [أسئلة مراجعة - فقه الأسرة - د. ابراهيم الجندان] أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة، ونقلتها الأخت #تيجان النور# مشكورة مأجورة بإذن الله [الجزء الخامس والأخير] علما بأن هذه الأسئلة جاءت على المحاضرات الثمان الأولى عدد الأسئلة: 25 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) طلاق الزوجة بالثلاث دفعة واحدة
	بدعي
	سني
2) من طلق زوجته الآيسة أو زوجته الصغيره أو زوجته الحامل أو زوجته الغير مدخول بها ؟
	يكون الطلاق سني
	يكون الطلاق بدعي
	يكون الطلاق لا سني ولا بدعي
3) عرف الطلاق السني ؟
	من طلق زوجته طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه
	من طلق زوجته طلقة واحدة في عدتها
4) هل يصح توكيل الزوجه لطلاق نفسها ؟
	لا يصح
	نعم يصح
5) لو وكل الزوج زوجته أن تطلق نفسها ما هي الشروط
	طلاق مفتوح في أي وقت
	طلقة واحدة في أي وقت إذا لم يحددها
6) ما هي الألفاظ الصريحة في الطلاق ؟
	طالق، ومطلقة، وطلقتك
	اطلقي، تطلقين
7) هل اللفظ الصريح يحتاج إلى نية؟
	نعم يحتاج إلى نية
	لا يحتاج إلى نية
8) لو قال لزوجته أنتي طالق ولكن نيته "أنتي طالق من الحبل"
	يقع الطلاق، ولا يقبل منه حكما لأن اللفظ صريح
	لا يقع الطلاق، ويقبل منه حكما .
9) لو ذهب الزوج للمحكمة وقال لا أدري ما معنى الطلاق؟
	يقع منه عن علم أو غير علم
	لا يقع لأنه لا يعرف معناه
10) هل يقع زواج المميز ؟
	يقع بشرط أن يعقل معنى الطلاق
	لا يقع
11) ما حكم من قال: إن ذهبتي لبيت أخيك أنتي طالق
	طلاق صريح ويقع
	لفظ كناية يقع به الطلاق إذا كان يقصد به الطلاق
12) ما حكم طلاق السكران ؟
	إذا كان سكره طواعية منه فيقع طلاقه
	وإذا كان سكره بإكراه من غيره فلا يقع طلاقه
	ما ذكر تفصيل غير صحيح
	ما ذكر تفصيل صحيح
13) ما حكم طلاق الغضبان ؟
	يقع ما لم يغمى عليه
	لا يقع البته
14) لو سأل رجل آخر وقال له هل طلقت زوجتك وأجاب بنعم طلقتها، هل يقع الطلاق؟
	لا يقع لأنه لم ينطق بلفظ الطلاق
	نعم يقع لأن الجواب نطق فيه باللفظ
15) لو سئل الزوج، هل لك زوجة وقال: لا، هل يقع طلاق؟
	نعم يقع
	لا يقع فليس في قوله لفظ صريح
16) ما حكم الطلاق ؟
	على حسب الحالة فقد يكون مباحا وقد يكون مكروها وقد يكون واجبا
	تفاصيل هذه المسائل في بداية المحاضرة السابعة
	لابد من الرجوع للمحاضرة المذكورة حتى يكرمكم الله بالإجابات السديدة
17) إذا تحوجت الزوجة للمخالعة، ما حكم طلاق الزوج؟
	مستحب
	مباح
18) إذا تركت المرأة العفة والصلاة! ما حكم طلاقها؟
	مكروه
	مستحب
19) ما الحكم إذا احتاج الزوج للطلاق
	يشاور أهل الرأي
	يباح له ذلك
20) ما الحكم لو طلق بدون أن يتلفظ ؟
	لا يقع إلا بتحريك لسانه أو بكلام
	يقع الطلاق،
21) لو كتب الطلاق برسالة جوال؟
	لا يقع الطلاق، فلابد من أن يكون الطلاق مباشرة وحضوريا
	يقع الطلاق
22) حكم طلاق الكناية
	الطلاق لا يقع بلفظ كناية حتى لو كانت ظاهرة إلا بشرط النية وأن تكون مقارنة للفظ
	الطلاق يقع بلفظ الكناية
23) إلى كم تنقسم ألفاظ الكناية :
	قسمان : ألفاظ ظاهرة وألفاظ خفية
	قسمان : ألفاظ مركبة وألفاظ ظاهرة
24) مثل لألفاظ الكناية الخفية ؟
	الألفاظ الخفية موضوعه للطلقة الواحدة، مثل: اخرجي، اذهبي
	ومثل: الحقي بأهلك، تجرعي، ذوقي
	كل ما سبق
25) مثل لألفاظ الكناية الظاهرة؟
	الألفاظ الظاهرة موضوعه للبينونة نحو: خليه، بريه، بائن
	ومثل بته، وبتله، وأنت حره، وأنت الحرج،
	كل ما سبق

معلومات حول الكويز

أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الخامس والأخير ]
[أسئلة مراجعة - فقه الأسرة - د. ابراهيم الجندان]
تفاصيل أخرى:
أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة، ونقلتها الأخت #تيجان النور# مشكورة مأجورة بإذن الله [الجزء الخامس والأخير] علما بأن هذه الأسئلة جاءت على المحاضرات الثمان الأولى
تم حل الكويز 655 مرة بنسبة نجاح 79%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الخامس والأخير ]

معلومات صاحب الكويز

عبدالله56

قام بانشاء 43 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
عبدالله56	100%
Huda44	100%
طالبة الجنه	100%
همسات الحنين2	100%
العـذوب	100%
توليب1	100%
حصة الحارثي	100%
sara264	100%
Toott	100%
أيمن العمايري	100%
ابوغلا99	96%
صحوب1	96%
قادم	96%
الابهاوي	96%
هدفي رضا ربي	96%
ريان2016	96%
سلطانه القصيم	96%
ابو يوسف 1	96%
mubark67	96%
تيجان النور	96%

كويزات مشابهة

أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة، [ الجزء الثالث ]

أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة، [ الجزء الرابع ]

أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة [ الجزء الأول ]

أسئلة مقرر (فقه الأسرة) التي ذكرها د. الجندان في المحاضرة المباشرة، [ الجزء الثاني ]

أخلاقيات الأعمال حسب النقاط المذكورة في المباشرة الجزء الثاني

★★ ‏مقتطفات من المحاضرات المباشرة - القانون التجاري - الجزء الثاني ★★

كويــــــــز أسئلة شاملة الصحة واللياقية من المحاضرة الأولى حتى المحاضرة الرابعة الجزء 2

كويــــــــز أسئلة شاملة الصحة واللياقية من المحاضرة الأولى حتى المحاضرة الرابعة الجزء4

أخلاقيات الأعمال حسب النقاط المذكورة في المباشرة الجزء الأول

كويــــــــز أسئلة شاملة الصحة واللياقية من المحاضرة الأولى حتى المحاضرة الرابعة الجزء 3

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10152)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9533)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:41 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه