الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » فقة القضاء والسياسة الشرعية الكويز الثالث

الكويز

فقة القضاء والسياسة الشرعية الكويز الثالث
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - أسئلة مراجعة مجهود شخصي - د. عمر الحسن]
اللهم إنّي أسالك فهم النّبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقرّبين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرةً بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنّك على كلّ شي قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) طَرِيقُ كلِّ شيءٍ: هو ما تُوُصِّلَ به إليه.

المرادُ بطريقِ الاحكام الشرعية

المرادُ بطريقِ الحكمِ:

المرادُ بطريقِ الاحكام القضائية :

2) هو فصلُ الخصوماتِ.

صفة الحكومه

الاحكام القضائية :

صِفَةُ الحُكْم:

الاحكام الشرعية

3) إذا حضَرَ إليه خصمانِ يُسَنُّ أن يُجلِسَهما

عن يمينه

بين يديه

عن يسارة

امامه مباشرة

4) فإن سكت القاضي حتى تكون البداءَةُ بالكلام من جِهَتِهما

جازَ له ذلك.

لايجوز له ذلك.

5) فمن سبق بالدَّعوى (أي تكلَّم)

قدَّمه الحاكم على خصمِهِ.

لم يقدَّمه الحاكم على خصمِهِ.

لم يقدَّمه الحاكم على خصمِهِ. وامر بحبسه

6) وإن ادَّعيا معاً

أقرع بينهما

لم يقرع بينهما

اختار الانسب منهما

7) فإذا انتهت حكومَتُهُ

لم يدَّعى الآخرُ ولايحق

ادَّعى الآخرُ إن أراد.

يحكم القاضي

8) بأن يدَّعي من عليه الحقُّ على المستحقِّ بأخذِ حقِّهِ. هذه الدعوى لاتسمع لانها

دعوى منكوبه

دعوى مقلوبةً

دعوى حقوقية

9) ولا حسبةً بحق الله تعالى؛ كعبادةٍ، وحدٍّ، وكفَّارةٍ... هذه الدعوى

تسمَعُ بيِّنَةٌ بذلك.

لاتسمَعُ ولابيِّنَةٌ بذلك.

وتسمَعُ فقط

ترفض

10) تصحُّ دعوى الحسبة من كل مسلمٍ مكلَّفٍ رشيدٍ في حقِّ الله تعالى.

في الحاكم

في المبدع

في المحكوم

في في المحكمه فقط

11) مالذي يلزم بحق قضية عتقٍ وطلاقٍ من غير دَعوى. (مثلاً سمعته وهو يطلق زوجته).

تسمع بدون بيِّنةٌ

لا تسمع بيِّنةٌ

تسمع

12) لا تسمع بيِّنةٌ بحق معيَّنٍ

قبل دَعواه.

بعد دَعواه.

13) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)): لا يقبل أيُّ طلبٍ أو دفعٍ لا تكون لصاحبه فيه مصلحةٌ قائمةٌ مشروعةٌ، ومع ذلك تكفي المصلحة المحتملة إذا كان الغرض من الطلب الاحتياطَ أو الاستيثاقُ لحقٍّ يخشى زوالُ دليلِهِ عند النزاع فيه.

لدفع ضررٍ

لدفع ضررٍ مُحدِقٍ

لدفع ضررٍ كثير

لدفع ضررٍ بسيط

14) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)): إذا ظهر للقاضي أن الدَّعوى صوريَّةٌ

لم يكن عليه رفضُها، وليس له الحكم على المدَّعِي بالتعزير

كان عليه رفضُها، وله الحكم على المدَّعِي بالتعزير

تقبل الدعوى

لاتقبل

15) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)): فإذا حرَّر المدَّعي دعواه

فللحاكم سؤالُ خصمِهِ عنها وإن لم يسأل سؤالَه

فليس للحاكم سؤالُ خصمِهِ عنها

16) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)):فإن أقرَّ له بدعواه

حَكَمَ عليه بسؤاله الحكم؛ و يستوفِيه بسؤالِهِ.

حَكَمَ له عليه بسؤاله الحكم؛ لأن الحقَّ للمدَّعِي في الحكم، فلا يستوفِيه إلا بسؤالِهِ.

حَكَمَ له عليه بسؤاله الحكم؛ لأن الحقَّ للمدعى علية في الحكم، فلا يستوفِيه

17) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)):وإن أنكر بأن قال المدَّعي: قرضاً أو ثمناً، فقال المدَّعَى عليه: ما أقرَضَني، أو: ما باعنَي، أو: لا يستحقُّ عليَّ ما ادَّعاه ولا شيئاً منه، أو: لا حقَّ له عليَّ =

لم يصح جوابه

صح منه الجواب

18) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)): قال الحاكم للمدَّعي: إن كان لك بيِّنةٌ فأحضرها إن شئت. و إن أحضر المدَّعي البيِّنة

يسألها الحاكم، ويلقِّنها.

لم يسألها الحاكم، ولم يلقِّنها.

لم يسألها الحاكم، ولاكن يلقِّنها.

19) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)):إذا شهدت البيِّنة

لم يسَمِعها، ويجوز ترديدُها وانتهارُها وتعنُّتُها.

سَمِعها، وحَرُمَ ترديدُها وانتهارُها وتعنُّتُها.

20) في نظام المرافعات الشرعية ((المادة الثالثة)):حَكَمَ بالبيِّنةِ

إذا اتَّضحَ له الحكم وسأله المدَّعي.

إذا لم يتضحَ له الحكم وسأله المدَّعي.

إذا اتَّضحَ له الحكم ولم يسأله المدَّعي.

21) لا يحكم القاضي بعلمه ولو في غير حدٍّ. التَّعليل:

لأن تجويز القضاء بعلمِ القاضي لا يفضي إلى تهمتِهِ

لأن تجويز القضاء بعلمِ القاضي يفضي إلى تهمتِهِ وحكمه بما يشتَهي.

22) إن قال المدَّعي: ما لِي بيَّنةٌ

أعلَمَه الحاكم أنَّ له اليمينَ على خصمه دون علم خصمه

أعلَمَه الحاكم أنَّ له اليمينَ على خصمه

23) كيف تكون صيغة اليمين؟ تكون يمينه على

صفةِ سوال للمدَّعي.

صفةِ جوابِهِ للمدَّعي.

24) متى تكون اليمين مقبولةً للحكم بها؟

قبل طلب الحاكم

بعد طلب الحاكم

25) اذا حلف المدَّعى عليه قبل أمر الحاكم له

يعتد بها

لا يعتد بها

26) إن نكل المدعى عليه عن اليمين

قُضِيَ عليه بالعدول

قُضِيَ عليه بالنُّكُول

27) فيقول القاضي للمدَّعى عليه: إن حلفت خلَّيتُ سبيلك، وإلا تحلِفْ قضيتُ عليك

بالعدول

بالسحن

بالنكول

بالحد

28) ما الحكم إن أحضر المدَّعي بينةً بعد حلف المدعى عليه؟ إن أحضر المدَّعي بيِّنةً بعد حلف المدَّعى عليه

حَكَمَ القاضي بها ولم تكن اليمينُ مزيلةً للحقِّ.

لم يحَكَمَ القاضي بها ولم تكن اليمينُ مزيلةً للحقِّ.

29) ماهو النكول ؟؟؟؟؟

والنكول عن اليمين يعرف بأنه الامتناع عن اليمين في مجلس القضاء،

الاجباه صحيحه وهي للفائدة

30) لا تصحُّ الدَّعوى إلا بشروط

اربعه

خمسه

سته

سبعة

31) لا تصحُّ الدَّعوى إلا بشروط

أن تكون مُحرَّرةً و أن تكون مَعلومَةَ المدَّعى به

أن يصرِّحَ بالدَّعوى و أن تنفكَّ عما يكذِّبُها

يعتبر تعيين مدَّعىً به إن كان حاضراً بالمجلس

عدالةُ البيِّنةِ ظاهراً وباطناً

جميع ماذكر

32) وفي نظام المرافعات بينت المادتان ((الرابعة والستون والسادسة والستون)): أن المرافعة تكون علنيَّةً؛ وأن على القاضي أن يسأل المدَّعي عما هو لازمٌ لتحرير دعواه، وفي حالة امتناع المدعي عن تحرير دعواه أو عجزه

تقبل الدعوى الشفوية

يَحكُمُ بصرف النظر.

33) ومعنى ((محرَّرة))؛

أي: مبيَّنة وواضِحة.

أي: خافتة منقحه .

34) أن تكون بشيءٍ معلومٍ ليتأتَّى الإلزام به.

أن تكون مَعلومَةَ المدَّعى به

أن لاتكون مَعلومَةَ للمدَّعى علية

35) فلا يكفي: لي عنده كذا حتى يقولَ: وأنا مُطالِبُهُ به، ولا تسمع بمؤجَّلٍ لإثباتِهِ؛ كدَينٍ مؤجَّلٍ؛ لأنه لا يجب الطَّلبُ به قبل حُلُولِهِ.

أن تكون مَعلومَةَ المدَّعى به

أن تكون بشيءٍ معلومٍ ليتأتَّى الإلزام به.

أن يصرِّحَ بالدَّعوى

36) فلا تصحُّ على إنسانٍ أنه قتل أو سرق من عشرين سنةً وسِنُّهُ دونَها.

أن يصرِّحَ بالدَّعوى

أن تكون مَعلومَةَ المدَّعى به

أن تنفكَّ عما يكذِّبُها؛

37) عدالةُ البيِّنةِ

ظاهراً وباطناً

تكفي العدالةُ ظاهراً.

38) عدالةُ البيِّنةِ في عقد نكاحٍ

ظاهراً وباطناً

العدالةُ ظاهراً

39) ومن جُهِلت عدالتُهُ

لم يسأل القاضي عنه

سأل القاضي عنه ممَّن له به خبرةٌ باطنةٌ بصحبةٍ أو معاملةٍ ونحوهما.

40) - وتقدَّمُ بيَّنةُ

- وتقدَّمُ بيَّنةُ جرحٍ على تعديلٍ.

- وتقدَّمُ بيَّنةُ تعديلٍ.على جرحٍ

41) - وتعديلُ الخصم وحده أو تصديقُهُ للشاهد

تعديلٌ له.

تعديلٌ علية .

42) وإن علم القاضي عدالةَ الشَّاهد

لم يعملَ بها ولم يزكية لان لايتهم

عملَ بها ولم يحتج لتزكية

43) وإن جَرَحَ الخصمُ الشُّهودَ كُلِّفَ البيّنةَ بـالجرحِ،

ولا يلزمه بيان سببه عن رؤيةٍ أو استفاضةٍ.

ولا بدَّ من بيان سببه عن رؤيةٍ أو استفاضةٍ.

44) وأُنظِرَ من ادَّعى الجرحَ

له ثلاثةً إن طلبه.

له اربعة إن طلبه.

له خمسة إن طلبه.

45) وللمدَّعي ملازمةُ خصمِهِ في مدَّةِ الإنظار

لئلا يهرب.

(المنع من السفر مثلاً) مثلا

جميع ماسبق

46) فإن لم يأت مدَّعي الجرح ببيِّنةٍ لأن عجزه عن إقامة البينة على الجرح في المدة المذكورة دليلٌ على عدم ما ادَّعاه.

لا حُكِمَ عليه؛

حُكِمَ عليه؛

47) وإن جَهِلَ القاضي حالَ البيِّنةِ طلبَ من المدَّعي ويكفي في التزكية عدلان يشهدان بعدالة الشَّاهد.

تزكيتهم لتثبتَ عدالتُهم فيحكم عليه .

تزكيتهم لتثبتَ عدالتُهم فيحكم له.

48) وإن قال المدَّعي: لي بيَّنةٌ وأريد يمينه

له ذلك

ليس له ذلك

49) وإن قال المدَّعي: لي بيَّنةٌ وأريد يمينه؛ فإن كانت البينة بالمجلس لقوله صلى الله عليه وسلم: ((شاهداك أو يمينه)).

فليس له إلا إحداهُما؛

وإلا تكن البينة حاضرةً بالمجلس فله ذلك.

جميع ماذكر

50) وإن سأل ملازمته حتى يقيمها أجيب في المجلس؛ فإن لم يحضرها فيه

صُرِفَ المدَّعى عليه؛ لأنه لم يثبت له قِبَله حقٌّ حتى يحبس به.

لم يصرِفَ المدَّعى عليه؛ و يحبسه حتى يحضر خصمه البينة .

فقة القضاء والسياسة الشرعية الكويز الثالث
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - أسئلة مراجعة مجهود شخصي - د. عمر الحسن]
تفاصيل أخرى:
اللهم إنّي أسالك فهم النّبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقرّبين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرةً بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنّك على كلّ شي قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل
تم حل الكويز 396 مرة بنسبة نجاح 65%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: فقة القضاء والسياسة الشرعية الكويز الثالث