الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4

التسجيل

الكويز
( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4 [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - دكتور المقرر د. محمد القطاونه] منقول من☆☀【«(( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆ الرابط https://vb.ckfu.org/t766733.html لـ ســــلآف اذا يوجد خطاء خبروني مشاركه47-48-50-51-52-53-54 عدد الأسئلة: 34 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) نظرية المعرفة في التراث الإسلامي - استوقف موضوع المعرفة ونظرية المعرفة علماء المسلمين؛ فلاسفة ومتكلمين، وعقدوا .................بل كتبا في..................
	أبوابا وفصولا،
	العلم والمعرفة
	كل ما سبق
2) فالقاضي عبد الجبار المعتزلي
	(ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...
	(ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).
	(ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها.
	أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.
3) ثم نجد الباقلاني
	(ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...
	(ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).
	(ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها.
	أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.
4) البغدادي
	(ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...
	(ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).
	(ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها.
	أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.
5) والرازي
	(ت 415هـ) صنف مجلدا كبيرا، من موسوعته (المغني) سماه (النظر والمعارف)، تحدث فيه بالتفصيل عن حد النظر والعلم والمعرفة وطرقها وحقيقتها، وطرق معرفة صحة النظر، ودرجات المعرفة من الشك على الظن على اليقين. وتحدث عن الدليل العقلي والسمعي، وأول ما يجب على المكلف، وطريق وجوب المعرفة ...
	(ت 403هـ) يقدم لكتابه (التمهيد) بباب العلوم في (العلم وأقسامه وطرقه).
	(ت429هـ) في كتابه (أصول الدين) جعل الأصل الأول منه معقودا على بيان الحقائق وإثباتها وطرق تحصيلها وأقسامها.
	أيضا جعل الركن الأول لكتابه (التحصيل) في العلم والنظر.
6) كما أن ..................... يجعل الموقف الأول في كتابه (المواقف) في العلم والنظر كذلك، يجمع فيه آراء المدارس ويناقشها.
	الإيجي
	وابن سينا
7) الذي تناول الإدراك والعلم واليقين في كتابه (الإشارات والتنبيهات) وفي غيرها من كتبه.
	الإيجي
	وابن سينا
8) ونجدها أيضا في مقالات الفرق، ككتاب (مقالات الإسلاميين)،
	للأشعري
	للبغدادي
	للغزالي
	كتاب (التعريفات) للجرجاني.
9) (الفرق بين الفرق)
	للأشعري
	للبغدادي
	للغزالي
	كتاب (التعريفات) للجرجاني.
10) (المنقذ من الضلال) و(المستصفى)
	للأشعري
	للبغدادي
	للغزالي
	كتاب (التعريفات) للجرجاني.
11) كتاب (التعريفات)
	للأشعري
	للبغدادي
	للغزالي
	كتاب (التعريفات) للجرجاني.
12) الكندي (يعقوب بن إسحاق)
	حاول ضبط العلم والمعرفة في مؤلفاته، ومنها (رسالة في حدود الأشياء ورسومها).
	الذي تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في (البرهان) وفي كتب أخرى.
13) وأبو نصر الفارابي
	حاول ضبط العلم والمعرفة في مؤلفاته، ومنها (رسالة في حدود الأشياء ورسومها).
	الذي تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في (البرهان) وفي كتب أخرى.
14) وابن رشد .
	الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).
	في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.
	في (مختصر المنتهى الأصولي) يتناول قضايا المعرفة والتصور والتصديق وغيرها
	في (الرسالة الشمسية)، يتناول حد العلم وكيفية حصوله في العقل.
15) والآمدي
	الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).
	في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.
	في (مختصر المنتهى الأصولي) يتناول قضايا المعرفة والتصور والتصديق وغيرها
	في (الرسالة الشمسية)، يتناول حد العلم وكيفية حصوله في العقل.
16) ابن الحاجب
	الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).
	في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.
	في (مختصر المنتهى الأصولي) يتناول قضايا المعرفة والتصور والتصديق وغيرها
	في (الرسالة الشمسية)، يتناول حد العلم وكيفية حصوله في العقل.
17) والقزويني
	الذي سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في (تهافت التهافت).
	في (الإحكام في أصول الأحكام) الذي تحدث فيه عن العلم والكلي والجزئي وغيره من المفاهيم.
	في (مختصر المنتهى الأصولي) يتناول قضايا المعرفة والتصور والتصديق وغيرها
	في (الرسالة الشمسية)، يتناول حد العلم وكيفية حصوله في العقل.
18) جون لوك -
	الذي حاول في كتابه (مقالة في التفكير الإنساني) أن يرجع جميع التصورات والأفكار على الحس.
	وهو (أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة الغربية) وأعلن رفضه لأهم مبادئ الاتجاه العقلي، وإنكاره أن تكون المعرفة الإنسانية أولية في العقل، سابقة على التجربة.
	أ و ب
19) جورج باركلي
	الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي،
	ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء من خلال إدراكنا الحسي لها.
	أ و ب
20) ديفيد هيوم
	الذي اعتبر أن كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية،
	وقد أنكر الميتافيزيقا، واعتبر أن وجودها يكون حقيقيا في حال إحساسنا بالقضايا المتعلقة بها.
	أ و ب
21) المنطق الصوري او علم المنطق ================ ابن سينا يسميه
	خادم العلوم
	رئيس العلوم
	القسطاس المستقيم
22) المنطق الصوري او علم المنطق ================ الفارابي يسميه
	خادم العلوم
	رئيس العلوم
	القسطاس المستقيم
23) المنطق الصوري او علم المنطق ================ الغزالي يسميه
	خادم العلوم
	رئيس العلوم
	القسطاس المستقيم
24) لحدس عند ديكات
	هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه
	هو الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
	هو الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي
25) حدسعند كانت
	هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه
	هو الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
	هو الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي
26) الحدس عند هنري
	هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه
	هو الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
	هو الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي
27) اول من بدا البحث في مساله امكان المعرفه هم فلاسفه .....................وتحديدا هم السفسطائين او الشكاك
	اليونان
	الفراعنه
28) لشك المنهجي يرجع جذوره الى
	سقراط
	بيرون او فيرون
	المعتزله
29) الشك المطلق اول من ظهر على يده
	سقراط
	بيرون او فيرون
	المعتزله
30) الشك المنهجي عرف في حقل المعرفه الاسلاميه عند
	سقراط
	بيرون او فيرون
	المعتزله
31) ابن عربي : مصدر الفلسفة الاشراقية في الثقافة الاسلامية ومصدر كبير للتصوف الاسلامي :
	الأفلاطونية الحديثة
	معيار العلم ومحك النظر
32) خصص الغزالي بعض كتبه للمنطق مثل:
	الأفلاطونية الحديثة
	معيار العلم ومحك النظر
33) أكثر العلوم الشرعية عقلية عند :
	عالمها
	عارفها
34) أكثر العلوم العقلية شرعية عند :
	عالمها
	عارفها

معلومات حول الكويز

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - دكتور المقرر د. محمد القطاونه]
تفاصيل أخرى:
منقول من☆☀【«(( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆ الرابط https://vb.ckfu.org/t766733.html لـ ســــلآف اذا يوجد خطاء خبروني مشاركه47-48-50-51-52-53-54
تم حل الكويز 13 مرة بنسبة نجاح 85%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: ( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 4

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
منو (1)	100%
قناة اجتماع	97%
حواءx	94%
Rerah	88%
روابي 111	88%
محمد العبيدي 1	82%
أبو وسام 1985	82%
أبوثابت	76%
جواهر عبد11	64%
aln0oon	47%

كويزات مشابهة

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 1

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 2

( نظرية المعرفة ) منقول من موضوع لـ ســــلآف 3

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف (4)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف (1)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(3)

( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات لـ ســــلآف(2)

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف5

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف6

كوز مشتق من نظرية المعرفة مذاكرة واجبات مناقشات مباشرات موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 لـ ســــلآف3

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:54 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه