الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » مقتطفات من محتوى عقيدة 2

الكويز

مقتطفات من محتوى عقيدة 2
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - عقيدة 2 - محمد عبدالدايم]
الله يوفقكم تعبت من شانكم

عدد الأسئلة: 52

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) تعريف الإيمان لغة واصطلاحا

فتارة يتعدى بنفسه : فيكون معناه التأمين أي إعطاء الأمان، وآمنته ضد أخفته، وفي الكتاب العزيز (وآمنهم من خوف) سورة قريش: آية :5 ، فالأمن ضد الخوف ، ويأتي بمعنى الحافظ ، كقوله تعالى : ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا ) سورة البقرة : أية 125 ، وتأتي من معنى الأمانة وهي نقيض الخيانة ، كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود ، والترمذي وأحمد : ( والمؤذن مؤتمن ) .

وتارة يتعدى بالباء : فيكون معناه التصديق : وفى التنزيل: (وما أنت بمؤمن لنا) سورة يوسف، آية 17 ، أي بمصدق، آمنت بكذا، أي : صدقت ، والمؤمن مبطن من التصديق مثل ما يظهر. وقد ورد معني الإيمان في القرآن على معنى التصديق في مواضع عدة منها قوله عز وجل: (يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين) يصدق الله ويصدق المؤمنين. ومنه قوله - عز وجل -: (قولوا آمنا بالله) ، وقوله (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم) ، ويفهم منه ، أن التصديق كما يكون بالقلب واللسان يكون بالجوارح أيضاً

جميع ماذكر

2) الإيمان اصطلاحا :

( هو اعتقاد وقول وعمل ) ، يقول الإمام محمد بن إسماعيل الأصبهاني: (والإيمان في لسان الشرع هو التصديق بالقلب، والعمل بالأركان) ، وقال الإمام البغوي: (اتفق الصحابة والتابعون فمن بعدهم

جميع ماذكر

3) واتفق مالك والشافعي وأحمد وغيرهم على أن الإيمان يعني

الإقرار باللسان ، والتصديق بالجنان

تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان

الإيمان قول وعمل، أو قول وعمل ونية

4) وخالف كثير من أصحابنا ( أي الحنفية ) وأسقطوا العمل عن مفهوم الإيمان فقالوا هو

الإيمان قول وعمل، أو قول وعمل ونية

” الإقرار باللسان ، والتصديق بالجنان ”

تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان

5) وخلاصة ما سبق من حقيقة الإيمان اصطلاحا : أنها (مركبة من قول وعمل، والقول قسمان:

1 ـ قول القلب، وهو الاعتقاد،

2 ـ وقول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام

جميع ماذكر

6) والعمل قسمان:

1 ـ عمل القلب:

2 ـعمل الجوارح.

جميع ماذكر

7) معنى الايمان في قوله تعالى (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم)

التصديق

التامين

الحفظ

8) إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا) .

الحفظ

دخول العمل في مسمى الإيمان .

الرز

9) لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ”

دخول العمل في مسمى الإيمان .

الحفظ

التصديق

10) درجة اصل الإيمان

دخول العمل في مسمى الإيمان .

الحد الأدنى من الإيمان الذي هو شرط صحة الإيمان وهذا الإيمان غير قابل للنقصان، لأن نقصانه يعني خروج الإنسان عن اسم الإيمان.

التصديق

11) الايمان المستحب

دخول العمل في مسمى الإيمان .

وصاحب هذه المنزلة لا يكتفي بعمل الواجبات وترك المحرمات، بل يضيف إلى ذلك فعل المستحبات،

12) القائلون بان مرتكب الكبيرة لايكفر ولا يخلد في النار هم

اهل السنة

المعتزلة

الجهمية

13) القائلون لايضر مع الايمان ذنب كما لاينفع مع الكفر هم

الجهمية

المرجنه

المعتزلة

14) من نواقض الايمان القولية

مضاهرة المشركين على المسلمين

السحر

سب الصحابه رضي الله عنهم

15) الاعراض التام عن دين الله لايتعلمه ولايعمل به

نواقض الايمان العملية

نواقض الايمان القولية

عوارض التكفير

16) القائلون بان مرتكب الكبيرة يخرج من الايمان ويدخل الكفر

الشيعه

الصوفية

الخوارج

17) من ادلة اهل السنة على زيادة الايمان ونقصانه قوله تعالى

اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

وازداد الذين امنو ايمانا

هو الذي انزل السكينه في قلوب المومنين ليزدادو ايمان مع ايمانهم

كل ماسبق

18) قوله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولو لااله الا الله فاذا قالوها عصمو من دمائهم واموالهم الا بحقهم

قول اللسان

عمل باالاركان

مسمى الاسلام والايمان

19) الايمان عند الحنفية

اعتقاد وقول وعملض

اعتقاد وقول فقط

اعتقاد وعمل

20) من معاني الايمان (التصديق ) كما في قوله تعالى

وامنهم من خوف

وماانت بمومن لنا

واذا جعلنا البيت مثابة للناس وامن

21) قوله صلى الله عليه وسلم,,ان الله وضع عن امتي الخطاء والنسيان ,ومااستكرهوا عليه؛؛دليل على..

العذر بالخطاء

ان المكر لايعذر

لاشي مما سبق

22) من اعتقد ان الحكم بما انزل الله غير واجب فانه.

كافر ينتقض ايمانه

لاحرج عليه

يكتمل ايمانه

23) قوله تعالى(قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزوون لاتعتذرو قد كفرتم بعد ايمانكم)يدل على ان..

الايمان يزيد وينقص

الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر

مرتكب الكبيره مخلد بالنار

24) صرف اللفظ عن ظاهره اللذي يدل عليه ظاهره الى مايخالف ذالك) من معاني

التقليد

الجهل

التاويل

25) قالت الحنفيه بان الواو في قوله تعالى(امنوا وعملوا الصالحات)

للمعيه

عطف يقتضي المغايره

للحال

26) الجهل هو..

خلو النفس من العلم

التعنت في فهم الاحكام

فهم الحكم وعدم العمل

27) الاستهانه بالمصحف من..

نواقض الايمان القوليه في الكتب

نواقض الايمان العمليه في النبوات

نواقض الايمان في الغيبيات

28) انكار الوعد او الوعيداو الاستهزاء به من.

النواقض العمليه

نواقض الايمان القوليه النبوات

نواقض الايمان القوليه في سائر الغيبيات

29) يعذر الجاهل

قبل اقامة الحجه عليه وعلمه بالحكم

بعد قيام الحجه عليه وعلمه بلحكم

لايعذر ابدا

30) اتفق السلف على ان الايمان في نقصانه وزيادته

يشمل عمل القلب وقوله

قاصر على عمل الجوارح فقط

خاص بعمل القلب وقول اللسان

31) الراجح في العلاقه بين الايمان والاسلام

ان مسماهما يختلف على حسب الافراد وااقتران

ان مسماهما واحد

انهما مختلفان دائما

32) من مجالات الزياده والنقصان في الايمان عند اهل السنه انه

يزيدبالطاعه وينقص بالمعصيه

يزيد بالطاعه ولا ينقص شي

لاينقص ولا يزيد

33) يعذر المقلد اذا كان

جاهلا بالدليل والحكم

عالما بالحكم

المقلد معذور على اي حال

34) قالت المعتزله

مرتكب الكبيره في منزلة بين المنزلتين

مرتكب الكبيره لايكفر

لاشي مما سبق

35) الاقامه في بلاد الكفر رغبه واختيار لصحبتهم ورضاء بما هم عليه من الدين

مداراة

موالاة تناقض الايمان

هي عين البراء

36) اجمع اهل السن على ان موتمرات تقرير وحدة الاديان واسقاط الفوارق بين الديانات

براء من عقيدة اهل الكفر

من الامور الواجب للحوار

مولاة تناقض الايمان

37) الولاء والبراء

بمعنى واحد

معناها مختلف

معناها متقارب

38) اذا فضل الحاكم حكم الطاغوت على حكم الله فانه

ينتقض ايمانه

لاحرج عليه

يزيد ايمانه

39) من وجوه التفاضل في الايمان بالزياده والنقصان

زيادة اعمال القلوب ونقصها

الاعمال الظاهره

تفاضل التصديق والعلم في القلب باعتبار الاجمال والتفصيل

جميع ماسبق

40) الرفق بالجاهل في التعليم.وبالفاسق في النهي عن فعله وترك الاغلاظ عليه

مداراة

مداهنه

نفاق

41) الجهل والاكراه والخطاء والتقليد والتاويل من

عوارض التكفير

نواقض الايمان

درجات الايمان

42) يقصد بنية القلب واخلاصه

عمل القلب

قول القلب

اعتقاد القلب

43) قوله صلى الله عليه وسلم(لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن )يدل على ان

الايمان عمل بالاركان

الايمان اقرار باللسان

الايمان اعتقاد بالقلب

44) عند المفاضله بين الايمان والحب يتبين ان

الايمان اعظم تفاضلافي القلب من الحب

الحب اعظم تفاضلا في القلب من الايمان

لاتفاضل بينهما

45) إدعاء النبوه من..

عوارض التكفير

نواقض الايمان العمليه

نواقض الايمان القوليه

46) معاملة الكفار في الامور الدنيويه

موالاة

لاتدخل في الموالاة

هي عين البراء

47) سب الله عز وجل والاستهزاء به من

نواقض الايمان العمليه

نواقض الايمان القوليه

عوارض التكفير

48) السحرمن.

نواقض الايمان القوليه

نواقض الايمان العمليه

لايعد ناقضاً

49) ذهب جمهور اهل السنه الى ان الذنوب .

صغائر

كبائر

صغائر وكبائر

50) ينقسم العمل الى

عمل الجوارح والخواطر

عمل القلب والعقل

عمل القلب والجوارح

51) العذر بالتاويل يكون

قبل قيام الحجه على خطئه

لاعذر فيه اطلاقا

حتى لو قامت حجه على خطئه

52) المداهنه هي

قطع الصله مع الكفار

ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومصانعة الكفار والعصاة من اجل الدنياوالتنازل عما يجب على المسلم من الغيره على الدين

الدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه