ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
اسئلة اختبار مبادئ علم الاجتماع 1434هـ - 1435هـ - الفصل الاول ||~ كويـز ~||
آسئلة أختبار مقرر مبادئ علم الاجتماع الفصل الدراسي الاول 1434هـ - 1435 هـ عدد 27 سؤال ، حصيلة ما استطعنا الوصول إليه من تصوير سابق لها تم تصحيحها وتدقيقها ثم وضعها على هيئة كويز ~ بالتوفـيق يـارب
عدد الأسئلة: 27
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) الوحدات الأساسية للحياة الاجتماعية :
تتضمن الأفعال و العلاقات الاجتماعية والشخصية و الإنسانية والجماعات و المجتمعات المحلية و التنظيمية والسكان و المجتمع
دراسة الثقافة الإنسانية و المجتمع و تحديد المنظور السيوسولوجي و تحديد أبعاد المنهج العلمي
تشمل نظام الأسرة و القرابة و النظام الاقتصادي و النظام السياسي و النظام الديني و النظام التربوي و النظام الترويحي والنظام الجمالي
تتضمن عمليات التباين والتدرج والتعاون والتوافق والاتصال و التنشئة الاجتماعية و الضبط الاجتماعي و الانحراف الاجتماعي و التكامل الاجتماعي و التغير الاجتماعي
2) التحليل السيولوجي :
تتضمن الأفعال و العلاقات الاجتماعية والشخصية و الإنسانية والجماعات و المجتمعات المحلية و التنظيمية والسكان و المجتمع
دراسة الثقافة الإنسانية و المجتمع و تحديد المنظور السيوسولوجي و تحديد أبعاد المنهج العلمي
تشمل نظام الأسرة و القرابة و النظام الاقتصادي و النظام السياسي و النظام الديني و النظام التربوي و النظام الترويحي والنظام الجمالي
تتضمن عمليات التباين والتدرج والتعاون والتوافق والاتصال و التنشئة الاجتماعية و الضبط الاجتماعي و الانحراف الاجتماعي و التكامل الاجتماعي و التغير الاجتماعي
3) العمليات الاجتماعية الأساسية :
تتضمن الأفعال و العلاقات الاجتماعية والشخصية و الإنسانية والجماعات و المجتمعات المحلية و التنظيمية والسكان و المجتمع
دراسة الثقافة الإنسانية و المجتمع و تحديد المنظور السيوسولوجي و تحديد أبعاد المنهج العلمي
تشمل نظام الأسرة و القرابة و النظام الاقتصادي و النظام السياسي و النظام الديني و النظام التربوي و النظام الترويحي والنظام الجمالي
تتضمن عمليات التباين والتدرج والتعاون والتوافق والاتصال و التنشئة الاجتماعية و الضبط الاجتماعي و الانحراف الاجتماعي و التكامل الاجتماعي و التغير الاجتماعي
4) النظم الاجتماعية الأساسية :
تتضمن الأفعال و العلاقات الاجتماعية والشخصية و الإنسانية والجماعات و المجتمعات المحلية و التنظيمية والسكان و المجتمع
دراسة الثقافة الإنسانية و المجتمع و تحديد المنظور السيوسولوجي و تحديد أبعاد المنهج العلمي
تشمل نظام الأسرة و القرابة و النظام الاقتصادي و النظام السياسي و النظام الديني و النظام التربوي و النظام الترويحي والنظام الجمالي
تتضمن عمليات التباين والتدرج والتعاون والتوافق والاتصال و التنشئة الاجتماعية و الضبط الاجتماعي و الانحراف الاجتماعي و التكامل الاجتماعي و التغير الاجتماعي
5) تتضمن كل ثقافة مجموعة من المعارف تنقسم إلى أنواع :
نوعان
ثلاثة
أربعة
خمسة
6) ظهر التداخل بين علم الاجتماع و الانثروبولوجيا في دراستهما لموضوع :
الثروة
القوة
الثقافة
الشخصية
7) الفئات الاجتماعية :
من أمثلتها فئات القوى العاملة و أطفال الحضانة و عدد المواليد في سنة معينة و فئات السن
من أمثلتها النساء والرجال و الزنوج وأعضاء الجماعات المهنية
من أمثلتها جماعة الأصدقاء و الأقارب و الجيران و الزمر الاجتماعية
من أمثلتها الجامعات و المصانع و المستشفيات و الجمعيات العلمية و البنوك
8) الجماعات الاجتماعية :
من أمثلتها فئات القوى العاملة و أطفال الحضانة و عدد المواليد في سنة معينة و فئات السن
من أمثلتها النساء والرجال و الزنوج وأعضاء الجماعات المهنية
من أمثلتها جماعة الأصدقاء و الأقارب و الجيران و الزمر الاجتماعية
من أمثلتها الجامعات و المصانع و المستشفيات و الجمعيات العلمية و البنوك
9) التنظيمات الرسمية :
من أمثلتها فئات القوى العاملة و أطفال الحضانة و عدد المواليد في سنة معينة و فئات السن
من أمثلتها النساء والرجال و الزنوج وأعضاء الجماعات المهنية
من أمثلتها جماعة الأصدقاء و الأقارب و الجيران و الزمر الاجتماعية
من أمثلتها الجامعات و المصانع و المستشفيات و الجمعيات العلمية و البنوك
10) سمات الشخصية :
مفهوم الشخصية
استجابات نوعية واسعة الانتشار تماماً يمكن التنبؤ بها إلى حد معلوم في بيئة تجربيه أو طبيعية " و قد تكون بسيطة يتكون منها كل عنصر واحد و قد تكون معقدة ومتشابهة
فئات من الأشخاص يكون لأفراد كل فئة منهم أنماط متماثلة من سمات الشخصية
يبدو عندما تعيش جماعة من الأفراد في منطقة واحدة و ينشؤون بأسلوب واحد من أساليب التنشئة الاجتماعية
11) أنماط الشخصية :
مفهوم الشخصية
استجابات نوعية واسعة الانتشار تماماً يمكن التنبؤ بها إلى حد معلوم في بيئة تجربيه أو طبيعية " و قد تكون بسيطة يتكون منها كل عنصر واحد و قد تكون معقدة ومتشابهة
فئات من الأشخاص يكون لأفراد كل فئة منهم أنماط متماثلة من سمات الشخصية
يبدو عندما تعيش جماعة من الأفراد في منطقة واحدة و ينشؤون بأسلوب واحد من أساليب التنشئة الاجتماعية
12) نمط الشخصية الاساسية :
مفهوم الشخصية
استجابات نوعية واسعة الانتشار تماماً يمكن التنبؤ بها إلى حد معلوم في بيئة تجربيه أو طبيعية " و قد تكون بسيطة يتكون منها كل عنصر واحد و قد تكون معقدة ومتشابهة
فئات من الأشخاص يكون لأفراد كل فئة منهم أنماط متماثلة من سمات الشخصية
يبدو عندما تعيش جماعة من الأفراد في منطقة واحدة و ينشؤون بأسلوب واحد من أساليب التنشئة الاجتماعية
13) التعاون :
تلك الجهود المشتركة بين فردين أو أكثر من أجل تحقيق أهداف أو مصالح مشتركة
الجهود التي يبذلها الأفراد أو الجماعات من اجل الفوز أو التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافئات التي تعد محدودة من حيث الكم
العملية التي عن طريقها يحدث تحول أو اختلاف أو تطور سواء البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
عملية التراضي أو الصلح بين الأطراف المتنافسة أو المتصارعة سواء كانوا أفراد أو جماعات
14) المنافسة :
تلك الجهود المشتركة بين فردين أو أكثر من أجل تحقيق أهداف أو مصالح مشتركة
الجهود التي يبذلها الأفراد أو الجماعات من اجل الفوز أو التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافئات التي تعد محدودة من حيث الكم
العملية التي عن طريقها يحدث تحول أو اختلاف أو تطور سواء البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
عملية التراضي أو الصلح بين الأطراف المتنافسة أو المتصارعة سواء كانوا أفراد أو جماعات
15) التوافق الاجتماعي :
تلك الجهود المشتركة بين فردين أو أكثر من أجل تحقيق أهداف أو مصالح مشتركة
الجهود التي يبذلها الأفراد أو الجماعات من اجل الفوز أو التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافئات التي تعد محدودة من حيث الكم
العملية التي عن طريقها يحدث تحول أو اختلاف أو تطور سواء البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
عملية التراضي أو الصلح بين الأطراف المتنافسة أو المتصارعة سواء كانوا أفراد أو جماعات
16) التغير الاجتماعي :
تلك الجهود المشتركة بين فردين أو أكثر من أجل تحقيق أهداف أو مصالح مشتركة
الجهود التي يبذلها الأفراد أو الجماعات من اجل الفوز أو التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافئات التي تعد محدودة من حيث الكم
العملية التي عن طريقها يحدث تحول أو اختلاف أو تطور سواء البناء الاجتماعي أو العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
عملية التراضي أو الصلح بين الأطراف المتنافسة أو المتصارعة سواء كانوا أفراد أو جماعات
17) يرى ( فيليبس ) أن الجماعة هي :
مجموعة من الأفراد يدركون أنهم يشكلون جماعة و ينظر إليهم الآخرون على أنهم كذلك
مجموعة من الناس لهم بناء معين و يوجد ب بينهم اتصال و ارتباط منظم
مجموعة من الأفراد الذين يتصلون ببعضهم البعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم من الاتصال بالآخرين وذلك على أن يتم الاتصال بين الأفراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه بالوجه
جمع من شخصين أو أكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل و التركز حول مجموعة من المصالح المشتركة
18) يرى ( جنزبزج ) أن الجماعة هي :
مجموعة من الأفراد يدركون أنهم يشكلون جماعة و ينظر إليهم الآخرون على أنهم كذلك
مجموعة من الناس لهم بناء معين و يوجد ب بينهم اتصال و ارتباط منظم
مجموعة من الأفراد الذين يتصلون ببعضهم البعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم من الاتصال بالآخرين وذلك على أن يتم الاتصال بين الأفراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه بالوجه
جمع من شخصين أو أكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل و التركز حول مجموعة من المصالح المشتركة
19) يرى ( ستيوارت ) أن الجماعة هي :
مجموعة من الأفراد يدركون أنهم يشكلون جماعة و ينظر إليهم الآخرون على أنهم كذلك
مجموعة من الناس لهم بناء معين و يوجد ب بينهم اتصال و ارتباط منظم
مجموعة من الأفراد الذين يتصلون ببعضهم البعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم من الاتصال بالآخرين وذلك على أن يتم الاتصال بين الأفراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه بالوجه
جمع من شخصين أو أكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل و التركز حول مجموعة من المصالح المشتركة
20) يرى ( هومانز ) أن الجماعة هي :
مجموعة من الأفراد يدركون أنهم يشكلون جماعة و ينظر إليهم الآخرون على أنهم كذلك
مجموعة من الناس لهم بناء معين و يوجد ب بينهم اتصال و ارتباط منظم
مجموعة من الأفراد الذين يتصلون ببعضهم البعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم من الاتصال بالآخرين وذلك على أن يتم الاتصال بين الأفراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه بالوجه
جمع من شخصين أو أكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل و التركز حول مجموعة من المصالح المشتركة
21) الانتشار الثقافي :
يعني الاختراع أو الاكتشاف و يعتبر كل منهما أحد مصادر التغير الثقافي في
يشير إلى عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى أخرى
العملية التي تحدث بين عدد من المجتمعات ذات الثقافات المختلفة إذا ما اتصلت هذه المجتمعات ببعضها فتتأثر كل ثقافة بالأخرى ولكن دون إن تفقد أي من تلك الثقافات مقوماتها ومظهرها الأصل و دون أن تندمج أحداهما بالأخرى اندماجا كاملا
العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات أنماط السلوك المختلفة أن تندمج مع بعضها البعض في وحدة اجتماعية و ثقافية مشتركة
22) التنظيمات الرسمية عبارة عن :
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين أعضائها بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي
جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الأعضاء إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظيم رسمي
جماعات تتميز بوعي أعضاؤها أو شعورهم بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض بالإضافة إلى وجود الأعضاء حول هدف معين
23) الفئات الاجتماعية عبارة عن :
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين أعضائها بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي
جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الأعضاء إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظيم رسمي
جماعات تتميز بوعي أعضاؤها أو شعورهم بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض بالإضافة إلى وجود الأعضاء حول هدف معين
24) الجماعات الاجتماعية عبارة عن :
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين أعضائها بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي
جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الأعضاء إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظيم رسمي
جماعات تتميز بوعي أعضاؤها أو شعورهم بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض بالإضافة إلى وجود الأعضاء حول هدف معين
25) الفئات الإحصائية عبارة عن :
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين أعضائها بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي
جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الأعضاء إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظيم رسمي
جماعات تتميز بوعي أعضاؤها أو شعورهم بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض بالإضافة إلى وجود الأعضاء حول هدف معين
26) الجماعات المرجعية :
جماعات تقوم على علاقة الوجه للوجه مباشرة بين أعضائها كما تقوم على أساس علاقة المجتمع الواضح و حرية التعبير عن الشخصية و العواطف
جماعات اجتماعية تتميز بضعف الصلات بين أفرادها فبالتالي ضعف الاستجابة بينهم بالإضافة إلى ضعف الروابط العاطفية بينهم
هي الجماعات التي يرجع إليهم الفرد في تقييم سلوكه
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
27) الجماعات الأولية :
جماعات تقوم على علاقة الوجه للوجه مباشرة بين أعضائها كما تقوم على أساس علاقة المجتمع الواضح و حرية التعبير عن الشخصية و العواطف
جماعات اجتماعية تتميز بضعف الصلات بين أفرادها فبالتالي ضعف الاستجابة بينهم بالإضافة إلى ضعف الروابط العاطفية بينهم
هي الجماعات التي يرجع إليهم الفرد في تقييم سلوكه
جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والإحصائيين و علماء السكان و أعضائها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
معلومات حول الكويز
اسئلة اختبار مبادئ علم الاجتماع 1434هـ - 1435هـ - الفصل الاول ||~ كويـز ~||
آسئلة أختبار مقرر مبادئ علم الاجتماع الفصل الدراسي الاول 1434هـ - 1435 هـ عدد 27 سؤال ، حصيلة ما استطعنا الوصول إليه من تصوير سابق لها تم تصحيحها وتدقيقها ثم وضعها على هيئة كويز ~ بالتوفـيق يـارب
تم حل الكويز 6399 مرة بنسبة نجاح 74%
القسم: المستوى الثاني - كلية الأداب
مناقشة الكويز: اسئلة اختبار مبادئ علم الاجتماع 1434هـ - 1435هـ - الفصل الاول ||~ كويـز ~||
 
معلومات صاحب الكويز
يزيد الاسمري

قام بانشاء 15 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
قصيمي بجدة100%
Reham Akram100%
منآآر100%
أم ريان123100%
D Mohammad AL Jumah100%
أم المهند100%
مناهل100%
iam saudi100%
اطياف الخيال100%
ابو ديالا 11100%
الود والورد3100%
بــ مصعب ــو100%
lala144100%
ابو ريتاج 2020100%
روح الهتان100%
Beed100%
اكليل الوورد100%
overmy100%
لين33100%
ام فصووولي100%
كويزات مشابهة
اسئلة اختبار مقرر التلاوة والتجويد1 - الفصل الاول 1434هـ - 1435هـ
اسئله اختبار ماده علم الاجتماع السياحي للفصل الاول من عام 1435-1436ه
تكملة امتحان مادة الانترنت والاتصالات الفصل الاول 1435
اسئلة امتحان مبادئ علم الاحصاء الفصل الاول لعام 1435هــ
أسئلة اختبار علم الاجتماع الطبي للفصل الثاني 1435 هـ
آاختبــار علم الاجتمـــاع الطبــي الفصل الثــاني والاولـــ 1433- 1434
∫∫»§ اسئلة مبادئ علم اجتمـــــــــــاع للترم الاول عام 1434 § &
كويز .. لأسئلة اختبار - الفصل الاول عام 1434/1435هـ - لمادة مبادئ الادارة .."
أسئلة الفصل الاول 1435 / 1436
اختبار ظهور الرواية 1436 الفصل الاول ، محمود الاخرس
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه