الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الرابعه

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الرابعه

التسجيل

الكويز
المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الرابعه ملخص المحاضره الرابعه عدد الأسئلة: 31 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) الحيض هو
	هو دم طبيعة وجبلة , يخرج من قعر الرحم في أوقات معلومة
	هو دم طبيعة وجبلة , يخرج من جسد المرءة في أوقات غير معلومة
2) فلو صامت الحائض أو صلت حال حيضها
	لم يصح لها صوم ولا صلاة , لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهاها عن ذلك , والنهي يقتضي عدم الصحة , بل تكون بذلك عاصية لله ولرسوله
	صح لها صوم دون صلاة
3) فإذا طهرت من حيضها
	فإنها تقضي الصوم دون الصلاة بإجماع أهل العلم
	فإنها تقضي الصوم والصلاة بإجماع أهل العلم
4) ومن أحكام الحائض
	لا يجوز لها أن تطوف بالبيت , ولا تقرأ القرآن , ولا تجلس في المسجد , ويحرم على زوجها وطؤها في الفرج حتى ينقطع حيضها وتغتسل
	يجوز لها أن تطوف بالبيت , وتقرأ القرآن , وتجلس في المسجد , ويحرم على زوجها وطؤها في الفرج حتى ينقطع حيضها وتغتسل
5) هل يجوز لزوج الحائض أن يستمتع منها بغير الجماع في الفرج , كالقبلة واللمس ونحو ذلك
	يجوز له ذلك
	لا يجوز له ذلك
6) هل يجوز لزوج اني يطلق امراءته وهي حائض
	يجوز له ذلك
	لا يجوز له ذلك
7) ماذا يفعل من طلق زوجته وهي حائض
	أن يراجعها ثم يطلقها حال طهرها إن أراد
	يعتبر الطلاق صحيحاَ
8) اذا رأت الحائض بعد الطهر كدرة أو صفرة
	لم تلتفت إليها ; لقول أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا , رواه أبو داود وغيره , وله حكم الرفع ; لأنه تقرير منه صلى الله عليه وسلم.
	تعتبر حائضاً وتنتظر حتى تتطهر من جديد
9) إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس
	لزمها أن تصلي الظهر والعصر من هذا اليوم
	لزمها أن تصلي الفجر والظهر والعصر من هذا اليوم
10) ومن طهرت منهما قبل طلوع الفجر
	لزمها أن تصلي المغرب والعشاء من هذه الليلة
	لزمها أن تصلي الفجر والظهر والعصر والمغر والعشاء من هذا اليوم واليله
11) مالحكمه من صلاة المرءه الحائض صلاه الصلاة التي قبل الطهر
	لأن وقت الصلاة الثانية وقت للصلاة الأولى في حال العذر .
	لأن وقت الصلاة الثانية وقت لجيمع الصلاة في ذلك اليوم في حال العذر .
12) وأما إذا دخل عليها وقت صلاة ثم حاضت أو نفست قبل أن تصلي
	فالقول الراجح أنه لا يلزمها قضاء تلك الصلاة التي أدركت أول وقتها ثم حاضت أو نفست قبل أن تصليها .
	فالقول الراجح أنه يلزمها قضاء تلك الصلاة التي أدركت أول وقتها ثم حاضت أو نفست قبل أن تصليها .
13) الاستحاضة
	سيلان الدم في غير وقته على سبيل النزيف من عرق يسمى العاذل
	سيلان الدم في من الجسد
14) فإن المستحاضة لها ثلاث حالات
	الحالة الأولى : أن تكون لها عادة معروفة لديها قبل إصابتها بالاستحاضة , بأن كانت قبل الاستحاضة تحيض خمسة أيام أو ثمانية أيام مثلا في أول الشهر أو وسطه , فتعرف عددها ووقتها ; فهذه تجلس قدر عادتها , وتدع الصلاة والصيام , وتعتبر لها أحكام الحيض , فإذا انتهت عادتها ; اغتسلت وصلت , واعتبرت الدم الباقي دم استحاضة
	الحالة الثانية : إذا لم يكن لها عادة معروفة , لكن دمها متميز , بعضه يحمل صفة الحيض ; بأن يكون أسود أو ثخينا أو له رائحة , وبقيته لا تحمل صفة الحيض ; بأن يكون أحمر ليس له رائحة ولا ثخينا ; ففي هذه الحالة تعتبر الدم الذي يحمل صفة الحيض حيضا , فتجلس وتدع الصلاة والصيام , وتعتبر ما عداه استحاضة , تغتسل عند نهاية الذي يحمل صفة الحيض , وتصلي وتصوم , وتعتبر طاهرا ;
	الحالة الثالثة : إذا لم يكن لها عادة تعرفها ولا صفة تميز بها الحيض من غيره ; فإنها تجلس غالب الحيض ستة أيام أو سبعة أيام من كل شهر ; لأن هذه عادة غالب النساء
	جميع ماذكر
15) ما يلزم المستحاضة في حال الحكم بطهارتها
	يجب عليها أن تغتسل عند نهاية حيضتها المعتبرة حسبما سيأتي بيانه
	تغسل فرجها لإزالة ما عليه من الخارج عند كل صلاة , وتجعل في المخرج قطنا ونحوه يمنع الخارج , وتشد عليه ما يمسكه عن السقوط ,
	ثم تتوضأ عند دخول وقت كل صلاة
	جميع ماذكر
16) وإذا ألقت الحامل ما تبين فيه خلق إنسان , بأن كان فيه تخطيط , وصار معها دم بعده
	فلها أحكام النفساء , والمدة التي يتبين فيها خلق الإنسان في الحمل ثلاثة أشهر غالبا , وأقلها واحد وثمانون يوما
	لم يتبين فيها تخطيط إنسان ; لم تعتبر ما ينزل بعدها من الدم نفاسا ; فلا تترك الصلاة ولا الصيام , وليست لها أحكام النفساء .
17) وإن ألقت علقة أو مضغة
	فلها أحكام النفساء , والمدة التي يتبين فيها خلق الإنسان في الحمل ثلاثة أشهر غالبا , وأقلها واحد وثمانون يوما
	لم يتبين فيها تخطيط إنسان ; لم تعتبر ما ينزل بعدها من الدم نفاسا ; فلا تترك الصلاة ولا الصيام , وليست لها أحكام النفساء .
18) والصلاة في اللغة
	الدعاء
	دعاء وأقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم
19) والصلاة معناها في الشرع
	دعاء وأقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم
	أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم
20) متى فرضت الصلاة
	فرضت ليلة الإسراء قبل الهجرة خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول أوقاتها
	فرضت ليلة القدر قبل الهجرة خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول أوقاتها
21) شرع الأذان في
	السنة الأولى للهجرة النبوية
	السنة الثانية للهجرة النبوية
22) ماسبب مشروعية الاذان
	لما عسر معرفة الأوقات عليهم
	للرغبه في تحديد الاوقات
23) من الذي راي الاذان في المنام واقره الوحي
	عبدالله بن زيد
	عبدالله بن عمر
24) والأذان والإقامة فرض
	كفايه
	عين
25) الاذان من شعائر الاسلام
	الظاهره
	الباطنه
26) ما الذي يجب في حق من بطل شعيرة الاذان
	يجب ان يقاتل
	يترك
27) والصفات المعتبرة في المؤذن
	أن يكون صيتا ; لأنه أبلغ في الإعلام , أمينا ; لأنه مؤتمن يعتبر أذانه في دخول وقت الصلاة والصيام والإفطار , ويكون عالما بالوقت , ليؤذن في أوله .
	أن يكون من خفظ الصوت, يعرف الاوقات وغير ها
28) كم عدد جمال الاذان
	خمسة عشر جملة
	اربعة عشر جملة
29) كم عدد جمل الاقامه
	احدى عشر جملة
	اثنى عشر جملة
30) ماحكم الخروج من المسجد بعد الاذان بدون عذر شرعي
	يحرم الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع
	يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع
31) وإذا شرع المؤذن في الأذان والإنسان جالس
	فلا ينبغي له أن يقوم , بل يصبر حتى يفرغ ; لئلا يتشبه بالشيطان
	لاباس في ذلك

معلومات حول الكويز

المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الرابعه
ملخص المحاضره الرابعه
تم حل الكويز 760 مرة بنسبة نجاح 89%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الثالث فقة العبادات (1) المحاضرة الرابعه

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
الجوابر	100%
أبو نادر	100%
كل الخاطر	100%
طﻻل	100%
حمودي ملوفة	100%
Abu R7kan	100%
abumotaz999	100%
المطيعة 2013	100%
أُم جهاد	100%
م ج س	100%
noarh1406	100%
اكليل الورد22	100%
ابومالك العتيبي	100%
shatha309	100%
ريماس عمر	100%
ذياب الصاعدي	100%
ابو وسومي	100%
المتوكل	100%
عبدالمحسن الجهن	100%
ماانساك ياحنونه	100%

كويزات مشابهة

المستوى الثالث تجويد (2) المحاضره الثالثة

كوز((المحاضره4)) تلخيص مدخل تقنية المعلومات منقول من موضوع لـ محمد ريان الجزاء الـ11

مراجعه عامه 2

المحاضرة الخامسة -للنظم المتكاملة للمؤسسات

كويز المحاضره الرابعه لمادة استخدام الحاسب في البحوث الاجتماعيه..

كويز المحاضرة الرابعه- مقرر السلوك التنظيمي

كوز اهم ماورد في المحاضره المباشره الرابعه (انجليزي كتابه) منقول من موضوع ليلاس

كويز ادارة المشاريع المحاضره الرابعه من تبويب الاسئله المحدث

تيويب اداره ماليه 1 المحاضره الرابعه والخامسه الفصل الاول والثاني عام 1438هـ

الصحه واللياقه كويز 2014 من 1-8 الجزء الاول

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:53 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه