الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » [ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع)

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع)

التسجيل

الكويز
[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع) [النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني] منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7 في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات -22- عدد الأسئلة: 34 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) اسم مرفوع يُبتدأ به الكلام ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية، مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلام في الجملة
	فاعل
	فعل
	مبتدأ
	خبر
2) ****((وما من إله إلا الله)). إعراب إله هنا ::
	مبتدأ مرفوع لفظاً مجرور محلاً
	مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً
	مرفوع لفظاً ومحلاً
	مجرور لفظاً ومحلاً
3) حكم المبتدأ والخبر الإعرابي
	مرفوع دائما
	منصوب دائما
	مجرور دائما
	مبني دائما
4) ****((وأن تصوموا خير لكم)). المبتدأ هنا
	اسم صريح
	ضمير
	مصدر مؤول
	جميع الإجابات خاطئة
5) :( وهم يصرخون فيها ). المبتدأ هنا
	اسم صريح
	ضمير
	مصدر مؤول
	جميع الإجابات خاطئة
6) ******:((أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم)). اعراب أنت
	خبر
	فاعل سد مسد الخبر
	نائب فاعل سد مسد الخبر
	مبتدأ ثاني
7) ما مظلومٌ إلا المسكينُ إعراب مسكين
	خبر
	فاعل سد مسد الخبر
	نائب فاعل سد مسد الخبر
	مبتدأ ثاني
8) *** قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك)) ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد ء
	لأنها تفيد الدعا
	لأنها تفيد التنويع
	لأن لها صدارة بالكلام
	لأنها مخصوصة بالوصف
9) خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد ما مسوغات الابتداء بالنكرة خمس
	لأنها تفيد الدعاء
	لأنها مضافة
	لأن لها صدارة بالكلام
	لأنها مخصوصة بالوصف
10) ***قوله تعالى ((كل له قانتون)) - (كل يعمل على شاكلته). ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
	لأنها تفيد العموم
	لأن لها الصدارة
	لأنها مضافة
	لأنها مخصوصة بالوصف
11) قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)). ما مسوغات الابتداء بالنكرة
	لأنه وقع بعد استفهام
	لأنها مضافة
	لأن لها صدارة بالكلام
	لأنها مخصوصة بالوصف
12) فأقبلت زحفا على الركبتين فثوبٌ لبست وثوبٌ أجر فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر ما مسوغات الابتداء بالنكرة
	لأنها تفيد الدعاء
	لأنها تفيد التنويع و التفصيل
	لأن لها صدارة بالكلام
	لأنها مخصوصة بالوصف
13) قوله تعالى((سلامٌ على آل يسن)) وقوله تعالى((ويلٌ لكلِّ همزة لمزة)). فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج ما مسوغات الابتداء بالنكرة
	لأنها تفيد الدعاء
	لأنها تفيد التنويع و التفصيل
	لأن لها صدارة بالكلام
	لأنها مخصوصة بالوصف
14) د يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
	إذا دل عليه دليل
	إذا كان خبره مشعراً بالقسم
	إن كان خبرُه مصدراً نائباً عن فعلهِ
	إن كان الخبرُ مخصوصاً بالمدح أو الذمِّ
15) هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ.
	الفاعل
	نائب الفاعل
	الخبر
	الصفة المشبهة
16) قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
	إن دلَّ عليه دليلٌ
	أن يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
	أن يكونَ خبراً لمبتدأ صريحٍ في القَسم
	جميع ما سبق
17) قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها ما حكم حذف الخبر هنا
	جائز
	واجب
	ممنوع من الحذف
	الخبر غير محذوف أصلا
18) :(لولا الدِّينُ لهَلَكَ النَّاسُ) و(لوما الكتابةُ لضاعَ أكثرُ العلمِ) لماذا حذف الخبر
	لوقوع المبتدأ بعد لولا ولوما /أو/ لأنه يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
	دلَّ عليه دليلٌ
	لأنه خبر لمبتدأ صريحٍ في القَسم
	جميع الإجابات صحيحة
19) لَعمرُك لأفعَلَنَّ"، و"أيُمنُ الله لاجتهدَنَّ" حذف الخبر لأن
	المبتدأ صريح في القسم
	المبتدأ مشعر بالقسم
	الخبر صريح في القسم
	الخبر مشعر بالقسم
20) "في ذِمَّتي لأفعلنَّ كذا"، حذف المبتدأ لأن
	المبتدأ صريح في القسم
	المبتدأ مشعر بالقسم
	الخبر صريح في القسم
	الخبر مشعر بالقسم
21) احدة من الجملة التالية تصح
	المحمدان مهندس طبيب
	المحمدان: مهندس فطبيب
	المحمدان: مهندس لا طبيب
	المحمدان: مهندس وطبيب
22) متى لا يجوز العطف
	إذا كان المبتدأ واحدا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
	إذا تعدد الخبر في اللفظ فقط، وكان الخبران يؤديان معنى واحداً
	إذا كان المبتدأ متعددا حقيقة، بأنه كان مثنى أو مجموعا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
	1 و 3
23) ***العاملُ خُلقُهُ حسنٌ نوع الخبر هنا
	مفرد
	جملة اسمية
	جملة فعلية
	شبه جملة
24) المجدُ تحتَ رايةِ العلْمِ.//العلم في الصدور لا في السطور. نوع الخبر هنا
	مفرد
	جملة اسمية
	جملة فعلية
	شبه جملة
25) الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ. نوع الخبر هنا
	مفرد
	جملة اسمية
	جملة فعلية
	شبه جملة
26) النحو سهلٌ الطالبان مجتهدان الطلاب مجتهدون الصومُ أن تمتنع نوع الخبر هنا
	مفرد
	جملة اسمية
	جملة فعلية
	شبه جملة
27) يتقدم المبتدأ على الخبر وجوباً في حال
	أن يكون المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط والاستفهام وما التعجبية ، وكم الخبرية .
	أن يضاف المبتدأ إلى اسم له صدر الكلام
	إذا كان الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
	جميع ما سبق
28) ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
	واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
	جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
	واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
	واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
29) كتابُ من في الحقيبة ؟ حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
	واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
	جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
	واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
	واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
30) قوله تعالى((الله يستهزئ بهم)). حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
	واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
	جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
	واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
	واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
31) ي الصف محمد حكم تأخير المبتدأ هنا
	واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
	جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
	واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
	واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
32) قوله تعالى((ولذكر الله أكبر)). حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
	واجب لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
	جائز لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
	واجب لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
	جائز لأن الخبر مقترنا باللام المزحلق
33) نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
	أ. مفرد.
	ب.جملة اسمية.
	ج. جملة فعلية.
	د. شبه جملة.
34) تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) /أو/ قوله تعالى:((أم على قلوبٍ أقفالُها)) والسبب:
	أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
	ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
	ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
	د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.

معلومات حول الكويز

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع)
[النحو التطبيقي 1 - الدكتور عبدالله الحقباني]
تفاصيل أخرى:
منقول من موضوع لـ #maryam# الرابط https://vb.ckfu.org/t798835.html7 في حال وجود خطاء خبروني رقم المشاركات -22-
تم حل الكويز 65 مرة بنسبة نجاح 50%
القسم: المستوى الأول - كلية الأداب
مناقشة الكويز: [ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الرابع)

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
KFU1234	100%
Abrar_20	88%
kfu444	64%
Abdulrazaq82	64%
Randaessawi	64%
alii saeed	64%
Ebtesam S	58%
ابو جوانا 16	58%
AML_a	55%
ابو لانا ....	55%
Abumahdy	55%
كادي 66	52%
mimi22	52%
صفاء e	52%
ابورهام الجميلي	50%
نجاحي222	50%
عبد الرحمن فجر	50%
سعيدحتاته	50%
الوائلي	50%
محمد ال منيف	47%

كويزات مشابهة

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الاول)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(السادس)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(العاشر)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثاني)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(السابع)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الحادي عشر)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثالث)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثامن)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الثاني عشر)

[ اسئلة اختبارات ] نحو تطبيقي 1 منقول من موضوع لـmaryam(الخامس)

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10153)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:33 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه