الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » بنك أسئلة المستوى

الكويز

بنك أسئلة المستوى
[أسئلة مراجعة - التدريب العدلي المستوى -الأول - التدريب العدلي المستوى -الأول]
التدريب العدلي المستوى -الأول

عدد الأسئلة: 100

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) من أسئلة (مادة مقاصد الشريعة ) المقصد الشرعي وراء إباحة الاطلاع على العورات عند التداوي هو:

حفظ الدين

حفظ النسل

حفظ النفس

حفظ المال

2) أي من الاتي يمثل هذا التعريف: هي وصف ظاهر منضبط دل الدليل على كونه مناطًا للحكم:

العلة

المقصد

الحكمة

الأدلة

3) من شروط المصالح التي يُبنى عليها الاستصلاح:

أن تكون المصلحة غير معقولة المعنى

أن تكون مصلحة متوهمة

أن تكون المصلحة ظاهرة معقولة المعنى

أن تكون المصلحة موافقة وغير ملائمة للمصالح التي اعتبرتها الشريعة في أحكامها

4) عُرفت الشريعة بأنها الأحكام التكليفية العملية: يعتبر ذلك التعريف في اصطلاح:

باعتبارها لقبا على العلم

اللغويين

المتأخرين

الشرعيين

5) من هو المختص بدراسة الأدلة وطرق الاستدلال؟

الفقه

مقاصد الشريعة

القواعد الفقهية

أصول الفقه

6) ما هو الاستنباط المختص في جمع النصوص التي لها أحكام متشابهة، ثم محاولة استنباط المقصد الذي شُرع الحكم لأجله؟

النصوص

المعاني

الحكم

الاستقراء

7) المرجع الأول لاستقراء مقاصد الشريعة واستنباطها هو:

أدلة الأحكام المتفق عليها

المصالح المرسلة

قياس العله

أدلة الأحكام المختلف فيها

8) الخصائص التي تُميز علم مقاصد الشريعة عن الخاصية التي تتفرع عنها جميع الخصائص الأخرى:

أن هذة الخاصية هي مراعاة فطرة الإنسان وحاجاته

ان هذه الخاصية هي الثبات والاستمرار

ان هذه الخاصية هي الكلية والعموم

ان هذه الخاصية هي ربانية المصدر

9) غاية تعلم المقاصد الشرعية بعدة خصائص والخاصية التي تتفرع عنها جميع الخصائص هي:

المعاني

الألفاظ

المباني

الأسباب

10) هُناك حالة تقول أن من سافر للحج لله ولا ينوي غير ذلك فإن المقصد هنا يصنف بأنه:

أعلى درجات مقاصد المكلف

المرتبة المحرمة من مقاصد المكلف

من مقاصد الشريعة العامة

المرتبة الجائزة من مقاصد المكلف

11) يمكن تحقيق مقصد الضروريات في حفظ الدين من جانب العدم في :

الأمر بأركان الإيمان

الأمر بالتوحيد

النطق بالشهادتين

النهي عن الشرك

12) تعزيز من تطبب وهو لا يحسن الطب، مثال على حفظ الحاجيات في:

النفس

النسل

العقل

الدين

13) دليل على أن الحاجيات معتبرة في الشريعة، فما هو الدليل المعبر عن ذلك؟

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط

ولأتفف ما ليس لك به علم

14) الحالة التي يكون الحكم فيها تقديم الضروري ثم الحاجي ثم التحسيني:

إذا كان التعارض بين مقاصد في كل واحد ومرتبة واحدة

إذا كان التعارض بين مقاصد في مراتب مختلفة

إذا كان التعارض بين مقاصد في كل واحد ومرتبة مختلفة

إذا كان التعارض بين المقاصد في المرتبة نفسها

15) أن يتعارض ضروري في الدين مع ضروري في النفس وضروري في النسل وضروري في العقل وضروري في المال، فالحكم يكون:

يُقدم الضروري ثم الحاجي ثم التحسيني

يُقدم الدين أولاً ثم النسل، ثم النفس، ثم العقل، ثم المال

يُقدم الدين أولاً ثم النفس، ثم النسل، ثم العقل، ثم المال

٤/ يُنظر في الترجيح إلى القرائن وما يترتب على حصول كل مقصد من المصالح وما ينتج عن ذهابه من المفاسد

16) من القواعد المعينة على الترجيح بين المقاصد عند تعارضها:

أن حصول المصلحة التكميلية أولى من حصول المصلحة الأصلية

تقدم المصلحة المفسدة النادرة على الغالبة

أن ما يثبت مفسدته في جميع الأحوال مُقدم في الترك على ما ثبتت مفسدته في حال دون حال

أن المقاصد المتعلقة بالمصالح الخاصة مُقدمة على المتعلقة بالمصالح العامة

17) للمحكمة من تلقاء نفسها أو بناءً على طلب أحد الخصوم - أن تأمر بإدخال من كان في إدخاله مصلحة للعدالة أو إظهار للحقيقة هو :

الإدخال في الدعوى القضائية

يحق للخصوم طلب الإدخال

تحقيق مصلحة العدالة وإظهار الحقيقة

إدخال شخص ليكون خصمًا في الدعوى

18) إذا تساوت المصالح والمفاسد، فعندها:

يقدم درء المفاسد

تقدم المفسدة النادرة على المصلحة الغالبة

يقدم جلب المصالح

تقدم المفسدة الثابتة على المفسدة غير الثابتة

19) عند تعارض المصلحة الأصلية مع المصلحة التكميلية فإن:

حصول المصلحة التكميلية في أتم صورها أولى

يستمر التعارض بين المصلحتين لحين وجود مرجح

تترك المصلحة الأصلية والتكميلية ولا يعمل بها

حصول المصلحة الأصلية أولى من حصول التكميلية

20) النظر في انطباق المقصد الشرعي والمقصد النظامي على الواقعة، ثم الحكم بناءً عليه، خطوات:

تطبيق المقاصد الشرعية التي يتأسس عليها الحكم القضائي

تطبيق خطوات الموازنة بين المقاصد الشرعية

تطبيق المقاصد الشرعية على النوازل القضائية

تطبيق المقاصد في تفسير الأنظمة والتشريعات

21) إذا تعارضت الكليات الخمس فيما بينها وكان التعارض بين مراتب مختلفة، ولم يمكن الجمع فيكون التقديم ل:

الحاجي ثم الضروري ثم التحسيني

الضروري ثم التحسيني ثم الحاجي

التحسيني ثم الحاجي ثم الضروري

الضروري ثم الحاجي ثم التحسيني

22) تكون الاستفادة من المقاصد في تفسير الأنظمة والتشريعات وفقًا للخطوات التالية:

دراسة النص النظامي وتفسيره وفقًا للنظر الأولي، ثم استنباط المقصد النظامي منه، ثم التحقق من انطباق التفسير الأولي ثم تأكيده أو تصويبه

دراسة النص النظامي وتفسيره، ثم تأكيد تفسير، ثم استنباط المقصد

استنباط المقصد، ثم دراسة النص والتحقق من انطباق التفسير ثم تأكيده أو تصويبه

التحقق من انطباق التفسير ثم استنباط المقصد ثم دراسة النص النظامي

23) المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها، بحيث لا تختص ملاحظتها بالكون في نوع خاص يُعد ذلك تعريف علم مقاصد الشريعة:

في اصطلاح اللغويين

في اصطلاح المتأخرين

باعتباره لفظًا مركبًا

باعتباره لقبًا على علم

24) عدم وجود التناقض والتعارض في مقاصد الشريعة يدل على خاصية من خصائصها وهي خاصية :

التآلف والاتساق

مراعاة فطرة الإنسان وحاجته

الثبوت والاستمرار

الكلية والعموم

25) يتفق علم أصول الفقه مع علم مقاصد الشريعة على أن من غايات كل منهما الوصول إلى الحكم الصحيح في :

المالات

النوازل

الفرضيات

الأولويات

26) من الفروق بين العلة والمقصد، أن العلة:

سابقة الحكم

هي المصلحة

متعددة

هي الحِكم والمعاني

27) العدول عن حكم اقتضاه دليل شرعي في واقعة إلى حكم آخر فيها لدليل شرعي اقتضى هذا العدول، تعريف:

الاستصلاح

الإجماع

الاستحسان

القياس

28) يكون استنباط المقاصد الشرعية من المعاني عبر مسلك:

التقسيم

السبر

الإيماء

المناسبة

29) المقاصد الموهومة هي قسم من أقسام المقاصد باعتبار:

كليتها

ثبوتها

عمومها

وقت حصولها

30) يتحقق مقصد الضروريات في حفظ النفس من جانب الوجود في:

النهي عن قتل النفس

الأمر بقطع يد السارق

تحريم الإعتداء على النفس

الأمر بالأكل والشرب

31) النهي عن السب والشتم، مثال على حفظ الحاجيات في:

النسل

الدين

العقل

النفس

32) يشترط لاعتبرت المُكمّلات:

ألا تكون مقصودة لذاتها

أن تكون سابقة الأصل

ألا تعود على أصلها بالإبطال

أن تكون نافية لأصلها

33) إذا كان التعارض بين المقاصد في المرتبة نفسها، كأن تتعارض الضرورات الخمس ولم يمكن الجمع فيكون التقديم ل:

يُقدم الدين أولاً ثم المال، ثم العقل، ثم النسل، ثم النفس

يُقدم الدين أولاً ثم النسل، ثم المال، ثم العقل، ثم النفس

يُقدم الدين أولاً ثم النفس، ثم النسل، ثم العقل، ثم المال

34) نوازن بين المقاصد الشرعية المتعارضة إذا كانت في مرتبة واحدة وكل واحد بالنظر في الترجيح إلى:

القياس

المالات

الأولويات

القرائن

35) متى نقوم بالموازنة بين المقاصد الشرعية:

عند تقديم الأرجح

إذا تعارضت محاولة الجمع بينهما

عند النظر لما يتوافق مع الأحكام

عند اعتبار المقصد المتأخر ناسخًا للمتقدم

36) المادة الثالثة من نظام الإجراءات الجزائية لا يجوز توقيع عقوبة الجزائية على أي شخص إلا بعد ثبوت إدانته بأمر محظور شرعًا أو نظامًا بعد محاكمة تجري وفقًا للمقتضى الشرعي، المقصد من المادة النظامية السابقة هو تحقيق:

حفظ العرض

إستقراء الأحكام القضائية

مقصد العدل

مقصد التيسير

37) الاستفادة من المقاصد في تنزيلها على النوازل القضائية تكون من خلال:

تحديد نوع القضية والباب الفقهي والنظام الذي تندرج تحته

التحقق من انطباق التفسير الأولي على النص النظامي

استنباط المقصد من النص النظامي

دراسة النص النظامي وتفسيره

38) أي من الآتي يمثل هذا التعريف ما يؤدي فقده إلى خلل في مصالح الدين أو الدنيا:

الضروريات

الحاجيات

التحسينات

الكليات

39) تظهر منزلة المقاصد الحاجية وأهميتها ضمن المقاصد الشرعية في :

أنها تظهر محاسن الشريعة وكمالها وعلاتها بأدق أحوال العباد

أنها حامية للحاجات والضروريات فالمحافظة عليها تقتضي المحافظة عليهما الإخلال بالحاجيات ثم بالضروريات والإخلال بها قد يؤدي إلى

أنها حامية للضروريات، فالمحافظة عليها تقتضي المحافظة على الضروريات، والإخلال بها قد يؤدي إلى الإخلال بالضروريات

40) من الأمثلة التي تحقق مقصدا في النفس:

الأمر بطلب العلم

الأمر بالتداوي

وجوب صلاة الجمعة

41) في حالة فرض دائرة قضائية للحراسة القضائية على الشركة التي ظهر من مديرها تبديد أموالها بما يضر الشركاء أو الدائنين في مقابل رغبة المدير في الاستمرار في عمله وعدم فرض الحراسة فإن المقصد في هذه الحالة يتمثل في:

حفظ النسل

حفظ الدين

حفظ المال

حفظ العقل

42) ما يؤدي فقده إلى خلل في مصالح الدِين والدَين مفهوم:

الحاجيات

التحسينات

التكميليات

الضروريات

43) من أسئلة (مادة المدخل إلى الفقه ) عدد المبادئ الفقهية:

خمسة

عشرة

أربعة

سبعة

44) معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية هذا هو تعريف:

القانون

السنة

الفقة

الشريعة

45) المسائل المتعلقة بتعاملات الناس المالية من بيع وشراء وإيجاره ونحوها تسمى ب:

فقه البيوع

فقه الأسرة

فقه العبادات

فقه الأحوال الشخصية

46) ....... يبحث في الاحتجاج بدليل القياس وكيفية الاستدلال به أو بالمصالح المرسلة أو بالاستحسان وغيرها من الأدلة المختلف في الاحتجاج بها:

العقيدة

الشريعة

علم اصول الفقه

الفقه

47) يمتاز الفقه الإسلامي بخصائص عديدة منها ما يلي فيما عدا:

ربانية المصدر

عبودية الامتثال

الصلاحية زمان ومكان نشأته

التيسير ورفع الحرج

48) ......... هو حال أكثر الخلافات الفقهية مثل الخلاف في مبطلات الصيام أو بعض شروط البيع أو غير ذلك من المسائل:

خلاف التنوع

خلاف المردود

خلاف التخيير

خلاف التعارض

49) من أسباب الخلاف بين الفقهاء كل ما يأتي فيما عدا:

الخلاف في حجية بعض الأدلة

الخلاف في ثبوت الدليل

بلوغ الدليل

الخلافات العائدة لدلالات الألفاظ

50) كتب تعني بذكر الخلاف بين أصحاب المذهب الواحد في اختلفوا فيه من مذهب الإمام وذلك في مثل المسائل التي رؤية فيها عن إمام المذهب أكثر من رواية أو كان فيها أكثر من قول أو تخريج من أصحابه على مذهبه :

كتب الخلاف الترجيح

كتب الخلاف الدلالات

كتب الخلاف المذهبي

كتب الخلاف العالي

51) موسوعة ضخمة من خمسة وأربعين جزءًا حوت عامة المسائل الفقهية التي تناولها الفقهاء مع ذكر الأقوال والأدلة لكل قول من غير ترجيح بينهما:

الاستذكار لابن عبد البر

الموسوعة الفقهية الكويتية

فتح القدير للكمال ابن همام

المجموع للنووي

52) يعمل جاسم معلم بأحد المدارس لمادة التربية الإسلامية وكان على وشك أن يبدأ شرح درس هام لتلاميذ المرحلة الابتدائية عن أهمية الصلاة، فأخذ يعرض لهم الأحكام الشرعية وأدلتها التفصيلية معتمداً في ذلك على:

علم أصول الفقه

علم الفقه

علم المتون

علم الشريعة

53) وجه أحد التلاميذ سؤال لخالد هل الصلاة فرض على جموع المسلمين فأجابه جاسم أن الصلاة تعتبر:

مستحبا

مكروها

فرض عين

فرض كفاية

54) بناء على الإجابة السابقة فإن الصلاة تندرج تحت كل ما لا يتم من شؤون عباداته ومعاملاته إلا به ف ........ أن يتعلمه:

يلزمه

يمكن

يجوز

يستحب

55) أهل العراق فعلمهم عن الفقه مأخوذ عن أصحاب:

عبدالله بن مسعود

عبدالله بن عباس

عبدالله بن عمر

زيد بن ثابت

56) المذاهب الفقهية منها منها ما أزدهر وانتشر وبقي إلى يومنا هذا مثل:

مذهب سفيان الثوري

أبو حنيفة النعمان

مذهب عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

مذهب الحسن البصري

57) صالح طالب جامعي شغوف بالإطلاع على العلوم المختلفة وخاصة العلوم الدينية وبعد دراسته للمذاهب الأربعة لعلم الفقه وجد أنه يوجد بعض الاختلافات فيما بين هذه المذاهب، فذهب إلى الأستاذ عبد الرحمن وسأله ما هي طبيعة الخلافات بين المذاهب فأجابه عبد الرحمن بأن هذا الخلاف بين المذاهب:

مشروع

مبني على نصوص قديمة

غير مقبول

غير موجود

58) في الحالة السابقة ما أفضل طريقة للتعامل مع هذه النوعية في الخلافات الفقهية؟

أن يأخذ برأيي الإمام الذي يحبه أكثر من الثاني

يمكن أن يقارن بين الأقوال والأدلة ويرجح بينهما فهذا يلزمه أن يتبع ما يظهر له رجحانه ويعمل به

أن يأخذ بظاهر الأمر الذي يميل له

أن يرجع إلى مذهب ثالث لا يوجد به خلاف

59) كتب تعني بذكر الخلاف بين المذاهب المختلفة وذكر الأقوال والاستدلال لكل قول الترجيح بينهما وهي كتب موسوعية كبيرة الحجم:

كتب الخلاف العالي

كتب الخلاف الترجيح

كتب الخلاف المذهبي

كتب الخلاف الدلالات

60) من أمثلة كتب الخلاف العالي:

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، للمردودي

مغني الراغبين في منهاج الطالبين، لابن قاضي عجلون

المغني لابن قدامه

مواهب الجليل على مختصر خليل، للحطاب الرُّعيني

61) كان لظهور ......... في هذه العصور دور كبير في دفع الحركة العلمية والفقهية، بعد أن كانت إعداد الكتب قليلة وصعبة التداول ويستغرق نسخها باليد الأيام والأشهر:

الموسوعات الفقهية

الطباعة

المواقع الإلكترونية الفقهية

المجلات الفقهية

62) أصبحت الكتابة الفقهية في العصر الحديث تقوم على أسلوب:

أسلوب الصياغة القانونية

الشروح

المتون المختصرة

الحواشي

63) كل ما يلي من أمثلة المجلات الفقهية فيما عدا:

مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي في جدة

مجلة المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي

مجلة العدل التابعة لوزارة العدل في مصر

مجلة الجمعية الفقهية السعودية

64) من أوائل الكليات الشرعية التي أُسست في هذا العصر كلية الشريعة في جامعة الأزهر والتي تأسست عام:

1373 هـ

1364 هـ

1369 هـ

1349 هـ

65) طلال محامي متدرب بأحد مكاتب محاماة الكبيرة في المملكة، وفي ذاتي يوم وجد مؤلف تحت عنوان )نظرية العقد في الفقه الإسلامي( لشوكت العدوى فأخذ يقرأ فيه وتعمق فيه أكثر وأكثر واستفاد منه كثيرا، وكان عنده تساؤل طرحه على المحامي الخبير خالد، وأنه كيف استطاع المؤلف أن يؤلف كل هذه النظريات المتعلقة بالعقد فاضح له خالد أن:

المؤلف في نظرية العقد تعاون مع أخرى أخرى من المؤلفين في اكتشاف الجديد في مفهوم العقد

المؤلف في نظرية العقد لم يكتشف شيئًا جديدًا في العقد، وإنما جمع أحكامها المتفرقة وصاغها في وحدة موضوعية واحدة وسماها (نظرية) بهذا الاصطلاح

المؤلف في نظرية العقد قام بترجمة مؤلفات أجنبية تتحدث عن مفهوم العقد ثم صاغها بلغتنا العربية

66) في الحالة السابقة كان عند طلال تساؤل عن المهارات التي يجب أن يمتلكها الشخص كي يستطيع أن يبدأ في التأليف والكتابة الفقهية، فسرد له خالد هذه المهارات والتي يمكن أن نلخصها في كل ما يلي فيما عدا:

مهارة تحقيق المناط

مهارات الخطابة

مهارات التخريج الفقهي

مهارات التكييف الفقهي

67) سأل طلال ما إذا كان يستطيع أن يجد مثل هذه المؤلفات على الشبكة العنكبوتية، فأجاب خالد أنه بالطبع يوجد الكثير مثل الموسوعة الميسرة في فقه القضايا المعاصرة كمثال على ........ في التطور الحديث للفقه الإسلامي:

الخدمات الحديثة

الخدمات القرآنية

المكتبات الرقمية

الموسوعات الفقهية

68) بالحديث عن صور الفقه في العصر الحديث، فيوجد أسلوب في التأليف يقوم على الجمع الموسع والمستقصي للمسائل وعرضها وترتيب بها وفق ترتيب المعجم أو حسب ترتيب الأبواب الفقهية يسمى ب :

الموسوعات الفقهية

المتون المختصرة

الشروح

اسلوب الصياغة القانونية

69) على الجانب الآخر يوجد نمط من أنماط التأليف الجديدة التي ظهرت في هذا العصر حيث يبحث في موضوع معين ويجمع كل ما يتعلق به من مسائل وشروط وأحكام وتصاغ في وحدة موضوعية واحدة يعرف هذا النمط ب:

النظريات الفقهية

الموسوعات الفقهية

المتون المختصرة

أسلوب الصياغة القانونية

70) المسائل المُتعلقة بالأسرة من النكاح والطلاق والنسب والنفقة والرضاع، تعرف ب:

فقه المعاملات

فقه القضاء

فقه الأحوال الشخصية

فقه البيوع

71) يمكن إجمال المسائل التي يدرسها علم الفقه في أقسام:

خمسة

عشرة

أربعة

ثمانية

72) يُستمد علم الفقه من الأدلة الشرعية من أدلة متفق عليها مثل:

الاستحسان

القياس

الاستصحاب

قول الصحابي

73) خلاف تكون جميع الأقوال فيه صحيحة ومشروعة، ويتخير المكلف في الاختيار بينها أو ينوع بينها إن شاء ومن أمثلة ذلك: الخلاف في صيغة دعاء الاستفتاح في الصلاة، والخلاف في صفة صلاة الخوف، وعدد تكبيرات العيد، ونحو ذلك فما هو هذا الخلاف؟

خلاف التعارض

الاختلاف المحرم

أن يكون الوعد بجائزة مقابل عمل معين

خلاف التنوع

74) كتب تعني بذكر الخلاف بين المذاهب المختلفة، وذكر الأقوال والاستدلال لكل قول والترجيح بينها، وهي كتب موسوعية وكبيرة الحجم:

كتب الخلاف الدلالات

كتب الخلاف المذهبي

كتب خلاف الترجيح

كتب خلاف العالي

75) من أعلام مدرسة المدينة للفقه في عصر التابعين:

الحسن البصري

مجاهد بن جبر

علقمة بن قيس النخعي

سالم بن عبدالله بن عمر

76) من أمثلة كتب الخلاف المذهبي:

الكافي، للحاكم المروزي

المجموع، للنووي

فتح القدير، للكمال ابن الهمام

الاستذكار، لابن عبد البر

77) ....... يبحث في دلالات الألفاظ ومعانيها، وقواعد التفسير وفهم النصوص، وكيفية استثمار الأدلة واستنباط الأحكام منها:

العقيدة

الشريعة

الفقه

علم أصول الفقه

78) صياغة الأحكام الفقهية في مواد سهلة متسلسلة وفق الأسلوب القانوني، بغرض تطبيقها في مجال القضاء هو تعريف:

المتون المختصرة

الشروح

الحواشي

أسلوب الصياغة القانونية

79) أُنشىء هذا المجتمع عام ١٣٩٦ ه بهدف دراسة أمور المسلمين الدينية والفقهية، والنظر في النوازل والوقائع الجديدة، ويتكون المجمع من رئيس ونائب وعشرين عضوا من كبار علماء المسلمين:

مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي في جدة

هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية في البحرين

المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة

مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر

80) هو أسلوب في التأليف يقوم على الجمع الموسع والمستقصي للمسائل، وعرضها وترتيبها وفق ترتيب المعجم أو حسب ترتيب الأبواب الفقهية :

أسلوب الصياغة القانونية

المتون المختصرة

الشروح

الموسوعات الفقهية

81) من أوائل الكليات الشرعية التي أُسست في هذا العصر كلية الشريعة في جامعة أم القرى في ........ والتي تأسست عام ١٣٦٩ هـ:

مكة المكرمة

دمشق

الرياض

المدينة المنورة

82) هي نمط من أنماط التأليف الجديدة التي ظهرت في هذا العصر، حيث تبحث في موضوع معين وتجمع كل ما يتعلق به من مسائل وشروط وأحكام وتصاغ في وحدة موضوعية واحدة:

الموسوعات الفقهية

النظريات الفقهية

المتون المختصرة

أسلوب الصياغة القانونية

83) أول مرحلة لتأسيس علم الفقه كانت في عصر:

النبي صلى الله عليه وسلم

الأئمة المجتهدين

الصحابة

التابعين

84) كل ما يلي من أمثلة المهارات الفقهية التي تعد من أنماط التأليف الجديدة ما عدا:

مهارات التخرج الفقهي

مهارات الخطابة

مهارات التكييف الفقهي

مهارة تحقيق المناط

85) ظهرت العديد من البرامج والمواقع التي قدمت الفقه وأهله مثل المكتبات الرقمية والمواقع البحثية والبرامج العلمية وغيرها ومن أمثلتها الآتي عدا:

الخدمات القرآنية

المكتبات العامة

الموسوعات الفقهية

الخدمات الحديثية

86) من أمثلة الموسوعات الفقهية المعاصرة:

موسوعة العالمية للأدب العربي

أشهر المبدعات في تاريخ الأدب العالمي

الموسوعة الميسرة في فقه القضايا المعاصرة

الموسوعة الجزائية المتخصصة

87) أهل مكة فعلمهم عن الفقه عن أصحاب:

عبدالله بن عمر

عبدالله بن عباس

عبدالله بن مسعود

زيد بن ثابت

88) من أمثلة المكتبات الرقمية الفقهية الإلكترونية:

مكتبة الملك فهد الوطنية

المكتبة الإلكترونية جامعة القاهرة

مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية

مكتبة بغداد الإلكترونية

89) برنامج جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية يعد مثال على:

الخدمات الحديثية

الخدمات القرآنية

المكتبات الرقمية

الموسوعات الفقهية

90) من أسئلة (مادة نظام العمل ) ما هي المدة النظامية التي يجب التقدم بالدعوى العمالية خلالها وتحسب من تاريخ انتهاء علاقة العمل؟

12 شهراً

8 شهور

6 شهور

24 شهرا

91) متى يمكن قبول دعوى عمالية بعد مضي المدة النظامية المقررة؟

إذا تم الاتفاق بين الطرفين

في حالة وجود تفاوض خارج المحكمة

إذا تقدم المدعي بعذر تقبله المحكمة

بدون شروط

92) ما هي المرحلة الأولى من مراحل نظر الدعوى العمالية؟

التسوية الودية

رفع الدعوى مباشرة للمحكمة المختصة

التقدم بالدعوى إلى المحكمة العمالية

الدخول في النزاع القضائي

93) ماذا يحدث إذا اتفق العامل وصاحب العمل على إسقاط حقوق العامل النظامية؟

يتم التسوية الودية

لا يسقط حق العامل لأن النظام ينص على هذا الحق

يتم تغريم العامل

يسقط حق العامل

94) متى يتحمل صاحب العمل تكاليف القضية؟

إذا فاز العامل بمبلغ كبير

إذا خسر صاحب العمل القضية

إذا خسر العامل القضية

إذا فاز في القضية

95) أي الدعاوى التي تختص بنظرها المحاكم العمالية؟

المنازعات حول الحقوق العمالية

المنازعات حول الأمن القومي

المنازعات حول البيئة

المنازعات حول السياسة

96) أي الدعاوى التي يمكن رفعها للمحكمة العمالية؟

الدعاوى حول التعليم

المنازعات المتعلقة بالمؤسسات الخيرية

الدعاوى حول العلوم

المنازعات حول العقارات

97) ما هو البند الذي تتناوله المادة الرابعة والثلاثون من نظام المرافعات الشرعية؟

المنازعات المالية بين الأفراد

المنازعات العقارية

المنازعات الجنائية

المنازعات العمالية وإصابات العمل

98) ما هو نوع القضايا التي يتعامل معها قانون العمل وفقا للمادة الحادية والعشرون؟

القضايا المالية الناتجة بين عمال الخدمة المنزلية وأصحاب العمل

القضايا الجنائية

القضايا الضريبية

القضايا العقارية

99) ما هو تعريف عقد العمل؟

عقد يلتزم بمقتضى شخص بالعمل لمصلحة صاحب العمل وتحت ادارته أو إشرافه مقابل أجر

عقد فني يتم بموجبه استئجار معدات العمل

عقد تأمين للاعبي كرة القدم

توريد بضائع ومواد لصاحب العمل

100) ما الذي يجب على صاحب العمل فعله حسب المنظم السعودي؟

تجنب توقيع عقود العمل مع العمال

عدم تحرير عقود العمل

تحرير عقد العمل وتسليم نسخة منه للعامل

توقيع عقود العمل العمل دون تسليم نسخة للعامل

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه