الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كويز فقه السيره الجزء الثاني

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
كويز فقه السيره الجزء الثاني

التسجيل

الكويز
كويز فقه السيره الجزء الثاني فالكم التوفيق جميعا *_______________^ عدد الأسئلة: 19 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) في النقاط الاربع الاتيه نقطه خاطئه حددها __حينما التزم المسلمون في احد اوامر نبييهم واماكنهم كانت نتيجة ذلك
	قتل ابو سفيان
	بدا المسلمون يجمعون الغنائم
	هزيمة المشركين
	انتصار المسلمين
2) لحق النبي بالمشركين بعد احد حتى حمراء الاسد وكان من نتايج ذلك على المشركين
	الثبات في اماكنهم
	ارسلو مفاوضا يفاوض النبي
	دب الذعر والخوف في نفوسهم واتجهو الى مكه
	الاصرار على العوده الى المدينه ومهاجمة النبي
3) الذين عادوا الى المدينه من احد قبل وقوع المعركه هم
	المنافقين
	بنو النضير
	بنو قينقاع
	الاوس والخزرج
4) يعود سبب غزوة احد للاتي
	الاخذ بثار بدر
	لتعزيز تجارة قريش
	لمساندة اليهود
	لمساندة المنافقين في المدينه
5) الهزيمة الحقيقه في احد هي
	هزيمة دخول المدينه
	هزيمة لضعف الخطه العسكريه
	هزيمة لمخالفه الرماه لامر النبي
	وجود ابو سفيان على راس جيش المشركين
6) عند خروج النبي لملاقاة قريش في احد انخذل عنه 300 من الجيش وعادوا الى المدينه وكان ذلك بتاثير من
	ابن خميئه
	عبدالله بن ابي بن سلول
	عبدالله بن الحقيق
	حيي بن اخطب زعيم اليهود
7) سبب هزيمة المسلمين في احد يعود الى
	نزول الرماه من على الجبل
	وعورة الموقع وصعوبته
	وجود ابو سفيان على راس جيش المشركين
	رجوع المنافقين وعدم دخولهم المعركه
8) في الفقرات الاربع الاتيه فقره خاطئه حددها
	حرم عليهم ممارسة عباداتهم اليهوديه
	حرم الظلم والاخذ بالثار
	اعتبر يهود المدينه من مواطني الدوله
	اعطى النبي يهود المدينه جنسية الدوله
9) في الفقرات الاربع الاتيه فقره خاطئه حددها
	كانت غزوة بدر فرقانا بين الاسود والابيض والعربي والاعجمي
	كانت غزوة بدر فرقانا بين عهدين لتاريخ الحركه الاسلاميه
	كانت غزوة بدر فرقانا بينتصورين لعوامل النصر وعوامل الهزيمه
	كانت غزوة بدر فرقانا بين عهدين في تاريخ البشريه بمجموعهم
10) من اسباب النصر في بدر التي هيئها الله لنبيه ان
	انزل الله الغيث ومن على المسلمين بالنعاس
	الشمس كانت شديدة الحراره على الكفار وبارده على المسلمين
	تقاعست خيول الكفار عن الدخول في المعركه
	سقوط سيوف المشركين من ايديهم
11) لغزوة بدر اثار على الدعوه تمثلت في الاتي
	دخل اعداد كثيره في الاسلام من المدينه ومكه وغيرها
	تعززت مواقف قريش
	ضعف الاسلام في انظار العرب
	ارتد الكثير من المسلمين عن الاسلام
12) كان للنصر الذي تحقق للمسلمين في بدر اثارعلى العرب كافه تمثلت الاتي
	شعرت العرب ان القوى الاسلاميه اصبحت مرهوبه الجانب
	بدات العرب تستعين باليهود على النبي
	لم تعد العرب تقييم وزنا للمسلمين
	شعرت العرب ان النصر في بدر لايعدو ان يكون ضربة حظ فقط
13) اعطى النبي يهود المدينه المميزات الاتيه
	حكم ذاتي
	حرية الحرب على الاوسس والخزرج
	حرية العباده
14) نصت الوثيقه الدستوريه على احكام عامه _ في الفقرات التاليه خطاء واحد حدده
	ان الحرمات غير مصونه
	معاملة الجار كمعاملة النفس
	الظلم ممنوع والمظلوم لابد ان ينصر
15) نصت الوثيقه الدستوريه على احكام عامه _ في الفقرات التاليه خطا واحد حدده
	يتحمل المجتمع خطئية الفرد
	جواز الاعتداء على كل من خالف في المدينه
	جواز الاخذ بالثار (الرد على الاعتدائات )
16) حينما شاور النبي اصحابه في بدر للدخول في المعركه لم يكتفي براي ابي بكر وعمر والمقداد وانما طلب راي الانصار وذلك راجع ل
	لان بينهم وبينه عهد وبيعه للحمايه داخل المدينه فقط
	لكونهم يملكون سلاح
	احتكاك الانصار بيهود المدينه
17) من ضمن التدابير العسكريه التكتيكيه في غزوة بدر ان اتخذ النبي الاتي
	نزل بالجيش على ماء بدر وهو الماء الوحيد هناك
	طلب التفاوض والصلح مع قريش
	طلب من قريش احصائيه بعددهم وعددهم
18) اعطى النبي توجيهات وتعليمات لاصحابه قبل الدخول في معركة بدر ومن تلك التعليمات الاتي
	عدم قتل صناديد قريش
	الفرار ان لزم الامر
	عدم التحرش بكفار
	من وجد ابا البختري بن هشام والعباس بن عبدالمطلب فلا يقتلهما
19) كان لنصر المسلمين في غزوة بدر اثار كبرى على قريش تمثلت في الاتي
	تحالفت مع الفرس والرومان لقتال النبي
	كسر كبرياء وغطرسة قريش وخسرت مكانتها عند العرب
	سارعت لمصصالحة النبي
	تعاهدت فيما بينها على الاتقاتل النبي مره اخرى

معلومات حول الكويز

كويز فقه السيره الجزء الثاني
فالكم التوفيق جميعا *_______________^
تم حل الكويز 742 مرة بنسبة نجاح 86%
القسم: إدارة أعمال 5
مناقشة الكويز: كويز فقه السيره الجزء الثاني

معلومات صاحب الكويز

حوريه البندر

قام بانشاء 6 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
حوريه البندر	100%
gяαү ғσx	100%
.. آمــل !	100%
love story	100%
sro0orah	100%
أبــو الـولـيـد	100%
beiro	100%
سعوووود	100%
الــجــوري	100%
مشاري القبلان	100%
Ameerh..~	100%
moon1	100%
shwa5y	100%
Amal_123	100%
aburimas	100%
050888	100%
حسني مبارك	100%
* أبو ريوف *	100%
قلب الهلال	100%
LONLY WOLF	100%

كويزات مشابهة

كويز ل فقه السيره الجزء الاول

اليوم الرابع { لمسابقة الكويزات الدراسية } لمادة { علم اجتماع الاعلام }

فقه السيره الجزء الثالث

أسئلة للتركيب اللغوي

كويز /مبادئ الادارة د/ عبدالله الجعفري

كويز الشبشتر 3 تعاريف ومعاني الكلمات ( قراءه ومطالعات )

اسئلة بحوث الاعمال الترم الاول والثاني لعام 1437 من المحاضره الاولى حتى الخامسه

مراجعة شاملة لجميع الـ 14 محاضرة ( لموضوع اخوي أبو نت ) الجزء الثاني 15 سؤال

كـــويـــز اسئــــلة الــواجـــب لمقـــرر نـــظــــريــــة المــعــــرفـــة

مراجعة شاملة لجميع الـ 14 محاضرة الأسرة والطفولة ( لموضوع اخوي أبو نت ) الجزء الثالث والأخير 21 سؤال

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:52 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه