الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ₪[ تبويب قضايا ثقافية معاصرة

الكويز

₪[ تبويب قضايا ثقافية معاصرة - المحاضرة 13 + 14 + الواجبات ]₪
[أسئلة مراجعة - (الأسئلة مكررة بصيغ مختلفة) - الفصل الثاني 1440 هـ - د. صلاح السميح]
من ملف (جنون إحساس) - تنسيق : مطَر ابنْ السّماء

عدد الأسئلة: 41

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) وضع الهي يرشد الى الحق في الاعتقادات والى الخير في السلوك والمعاملات هذه تعريف :

1 - الدين في الاصطلاح

2 - الدين في اللغة

3 - الإسلام في اللغة

4 - الإسلام في الاصطلاح

2) إن المطلع على تاريخ وواقع الأديان يجدها ذات حضور مؤثر في حياة الانسان :

1 - صحيح بالنسبة للاديان كلها

2 - صحيح بالنسبة للاسلام فقط

3 - صحيح بالنسبة للاديان الكتابية

4 - غير صحيح تماما

3) تأتي أهمية التدين للإنسان والمجتمع من نواحي عديدة منها :

1 - انه فطرة خلق عليها الانسان

2 - تعسف الكنيسة وتسلطها على الشعب

3 - انه ضرورة حيوية لاستكمال وجود الانسان

4 - أ + ج

4) ضرورة لاستكمال وجود الانسان واستقرار حياته وانتظام معيشته يستمد منه القوة الدافعة الى العمل :

1 - الفن

2 - الدين

3 - العلم

4 - الفكر

5) إدراك الشيء بحقيقته . هذا تعريف العلم عند :

1 - الراغب الاصفهاني

2 - أبو الفرج الاصبهاني

3 - الغزالي وابن رشد

4 - الجويني

6) الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل ، هذا تعريف :

1 - العلم

2 - الدين

3 - العقيدة

4 - الإعتقاد

7) تكمن أهمية العلم في أنه :

1 - وسيلة التحرر من الجهل

2 - بحث على اتباع المادية

3 - يفسر الغيبيات

4 - انه فطره

8) سبيل الخلوص من العبودية لغير الله تعالى وطريق معرفة الله تعالى ومعرفة شرعه :

1 - الفن

2 - الدين

3 - العلم

4 - الفكر

9) غاية ما يهدف إليه العلم الطبيعي ووالتجريبي كما يقول ) برتراند رسل ( وهو:

1 - اليقين والمعرفة والإدراك، وهو نقيض الجهل، وهو كما قال الراغب الأصفهاني : ) إدراك الشيء بحقيقة ( .

2 - الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل .

3 - مجموعة المعارف والحقائق التي وصلت إلى الإنسان عن طريق الوحي، أو توصل إليها من خلال ملاحظاته وتجاربه طوال فترة حياته .

4 - محاولة اكتشاف حقائق معينة عن العالم ومن ثم القوانين التي تصل الحقائق ببعضها بحيث يمكن التنبؤبحوادث مستقبلية .

10) فضيلة الإسلام الكبرى انه يفتح للمسلمين أبواب المعرفة ويحث على ولوجها والتقدم فيها هذا قول :

1 - العقاد

2 - طه حسين

3 - نيكولسن

4 - مرجليوث

11) حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :

1 - في القرن التاسع عشر

2 - في عصور النهضة

3 - في العصور القريبة

4 - في القرون الوسطى

12) من أهم الاسباب التي أدت الى الصراع بين رجال الدين والعلم:

1 - تسلط رجال العلم على الكنيسة وتغيير مناهجها ودورها في المجتمع.

2 - تعسف الكنيسة وتسلطها على رجال العلم والفكر.

3 - تدني مداخيل الكنيسة المادية فلجأت الى الضرائب.

4 - المعلومات البشرية الموجودة في كثير من تعاليم الكنيسة.

13) تعسف الكنيسة وتسلطها على رجال العلم والفكر كان من :

1 - أسباب الصراع بين الدين والعلم

2 - اثار الصراع بين الدين والعلم

3 - قواعد الصراع بين الدين والعلم

4 - نتائج الصراع بين الدين والعلم

14) تبني الكنيسة لبعض النظريات الفلكية والاراء الجغرافية يعتبر من أسباب :

1 - النهضة الاوربية والغربية

2 - صراع الدين والعلم في الغرب

3 - تطور الغرب في العصور الوسطى

4 - جميع ماسبق

15) واحدة من هذه العبارات خطأ

1 - الكنيسة وفقت برجال لديهم القدرة على التوفيق بين النصوص المقدسة وبين آراء العلماء ونظريتهم

2 - تفاقم الخلاف جعل الطرف الآخر ينادي بعزل الكنيسة عن الحياة وإقامتها على المنطق

3 - أصبح الاعتقاد في الكنيسة بأن كل خطوة يخطوها العلم ترفع الإنسان فوق نفسه درجة وتنزل الإله من عليائه بنفس القدر

4 - تبني الكنيسة لبعض النظريات الفلكية والآراء الجغرافية أدى إلى تسرب الخرافات الوثنية والمعلومات البشرية إلى كثير من تعاليم الكنيسة

16) نستدل بقوله تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعْ اللهَُّ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَا ت )

1 - وجوب طلب العلم

2 - مكانة المؤمنين

3 - أن الناس درجات عند الله

4 - تكريم الله للعلماء

17) نستدل بقوله تعالى : ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُو لا ) على ان الإسلام اهتم ب

1 - وسائل المعرفة

2 - العلم الصحيح

3 - أهمية البرهان

4 - أهمية التفكير

18) أكد في كتابة " التقريب في حدود المنطق " أن الحس أصل من أصول العلم؛ هو العالم مؤلف كتاب ( التقريب في حدود المنطق ) هو :

1 - ابن تيمية

2 - ابن القيم

3 - ابن حزم

4 - الفارابي

19) وضح ابن تيمية في كتابه نقد المنطق :

1 - الاستقراء هو الطريقة الوحيدة والموصلة لليقين

2 - التجربة هي الطريقة الوحيدة الموصلة لليقين

3 - الحس هي الطريقة الوحيدة الموصلة لليقين

4 - الاستنباط هو الطريقة الوحيدة الموصلة لليقين

20) معنى التخلف حسب ( لسان العرب ) :

1 - التميز

2 - التعالي

3 - التأخر

4 - الحضارة

21) الحديث عن التخلف يجعل مفهوم التخلف يتضمن ويفترض وجود :

1 - قيادة رشيدة

2 - قيادة متخاذلة

3 - نموذج يجسد التقدم

4 - نموذج يجسد التخلف

22) تعتبر محاولة الجري الدائم وراء النموذج الغربي

1 - من اهم اسباب تخلف الامة الاسلامية

2 - امرا حسنا

3 - عجزا في النموذج الاسلامي

4 - انتماء للقيم

23) من اسباب تخلف الامة الاسلامية :

1 - الجرى وراء التراث الاسلامي القديم

2 - الجري وراء النموذج الغربي

3 - عجز النموذج الاسلامي

4 - كثرة الازات المحيطة

24) هناك نوعان من أسباب التخلف في العالم الإسلامي احدهما أسباب خارجية ثانوية والأخرى :

1 - خارجية أساسية

2 - داخلية أساسية

3 - داخلية ثانوية

4 - خارجية تابعة

25) هناك نوعان من أسباب التخلف في العالم الإسلامي، أولهما أسباب داخلية أساسية، والآخر :

1 - خارجي أساسي

2 - خارجي ثانوي

3 - داخلي ثانوي

4 - خارجي تابع

26) أسباب التخلف ( التأخر ) في العالم الإسلامي نوعان : داخليه أساسيه :

1 - وخارجيه أساسيه

2 - وخارجيه ثانويه

3 - وداخليه ثانويه

4 - وخارجيه تابعه

27) يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :

1 - المعوقات الخارجية للنهضة

2 - المعوقات النفسية للنهضة

3 - المعوقات الإجتماعية للنهضة

4 - المعوقات الموضوعية للنهضة

28) يعتبر تحلل شبكة العلاقات الاجتماعية من المعوقات

1 - الاجتماعية للنهضة

2 - النفسية للنهضة

3 - الخارجية للنهضة

4 - الموضوعية للنهضة

29) تمزق البناء الاجتماعي للامة وسيادة النزعة الفردية في المجتمع مما يؤدي الى انعكاس معيار القيم هذا يسمى :

1 - القابلية للاستعمار

2 - التخلف الشامل

3 - تحلل شبكة العلاقات الاجتماعية

4 - جميع ماسبق

30) معوقات النهضة الإسلامية منها ما هي ذاتية ومنها ماﯨي :

1 - عامة

2 - موضوعية

3 - عارضة

4 - لا احد مما سبق

31) جمع الأكوام من المنتجات الحضارية أكثر من الاتجاه إلى بناء حضارة هو التكديس الناشئة عن التكديس

1 - البناء

2 - الحضارة الشيئيه

3 - التخلف

4 - التطور

32) 🦋 الواجب الأول 🦋 س1 / سبب عالمية القيم الإسلامية ومرونتها في التطبيق أنها:

أ‌- استجابة للفطر السوية

ب‌- تمثل حضارة عالمية

ج- موجهة لكل الأزمان

د- قابلة للتغيير والتطور

33) س2 / تشكل الثقافة بشكل عام :

أ‌- تميزاً للأمة عن غيرها من الأمم .

ب‌- تغيراً في الأمة

ج- لعدداً للأمم

د- تخلفاً للأمم

34) س3 / الروابط البشرية نوعان :

أ‌- فطرية ومكتسبة .

ب‌- فطرية ومتغيرة

ج- طارئة وأصلية

د- خاصة وعامة

35) 🦋 الواجب الثاني 🦋 (1) سرعة انتشار الإسلام ودخول الكثيرين فيه دليل

(أ‌) عالمية الدعوة

(ب‌) وسطية الدعوة

(ج) عالمية الروابط البشرية

(د) قوة الحضارة الإسلامية

36) (2) كان التنصير عاملاً مهماً في:

(أ) كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية

(ب) كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي

(ج) ردع كل جهد للاستقلال

(د) تشويه صورة القومية والوطنية

37) (3) ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:

(أ‌) أوائل الدولة العثمانية

(ب‌) أواخر الدولة العثمانية

(ج) بداية الاستعمار الأوروبي

(د) نهاية الحروب الصليبية

38) 🦋 الواجب الثالث 🦋 س1/ أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخلية أساسية

أ) وخارجية أساسية

ب) وخارجية ثانوية

ج) وداخلية ثانوية

د) وخارجية تابعه

39) س2/ تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي:

أ) ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته

ب) أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي

ج) ولدت التنازع بين الناس

د) ظهرت بفعل الفكر الغربي

40) س3/ إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة في ظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى:

أ) قوة اقتصادية

ب) حكمة ووعي

ج) جهاد مستمر

د) الحذر والمقاطعة

41) س4/ القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في:

(أ) اللغة

ب) الاصطلاح

ج) في الاجتماع

د) في العرف

₪[ تبويب قضايا ثقافية معاصرة - المحاضرة 13 + 14 + الواجبات ]₪
[أسئلة مراجعة - (الأسئلة مكررة بصيغ مختلفة) - الفصل الثاني 1440 هـ - د. صلاح السميح]
تفاصيل أخرى:
من ملف (جنون إحساس) - تنسيق : مطَر ابنْ السّماء
تم حل الكويز 273 مرة بنسبة نجاح 80%
القسم: E5
مناقشة الكويز: ₪[ تبويب قضايا ثقافية معاصرة - المحاضرة 13 + 14 + الواجبات ]₪