ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
تحويل تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 لـ احمد الشمراني كوز
[أسئلة مراجعة - مادة النحـو التطبيقي2 - لدكتور عبدالله الحقباني]
تحويل تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 لـ احمد الشمراني كوز الرابط https://vb.ckfu.org/t814551.html الموضوع هو تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 -موعد الاختبار-السبت 1439/4/5 هـ-الفترة الثانية
عدد الأسئلة: 18
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) مشاركه رقم((16)) ============== تفٌيد العطف مع الترتٌيب والتعقٌيب الاجابة الصحيحة هي .................
الفاء
الواو
او
2) مشاركه رقم((16)) ============== الفاء :
تفٌيد العطف مع الترتٌيب والتعقٌيب . أي العطف بلا مهلة أو تراخ
لا تفٌيد العطف مع الترتٌيب والتعقٌيب .
3) مشاركه رقم 17 ==================== من الاشياء اللي نبه عليها في المباشرات هي ماهو الحكم الاعرابي للمفاعيل: =========== ما هو الحكم الاعرابًي للمفعول به:
النصب
الرفع
4) مشاركه رقم 17 ==================== من الاشياء اللي نبه عليها في المباشرات هي ماهو الحكم الاعرابي للمفاعيل: =========== ما هو الحكم الاعرابًي للمفعول فيه:
النصب
الرفع
5) مشاركه رقم 17 ==================== من الاشياء اللي نبه عليها في المباشرات هي ماهو الحكم الاعرابي للمفاعيل: =========== ما هو الحكم الاعرابًي للمفعول المطلق:
النصب
الرفع
6) مشاركه رقم 17 ==================== من الاشياء اللي نبه عليها في المباشرات هي ماهو الحكم الاعرابي للمفاعيل: =========== ما هو الحكم الاعرابًي للمفعول لأجله:
النصب
الرفع
7) شاهد الصوره
واضح
نص و نص
8) مشاركه رقم 29 =========== التعريفات :- الفاعل./
هو ما يسند إليه الفعل سواء أقام بالفعل أم لم يقم به، ففي قوله تعالى“وقتل داوودُ جالوتَ“
هو مصدر الفعل أو ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه وحكمه النصب.
هو مصدر قلبيّ يذكر علةً لحدثٍ يشاركه في الفاعل وفي الزمن، مثل: جئتُ رغبةً في العلمِ
هو اسمٌ يَنتصبُ على تقدير(في)، ويُذكرُ لبيانِ زمان الفعل أو مكانهِ.
9) مشاركه رقم 29 =========== المفعول المطلق. /
هو ما يسند إليه الفعل سواء أقام بالفعل أم لم يقم به، ففي قوله تعالى“وقتل داوودُ جالوتَ“
هو مصدر الفعل أو ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه وحكمه النصب.
هو مصدر قلبيّ يذكر علةً لحدثٍ يشاركه في الفاعل وفي الزمن، مثل: جئتُ رغبةً في العلمِ
هو اسمٌ يَنتصبُ على تقدير(في)، ويُذكرُ لبيانِ زمان الفعل أو مكانهِ.
10) مشاركه رقم 29 =========== المفعول لاجله . /
هو ما يسند إليه الفعل سواء أقام بالفعل أم لم يقم به، ففي قوله تعالى“وقتل داوودُ جالوتَ“
هو مصدر الفعل أو ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه وحكمه النصب.
هو مصدر قلبيّ يذكر علةً لحدثٍ يشاركه في الفاعل وفي الزمن، مثل: جئتُ رغبةً في العلمِ
هو اسمٌ يَنتصبُ على تقدير(في)، ويُذكرُ لبيانِ زمان الفعل أو مكانهِ.
11) مشاركه رقم 29 =========== المفعول فيه / المفعولُ فيه(ويُسمّى ظرفاً)
هو ما يسند إليه الفعل سواء أقام بالفعل أم لم يقم به، ففي قوله تعالى“وقتل داوودُ جالوتَ“
هو مصدر الفعل أو ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه وحكمه النصب.
هو مصدر قلبيّ يذكر علةً لحدثٍ يشاركه في الفاعل وفي الزمن، مثل: جئتُ رغبةً في العلمِ
هو اسمٌ يَنتصبُ على تقدير(في)، ويُذكرُ لبيانِ زمان الفعل أو مكانهِ.
12) مشاركه رقم 29 =========== الحال /
الحالُ وصفٌ فضلةٌ يُذكرُ لبيانِ هيئَةِ صاحبه، نحو:رجعَ الجندُي ظافراً.
سم نكرة فضلة جامد بمعنى(من) يذكر ليزيل الإبهام عما قبله من اسم أو جملة. نحو: اشتريت رطلاً قمحاً
هو التابع المقصود بالحكم، بلا واسطة بينه وبين متبوعه.
13) مشاركه رقم 29 =========== لتمييز / ا
الحالُ وصفٌ فضلةٌ يُذكرُ لبيانِ هيئَةِ صاحبه، نحو:رجعَ الجندُي ظافراً.
سم نكرة فضلة جامد بمعنى(من) يذكر ليزيل الإبهام عما قبله من اسم أو جملة. نحو: اشتريت رطلاً قمحاً
هو التابع المقصود بالحكم، بلا واسطة بينه وبين متبوعه.
14) مشاركه رقم 29 =========== البدل/
الحالُ وصفٌ فضلةٌ يُذكرُ لبيانِ هيئَةِ صاحبه، نحو:رجعَ الجندُي ظافراً.
سم نكرة فضلة جامد بمعنى(من) يذكر ليزيل الإبهام عما قبله من اسم أو جملة. نحو: اشتريت رطلاً قمحاً
هو التابع المقصود بالحكم، بلا واسطة بينه وبين متبوعه.
15) شاهد الصوره
تمام
نص و نتص
16) يطابق ولا يخالف
من الرقم(3-10)
11 _ 12
1 و 2
17) كلهم يخالفون . الا
من الرقم(3-10)
11 _ 12
1 و 2
18) يأتون بعد المعدود مثل رجل واحد رجولان اثنين
من الرقم(3-10)
11 _ 12
1 و 2
معلومات حول الكويز
تحويل تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 لـ احمد الشمراني كوز
[أسئلة مراجعة - مادة النحـو التطبيقي2 - لدكتور عبدالله الحقباني]
تفاصيل أخرى:
تحويل تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 لـ احمد الشمراني كوز الرابط https://vb.ckfu.org/t814551.html الموضوع هو تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 -موعد الاختبار-السبت 1439/4/5 هـ-الفترة الثانية
تم حل الكويز 45 مرة بنسبة نجاح 80%
القسم: المستوى الثاني - كلية الأداب
مناقشة الكويز: تحويل تجمـع لمذاكرة مادة النحـو التطبيقي2 لـ احمد الشمراني كوز
 
معلومات صاحب الكويز
ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
Mr . dhdh100%
جوليا gh100%
moon2552100%
foz13394%
عزووز الحربي94%
ابو نماا94%
ابو لانا ....94%
Jewell94%
ابو عبدالله 3994%
jojo 50794%
Rong88%
moon201788%
#maryam#88%
HASSAN1288%
turkey199988%
Basmah K88%
الماطري83%
سعود الرحيمي77%
عبدالاله سعد77%
bender550877%
كويزات مشابهة
متابعه لـ مذاكرة مادة(القيادة وتنمية المجتمعات المحلية)الاختبار الأربعاء 1438/4/2 لـ ســــلآف الاول
متابعه لـ مذاكرة مادة(القيادة وتنمية المجتمعات المحلية)الاختبار الأربعاء 1438/4/2 لـ ســــلآف الخامس
كوز * علماء الثقافة والعولمة * من مشاركة المشرفه ســــلآف الجزاء الاول
متابعه لـ مذاكرة مادة(القيادة وتنمية المجتمعات المحلية)الاختبار الأربعاء 1438/4/2 لـ ســــلآف الثاني
كوز * علماء الثقافة والعولمة * من مشاركة المشرفه ســــلآف الجزاء الثاني
متابعه لـ مذاكرة مادة(القيادة وتنمية المجتمعات المحلية)الاختبار الأربعاء 1438/4/2 لـ ســــلآف الثالث
متابعه لـ مذاكرة مادة(القيادة وتنمية المجتمعات المحلية)الاختبار الأربعاء 1438/4/2 لـ ســــلآف الرابع
الاساله الي مكتوب يمها خارج المنهج في حقوق الانسان من مشاركة Mahosh
كوزلمذاكرة مادة(رعاية الفئات الخاصة)الاختبار1438/4/10هـ لـسامية المعاني مشاركه رقم12 لـســــلآف ج4
كوز لمذاكرة مادة(رعاية الفئات الخاصة)الاختبار1438/4/10 لـسامية المعاني مشاركه رقم12 لـســــلآف ج7
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10153)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه