ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (1).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
مجهود شخصي .. تم تحديث الكويز بالدكتور الجديد
عدد الأسئلة: 32
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) كان العهد عندهم ديناً يتمسكون به، ويستهينون في سبيله قتل أولادهم، وتخريب ديارهم، وكانوا يأنفون من الكذب ويعيبونه، وكانوا أهل وفاء، ولهذا كانت الشهادة باللسان كافية للدخول في الإسلام.
الوفاء بالعهد وحبهم للصراحة والوضوح والصدق
أنهم أهل مروءة ونجدة
الشجاعة
المضي في العزائم
2) العربي بفطرته ذو مروءة فهو يأبى أن ينتهز ضعف الضعيف، وعجز العاجز كالمرأة، والشيخ، والمريض، وهو ذو شهامة إذا استنجد به أحد أنجده
الوفاء بالعهد وحبهم للصراحة والوضوح والصدق
أنهم أهل مروءة ونجدة
الشجاعة
المضي في العزائم
3) كانوا إذا عزموا على شيء يرون فيه المجد والافتخار لا يصرفهم عنه صارف، بل كانوا يخاطرون بأنفسهم في سبيله.
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
حماية الجار وإجارة المستجير
4) كانوا مضرب الأمثال فيها، وقد كان الواحد منهم يقابل الأسد في الصحراء فينازله حتى يقهره، وبعضهم لم يعرف الفرار ولا الهزيمة قط، وقد كان لهذه الفضيلة وزنها حينما جاء الإسلام، وفرض عليهم الجهاد.
الوفاء بالعهد وحبهم للصراحة والوضوح والصدق
أنهم أهل مروءة ونجدة
الشجاعة
5) كان الواحد منهم لا يكون عنده إلا فرسه، أو ناقته، فيأتيه الضيف، فيسارع إلى ذبحها، أو نحرها له، وكان بعضهم لا يكتفي بإطعام الإنسان بل كان يطعم الوحش، والطير.
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
حماية الجار وإجارة المستجير
6) كان الواحد منهم ينازل خصمه، حتى إذا أمكنه الله منه، عفا عنه وتركه، بل كان يأبى أن يجهز على جريح
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
حماية الجار وإجارة المستجير
7) كانوا إذا استجار بالواحد منهم مستجير أجاره، وربما ضحّى بنفسه وولده في سبيل إجارته.
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
حماية الجار وإجارة المستجير
8) فقد كان الواحد منهم يسير الأيام مكتفياً بتمرات يقيم بها صلبه، ورشفات من ماء يرطب بها كبده، وقلة تكاليف الحياة جعلتهم يكتفون بالقليل
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
القناعة والرضا باليسير
9) جاء في الرحيق المختوم: " لعل أغلى ما عندهم من هذه الأخلاق وأعظمها نفعاً بعد الوفاء بالعهد هو ... إذ لا يمكن قمع الشر والفساد، وإقامة نظام العدل والخير؛ إلا بهذه القوة القاهرة، وبهذا العزم الصميم". (( ركززوا عليه 100% بالاختبار ))
المضي في العزائم
العفو عند المقدرة
الكرم
عزة النفس والمضي في العزائم
10) جمع خلق -بضمِّ اللام وسكونها- ، اسم لسجية الإنسان وطبيعته التي خلق عليها، وهو مأخوذ من مادة (خ ل ق) التي تدل على تقدير الشيء. (( ركززوا عليه ))
الخلق لغه
الخلق اصطلاحاً
11) بعضهم يرى إطلاق الأخلاق على هيئة في النفس الإنسانية يصدر عنها السلوك (( ركززوا عليه ))
الخلق لغه
الاخلاق اصطلاحاً
12) بعضهم يرى إطلاق الأخلاق على نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.(( ركززوا عليه ))
الخلق لغه
الاخلاق اصطلاحاً
13) أكثر تعريفات المتقدمين ترى أن الأخلاق هيئة في النفس الإنسانية، فلا تطلق الأخلاق على المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني، ولا على الفعل الصادر من خلق الإنسان كالشجاعة أو السخاء إلا على سبيل المجاز.
الخلق لغه
الاخلاق اصطلاحاً
14) هيئة للنفس راسخة، تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر، من غير حاجة إلى فكر ورويَّة، فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة عقلًا وشرعًا بسهولة، سميت الهيئة: خلقًا حسنًا، وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة، سميت الهيئة: خلقًا سيئًا.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
15) أن الخلق صفة مستمرة لا عارضة، ثابت في الإنسان لا تنفك عنه، فمن أكرم الضيف مرة أو مرتين لا يوصف بالكرم، ومن صارع شخصاً فهزمه لا يوصف بالشجاعة، حتى يعرف ذلك منهما مراراً.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
16) أن الامتثال بالخلق لا يحتاج إلى تكلف أو مجاهدة نفس، فمن تكلف السكوت عند الغضب بجهد لا يوصف بالحلم حتى يكون سكوته بلا تكلف ولا مجاهدة.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
17) صفة مستقرة في النفس فطرية أو مكتسبة، ذات آثار في السلوك محمودة أو مذمومة.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
18) أن الأخلاق منها ما هو فطري ومنها ما هو مكتسب
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
19) أن الأخلاق لها آثار سلوكية، فالسلوك ليس هو الخلق، بل هو أثره وشكله الظاهر.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
20) مجموعة المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني، التي يحددها الوحي، لتنظيم حياة الإنسان، وتحديد علاقته بغيره على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على أكمل وجه.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
21) أن الأخلاق الإسلامية ربانية المصدر، ليست نابعة من تأملات فلسفية أو عبارات نفعية، أو تجارب تربوية، وإنما في أصولها وفروعها مستمدة من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
22) أن هذه الأخلاق تنظم علاقة الإنسان بخالقه، وبنفسه، وبالآخرين.
تعريف الجرجاني عرف الأخلاق
عرف المعاصرين الأخلاق
23) مرتبط بمفهوم الإيمان، فمن آمن بالله وحده، وعبد الله وحده، وأحبّ الله سبحانه وتعالى حبّا يستولي على مشاعره، يستلزم هذا منه أن يتجه الإنسان المسلم نحو تحقيق رضا الله سبحانه، وهذا الاتجاه يستلزم من الإنسان سموّا عن الأنانية وعن الأهواء، وعن المآرب الدُّنيا، وعندما يعرف الإنسان حقيقة هذه الدنيا يكون سلوكه وعمله خلقاً من الدرجة الأولى، عندها نكون ماضين في طريق بلوغ الكمال الإنساني هو مفهوم (( ركززوا عليه ))
الاخلاق الاسلاميه
القيم
السلوك
24) مستوى أو مقياس أو معيار نحكم بمقتضاه ونقيس به ونحدد على أساسه المرغوب فيه والمرغوب عنه (( ركززوا عليه ))
القيم بالمعنى العام
القيم الإسلاميه
25) مجموعة من المعايير والأحكام النابعة من تصورات أساسية عن الكون والحياة والإنسان والإله، كما صورها الإسلام، وتتكون لدى الفرد والمجتمع من خلال التفاعل مع المواقف والخبرات الحياتية المختلفة، بحيث تمكنه من اختيار أهدافٍ وتوجهاتٍ لحياته تتفق مع إمكانياته، وتتجسد من خلال الاهتمامات أو السلوك العملي بطريقة مباشرة وغير مباشرة (( ركززوا عليه ))
القيم بالمعنى العام
القيم الإسلاميه
26) هي الدافع للإنسان إلى عمل من غير فكر، وهي جزء من الفطرة (( ركززوا عليه ))
الاخلاق
الغريزة
القيم
27) سلوك موروث أكثر من كونه مكتسبًا يمكن أن نصف الشخص الذي يميل إلى القتال دومًا بأنه ذو غريزة عدوانية، ولكن هذا الشخص لم يُولد ومعه رغبة القتال، ولو أتيحت له بيئة منزلية أو مدرسية مختلفة لما تطوّرت عنده تلك الخاصية (( ركززوا عليه ))
الاخلاق
الغريزة
القيم
28) إن الصفات المستقرة في النفس ليست كلها من قبيل الأخلاق، بل منها غرائز ودوافع لا صلة لها بالخلق، ولكن الذي يفصل الأخلاق ويميزها:
أن الغرائز لا توصف بالخير أو الشر، بينما الأخلاق توصف بالخير أو الشر.
أن الغرائز لا تستوجب لصاحبها مدحً ولا ذماً، بينما الأخلاق يمدح صاحبها أو يذم حسب الخلق الذي تخّلق به
لا يترتب على إشباع الغرائز ثواب أو عقاب، بينما يثاب من تخلّق بجميل الأخلاق
كل ماذكر صحيح
29) يمكن القول بأن طرق إشباع الغرائز والدوافع هو (( ركززوا عليه ))
الجانب المرتبط بالأخلاق
الجانب المرتبط بالقيم
30) سيرة الْإِنْسَان ومذهبه واتجاهه يُقَال فلَان حسن السلوك أَو سيء السلوك (( ركززوا عليه ))
الاخلاق
السلوك
القيم
31) مجموعة أفعال الكائن الحيّ استجابة للمؤثِّرات الداخليّة والخارجيّة.(( ركززوا عليه ))
الاخلاق
السلوك
القيم
32) السلوك يعتبر للأخلاق كالــ(( ركززوا عليه ))
نتيجه
عمل
الخلق
كل ماذكر صحيح
معلومات حول الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (1).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
تفاصيل أخرى:
مجهود شخصي .. تم تحديث الكويز بالدكتور الجديد
تم حل الكويز 8041 مرة بنسبة نجاح 80%
القسم: إدارة أعمال 2
مناقشة الكويز: كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (1).. للدكتور ابراهيم الجندان
 
معلومات صاحب الكويز
المنادي

قام بانشاء 323 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
ملاك عمر100%
عبيرالزهراني100%
متيم ولكن100%
علي ابوعبدالله100%
داليا الحربي100%
رونة7777100%
محمد صالح1100%
fatti.a100%
sha3oolah100%
منون المغربي100%
هند مليح100%
ابو اديب 6100%
Roro&100%
BuFasooL100%
الطالبة الناجحة100%
حسن بن حسين100%
نافع باهبري100%
جامعي123100%
atheer314100%
omar 222100%
كويزات مشابهة
ادارة المشاريع المحاضرة الـ 1 من ملخص أبو آسر( للمحاضرة 14 )
ادارة المشاريع المحاضرة الـ 5 من ملخص أبو آسر( للمحاضرة 14 )
كويز مراجعة المحاضرة التاسعة للتحرير الاداري (المنهج الجديد)
كويز المحاضره السابعه لماده مبادئ الاداره .
كويز المحاضره الرابعه لماده مبادئ الاداره .
✨ موضوعات خاصة بالإدارة المحاضرة الـأولى✨
أخلاقيات الأعمال حسب النقاط المذكورة في المباشرة الجزء الأول
المحاضره التاسعه من مقرر إدارة المعرفه
المحاضره الثالثه من مقرر تعاقد وتفاوض
ادارة المشاريع المحاضرة الـ 2 من ملخص أبو آسر( للمحاضرة 14 )
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه