ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

الكويز
كونز نظرية المعرفة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - نظرية المعرفة - د محمد القطاونة]
تمارين منقوله من احد الاخوى على المادة نسئل الله الاجر لنا وله ونسئلكم الدعاء لي وللوالدين بالخير والجنة ووالديكم ان شاء الله
عدد الأسئلة: 86
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات هذا تعريف ........
المنطق اصطلاحآ
المنطق لغة
المنطق الرمزي
لاشي مماذكر
2) المؤسس الأول للمنطق الصوري
افلاطون
ارسطو
سقراط
الغزالي
3) يسمي المنطق الرمزي كذالك
جبر المنطق
الرياضي
الفيزيائي
أ+ب صحيحان
4) الحدس هو مايعرف عند متصوفة المسلمون ب ......
الالهام
الاوهام
الزهد
الروحانيات
5) بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين ؟
كان قليل الحضور
أفردوا له كتبأ وابوابا
اعرضوا عنه
جميع ما سبق
6) يقول الإيجي: (المناظرة معهم قد منعها المحققون؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولاً) هم ......
التجريبيون
المسائيون
السفسطائيون
الافلاطونيون
7) فريق يرى بيقينية المعرفة
الشكاكون أو السفسطائيون
أهل الالهام والكشف
المثاليون
الاعتقاديون أو الدغمائيون
8) لا يعتبر الشك غاية في ذاته، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين؟
الشك المنهجي
الشك المطلق
الشك النسبي
جميع ما ذكر غير صحيح
9) انقسم الفلاسفة والباحثون في مسالة طبيعة المعرفة وحقيقتها الى ...... أقسام
ثلاثة اقسام
اربعة اقسام
قسمان
خمسة أقسام
10) يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، و من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر
ابن خلدون
ابن تيمية
الاشعري
جميع ما سبق
11) تاريخيا فإن أول من تناول البحث في المعرفة هم :
الفلاسفة اليونان
العلماء المسلمون
الفلاسفة المعاصرون
جميع ما سبق
12) ازدواجية الموقف الفلسفي السينوى بين المشائية التى يخاطب بها الجمهور، والمشرقية التى يخاطب بها الخاصة فسنجد بالضرورة صاحب هذة المنهجية من الفلاسفة المسلمين هو
الكندي
ابن عربي
الفارابي
ابن سينا
13) يتنازع المعرفة اتجاهان : الأول هو النظر العقلي والثاني هو الكشف الصوفي هو .........
ابن سينا
الفارابي
ابن تيمية
ابن عربي
14) يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع. هو ......
ابن سينا
الفارابي
ابن عربي
ارسطو
15) من المؤلفات المستقلة للغزالي , والذي تناول فية ميزان المعرفة والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية وقد حاول الغزالي في استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم .
القسطاس المستقيم
احياء علوم الدين
المنقذ من الظلال
جواهر القرآن
16) اسم أطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربرت فايجل ، على مجموعة من الأفكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة (فينّا )
الوضعية المنطقية
الظاهراتية
اسلامية المعرفة
لاشي مماذكر صحيح
17) ذكر القرآن طرق المعرفة ووسائلها : من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقا فريدا ليس في طرق البشر , وهو طريق ........
الالهام
الحدس
الوحي
لا شيء مما ذكر
18) كتب " مقاله في الفهم الانساني " اول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل منفصل هو
جون لوك
فرنسيس بيكون
ارسطو
كانت
19) ( إِنْ يَتَّبِعُونَ إَِّلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى اْلأَنْفُسُ ) (وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إَِّلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) هذا الايات دليل على ان القرآن الكريم .
يجعل القرآن اليقين معياره في المعرفة , ويرد الشك والظن , ولا يعتبرهما علماً صحيحا
يعترف بالشك كدليل معرفي
يجمع بين الشك واليقن كدليلين معروفين
جميع ما ذكر صحيح
20) التصور:
هو حصول صورة الشيْ في العقل
هو حصول معرفة الشيْ في العقل
هو عدم حصور صورة الشيْ في العقل
لا شيء مما ذكر
21) الحفظ : يعرفه الجرجاني :
بأنة ضبط الصور المدركة
عدم ضبط الصور المدركة
لا شيء مما سبق صحيح
هو حصول صور الشي في الذهن
22) هي التي تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية، فمادة المعرفة تكون من الإدراكات الحسية، ولكنها لا تكون معرفة علمية إلا بالاحتكام إلى العقل الذي يجعلونه مصدرا لها يعتبر هذا تصور المذهب ال ......
العقلي
الحسي
العقلي الحسي
الحدسي
23) هو الفكر الذي تطلب به المعرفة هذا تعريف
نظرية المعرفة
المعرفة في الاصطلاح
النظر في الاصطلاح
المعرفة في اللغة
24) المعرفة ( الأبستمولوجيا ): وتختص في
بالبحث في إمكانية قيام معرفة ما، وما أدوات تلك المعرفة، وما حدودها وما قيمتها؟
بالبحث في القيم: قيم الحق والخير والجمال
بالبحث في الوجود المطلق مثل: ما أصل الكون؟ وما حقيقة النفس؟ .. وغيرها من الأسئلة الميتافيزيقية.
لا شيء مما ذكر
25) الفلاسفة الذين اسهموا مساهمة قيمة وهامة في توسيع نطاق مناقشة المشكلة حول نظرية المعرفة , وكانت الردود عليهم بمثابة توسعه للنظرية المعرفة هم
المشائين
الافلاطونيين
السفسطائيين
لاشي مماذكر
26) كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في أبحاث .......
الوجود
الاحياء
الفيزياء
الكيمياء
27) كتاب (النظر والمعرفة ) مجلد كبير ضمن موسوعة عملية تنسب إلى :
القاضي عبد الجبار
جون لوك
الباقلاني
ارسطو
28) يعتبر كتاب (درء تعارض العقل والنقل ) من افضل الكتب السابقة لتحديث حول نظرية المعرفة وينسب الى .
ابن تيمية
الباقلائي
جون لوك
القاضي عبد الجبار
29) تبنى المعارف عند ..... على الظواهر الحسية؛ لأنها المقياس الصحيح في بت الحكم. وليس هناك معرفة فطرية أولية سابقة .
الحدسيين
التجريبيين
العقليين
المشائين
30) يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية.
مبحث مصادر المعرفة
مبحث المعرفة
مبحث طبيعة المعرفة
جميع ما سبق
31) يعتبر الوحي مصدرا للمعرفة لانة ضروري , وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في .
إمكانة عقلا
عدم كفاية العقل
اسلامية الوحي
1+2
32) يحدث أحيانًا في الاكتشافات العلمية أن تكون نتيجة لمحة تطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب .
الحدس الحسي
الحدس التجريبي
الحدس العقلي
الحدس التنبؤي
33) تطلق الفلسفة .... على مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة
الحدسية
البراغماتية
التجربيبة
العقلية
34) لا يعتبر الشك غاية في ذاته، بل يعتبر الشك وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين.
الشك المنهجي
المطلق
الاجابة 2+1
جميع ماسبق
35) الشك المطلق هو الشك في ..؟
غايات المعرفة
اهمية المعرفة
أصل المعرفة
لا احد مما سبق
36) يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة عن الادراكات الحسية كانت .
أكثر يقينا
أقل يقينا
غير موثوق بها
2+3
37) الكشف والذوق والبصيرة هي بعض المفاهيم المرتبطة ب
المنهج الاشراقي
المنهج الجدلي
المنهج العقلي
جميع ما ذكر
38) جمع البيانات وإجراء التجارب المطلوبة - تحليل وتفسير البيانات وعرض النتائج وتقرير قبول الفرضيات أو رفضها- عرض النتائج النهائية في صيغه تقرير لأغراض النشر. تعتبر هذه
خطوات البحث التجريبي
خطوات البحث التاريخي
خطوات البحث المنطقي
خطوات البحث المثالي
39) التجربة بمعناها العام هي ..؟
خطوات الفحص المخبري
الاحساس
الخبرة الحسية
جميع ما سبق
40) مبحث الاكسيمولوجيا هو المبحث الذي يسمى :
المعرفة
القيم
الطبيعة
ما وراء الطبيعة
41) اهتمت ..... باللغة بشكل كبير ، فاللغة بنظرها تخبر ما في الفكر والعقل من صور وتمثلات واشكال ومنطق ولاهوت وميتافيزيقية .
الظاهراتية (الفينومينولوجيا)
اسلامية المعرفة
الوضعية المنطقية
العقلانية
42) حاولت صياغة منهج معرفى أساسه العودة إلى الأشياء نفسها، إلى البحث المباشر فى الظواهر كما "يخبرها" الوعى بتحرر كامل من أى مفاهيم أو نظريات مفسرة مسبقة .
الوضعية المنطقية
الظاهراتية (الفينومينولوجيا)
اسلامية المعرفة
العقلانية
43) ويُعد ..... من أوائل من اشتغلوا على تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالأسس الإسلامية .
محمد عمارة
الفاروقي
ابن سينا
لا شيء مما ذكر صحيح
44) تعتبر " وحدة الخلق " واحدة من .
المبادئ الأساسية للمنهجية العقلية
المبادئ الأساسية للمنهجية الفلسفية
المبادئ الأساسية للمنهجية المثالية
المبادئ الأساسية للمنهجية الإسلامية
45) الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفه صبغة ..؟
التخلي عن الدين واقصاء تعاليمه
الاخذ بالقضايا الفكرية فقط
التخلي عن السياسة
الاخذ بالدين الكنسي
46) المعرفة قبل العلم إذ تكون مع كل علم معرفه, وليس مع كل معرفه علم وهذا يجعل.
المعرفة اخص من العلم
العلم اخص من المعرفة
العلم من خصوصيات المعرفة
المعرفة من خصوصيات العلم
47) ادعا هذا الفكر إلى عدم اعتبار .... مصدراً للمعرفة يصلح أن تقوم على أساس منه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري.
الفكر
الحس
الوحي
الحدس
48) العلم يقال الإدراك الكلي أو :
المركب
الجزئي
البسيط
كل ما سبق
49) مصدر من عرف يعرف، فهي عكس الجهل هذا تعريف :
المعرفة في الإصطلاح
نظرية المعرفة
المعرفة في اللغة
النظرية
50) يعتمد المذهب التجريبي في الاستدلال والتفكير على
الطريقة الاستقرائية
الطريقة السهلة
الطريقة القياسية
الطريقة العملية
51) أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:
ابن سينا
جون لوك
هرتزل
افلاطون
52) أفضل من يمثل المذهب الحدسي
الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون
الفيلسوف بن عربي
الفيلسوف الانجليزي هنري برجسون
جميع ما سبق
53) الحدس هو ما يعرف عند متصوفة المسلمين ب :
الألهام
الورع
الزهد
الروحانيات
54) العلم يقابل الإدراك الكلي أو ..
المركب
المرئي
البسيط
كل ما سبق
55) كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
مبثوثة في مباحثهم في الوجود
مبثوثة في مباحثهم في الأخلاق
عميقة وشاملة
واضحة المعالم
56) كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل منفصل ل :
جون لوك
الفارابي
ارسطو
كانت
57) بالنسبة لموضوع المعرفة ونظرية المعرفة عند علماء المسلمين:
موزعة ومبثوثة في الكتب
افردوا له كتباً وأبواباً منفصلة
أعرضوا عنه
جميع ما سبق
58) كتاب ( النظر والمعارف) مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى:
الغزالي
القاضي عبدالجبار المعتزلي
الفخر الرازي
عبدالقاهر البغدادي
59) كتاب (المنقذ من الضلال) ألفه:
الغزالي
القاضي عبدالجبار
ابن سينا
الفارابي
60) تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل:
المتكلمين المسلمين
الأصوليين المسلمين
الفلاسفة المسلمين
جميع ما سبق
61) من ضوابط التعامل مع القرآن الكريم ونظرية المعرفة.
استخدام مصطلحات الفلاسفة
استخدام مصطلحات القرآن الكريم نفسها
استخدام مصطلحات المفكرين
استخدام مصطلحات المتكلمين
62) يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية:
مبحث مصادر المعرفة
مبحث شكل المعرفة وتصنيفها
مبحث المعرفة
جميع ما سبق
63) يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة ، أو طرقاً فطرية تقوده إلى معرفة حقائق الأشياء:
العقليون
الذوقيون الحدسيون
السفسطائيون
الفلسفيون
64) يعتبر الرحي مصدراً للمعرفة لأنه ضروري ، وتتجلى ضرورة الوحي مصدراً للمعرفة في :
إمكانه عقلا
عدم كفاية العقل
صعوبة فهم الوحي
1+2
65) يهتم المذهب العقلي ب :
العلوم الرياضية
العلوم الكيميائية
العلوم الاخلاقية
العلوم الدينية
66) الأفلاطونية المحدثة تنسب إلى :
الفارابي
ارسطو
أفلاطون
كانت
67) ازدواجية الموقف الفلسفي بين المشائية التي تخاطب بها الجمهور ، والمشرقية التي يخاطب بها الخاصة .صاحب هذه المنهجية من الفلاسفة المسلمين هو:
الغزالي
ابن عربي
الفارابي
ابن سينا
68) يتنازع المعرفة عنده اتجاهان : الأول هو النظر العقلي والثاني هو الكشف الصوفي هو .........
جون لوك
الفارابي
ابن تيمية
ابن عربي
69) يتعمد دائما إخفاء حقيقة مذهبه ولهذا من الصعب تحديد مذهبه في المعرفة بشكل دقيق وقاطع. هو:
ابن سينا
جون لوك
ابن عربي
ارسطو
70) من المؤلفات المستقلة للغزالي , والذي تناول فية ميزان المعرفة والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية وقد حاول الغزالي في استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم .
القسطاس المستقيم
احياء علوم الدين
المنقذ من الظلال
جواهر القرآن
71) اسم أطلقه عام 1931 كل من بلومبرج وهربرت فايجل ، على مجموعة من الأفكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة (فينّا ).
الوضعية المنطقية
الظاهراتية
اسلامية المعرفة
لاشي مماذكر صحيح
72) ويُعد ..... من أوائل من اشتغلوا على تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالأسس الإسلامية .
محمد الغزالي
الفاروقي
ابن سينا
لا شيء مما ذكر صحيح
73) تعتبر " وحدة الخلق " واحدة من
المبادئ الأساسية للمنهجية العرفانية
المبادئ الأساسية للمنهجية السفسطائية
المبادئ الأساسية للمنهجية المثالية
المبادئ الأساسية للمنهجية الإسلامية
74) هو الفكر الذي تُطلب به المعرفة. هذا تعريف :
الظاهراتية
المعرفة في الاصطلاح
النظر في الاصطلاح
المعرفة في اللغة
75) المعرفة ( الأبستمولوجيا ): وتختص في
بالبحث في إمكانية قيام معرفة ما، وما أدوات تلك المعرفة، وما حدودها وما قيمتها؟
بالبحث في القيم: قيم الحق والخير والجمال
بالبحث في الوجود المطلق مثل: ما أصل الكون؟ وما حقيقة النفس؟ .. وغيرها من الأسئلة الميتافيزيقية.
لا شيء مما ذكر
76) الفلاسفة الذين اسهموا مساهمة قيمة وهامة في توسيع نطاق مناقشة المشكلة حول نظرية المعرفة , وكانت الردود عليهم بمثابة توسعه للنظرية المعرفة هم .
البراغماتيون
الافلاطونيين
السفسطائيين
لاشي مماذكر
77) كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في أبحاث .......
الوجود
الاعداد والمنطق
الفيزياء
الكيمياء
78) الشك في اصل المعرفة يعتبر شكاً :
مطلقاً في اساس المعرفة
مهما للوصول الى المعرفة
نسبياً للمعرفة
لا شيء مما سبق
79) ذكر القرآن طرق المعرفة ووسائلها : من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقا فريدا ليس في طرق البشر , وهو طريق ........
التجربة
الحدس
الوحي
لا شيء مما ذكر
80) الفكر الغربي أخذ في دراسته لنظرية المعرفه صبغة .
التخلي عن الدين واقصاء تعاليمه
التخلي عن الجانب العلمي
التخلي عن السياسة
الاخذ بالدين الكنسي
81) يقول الإيجي: (المناظرة معهم قد منعها المحققون؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولاً). هم .....
البراغماتيون
المسائيون
السفسطائيون
الافلاطونيون
82) انقسم الفلاسفة والباحثون في مسالة طبيعة المعرفة وحقيقتها الى ..... أقسام
ثلاثة اقسام
عشرة اقسام
قسمان
خمسة اقسام
83) يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، و من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر:
الفارابي
ابن تيمية
الاشعري
جميع ما سبق
84) صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات هذا تعريف .
المنطق اصطلاحآ
المنطق الصوري في اللغة
المنطق الرمزي
لاشي مماذكر
85) يعد المؤسس الأول للمنطق الصوري ..؟
افلاطون
ارسطو
سقراط
الغزالي
86) مبحث الاكسيولوجيا هو المبحث الذي يسمى :
البحث وراء الطبيعة
القيم
الطبيعة
ما وراء الطبيعة
معلومات حول الكويز
كونز نظرية المعرفة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - نظرية المعرفة - د محمد القطاونة]
تفاصيل أخرى:
تمارين منقوله من احد الاخوى على المادة نسئل الله الاجر لنا وله ونسئلكم الدعاء لي وللوالدين بالخير والجنة ووالديكم ان شاء الله
تم حل الكويز 8 مرة بنسبة نجاح 76%
القسم: اجتماع 5
مناقشة الكويز: كونز نظرية المعرفة
 
معلومات صاحب الكويز
الخبر من الجمال

قام بانشاء 132 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
أبو وسام 1985100%
abumazen98%
الخبر من الجمال97%
نجمة الشوق93%
fa.fa79%
gada adel77%
Ali11223351%
jaf16%
كويزات مشابهة
الثقافة الاسلامية 103
اسئلة الاحصاء الاجتماعي مهمه
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة التاسعة )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة الثانية عشر )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة التمهيدية + المحاضرة الاولى )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة الرابعة )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة السابعة )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة العاشرة )
موضوعات خاصة بالادارة - ( المحاضرة الثالثة عشر والاخيرة )
كويز الجغرافية البيئية
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10152)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9533)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه