الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 )

التسجيل

الكويز
المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 ) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي] أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة عدد الأسئلة: 58 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) اذا قال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فأنت طالق فإذا كانت الواو تدل على الترتيب ف إن الزوجة تطلق :
	أ-بمجرد دخولها الدار
	ب-اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
	ج-اذا شربت الماء ثم دخلت الدار
	د-اذا لم تدخل الدار ولم تشرب الماء
2) معنى الفاء في )فتاب(في قوله تعالى "فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه"
	أ-الترتيب والتعقيب
	ب-السببية
	ج-رابطه لجواب الشرط
	د-الترتيب والتراخي
3) تفيد )أو(في قوله تعالى ففدية من صيام او صدقة او نسك:
	أ- التخيير
	ب-التشكيك
	ج-الاباحة
	د-مطلق الجمع
4) معنى )أو( في قوله تعالى لبثنا يوما ابو بعض يوم:
	أ- التخيير
	ب-التفسير
	ج-التشكيك
	د-الاباحة
5) في قوله تعالى "وعليها وعلى الف لك تحملون" اف اد حرف الجر:
	أ-الظرفية
	ب-الاستعلاء
	ج-السببية
	د-المعية
6) معنى من في قوله تعالى"حتى تنفقوا مما تحبون"
	أ-ابتداء الغاية
	ب-التبعيض
	ج-الظرفية
	د-السببية
7) تفيد )بل( في قوله تعالى"وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون"
	أ-ثبوت الحكم لما قبلها فقط
	ب-ثبوت الحكم لما قبلها وما بعدها
	ج-ثبوت الحكم لما بعدها فقط
	د-ابطال الحكم عما قبلها وعما بعدها
8) نوع ما في قوله تعالى)فما أصبرهم على النار(:
	أ-استفهامية
	ب-تعجبية
	ج-شرطية
	د-نافية
9) أفادت الباء في قوله تعالى )وما ربك بظلام للعبيد( :
	أ-التوكيد
	ب-استفهامية
	ج-السببية
	د-الانصات
10) في قوله تعالى "وامسحوا برؤوسكم " يكونالمسح لجزء من اللرأس اذا كانت الباء:
	أ-لتبعيض
	ب-لتعديه
	ج-زائدة
	د-للإلصاق
11) ) عن ( في : فلقد اراني للرماح دية من عن يميني مرة وأمامي
	أ- حرف يفيد المجاورة
	ب- اسم
	ج-فعل
	د-حرف يفيد معنى
12) جاءت الكاف زائدة في واحدة من الجمل التالية :
	أ- " واذكروه كما هداكم"
	ب- "ليس كمثله شيء"
	ج-الجليس الصالح كبائع المسك
	د-زيد كالأسد
13) محل المصدر المؤول ........ في قول الشاعر: اذا انت لم تنفع فضر فإنما يراد
	أ-نصب
	ب-جزم
	ج-رفع
	د-جر
14) العين في اللغة تعني:
	أ-الابصار
	ب-الجاسوس
	ج-الماء
	د- جميع ما ذكر
15) )ما( في قوله ما أحسن زيدا:
	أ- استفهامية
	ب-الشرطية
	ج-تعجبية
	د- الموصولة
	النكرة التامة
	النافية
16) واحد مما يأتي ليس من حروف الجر:
	أ- الباء
	ب- واو القسم
	ج-الكاف
	د-الفاء
17) اذا اردت ان تبحث عن معنى )المذياع( بمفهومة الحديث ف إنك تجده في:
	أ- معجم العين
	ب-معجم لسان العرب
	ج-المخصص
	د-المعجم الوسيط
18) عند البحث عن معنى كلمة )التفكير( في معجم لسان العرب ف إنك تجدها:
	أ-باب الراء فصل الفاء
	ب-باب الراء فصل التاء
	ج-باب التاء فصل الراء
	د-باب الف اء فصل الراء
19) قاتل يقاتل مقاتلة وناوا يناوئ ..
	أ-مناوئة
	ب-مناوأة
	ج-مناوؤة
	د-مناوءة
20) عندبناء الفعل )سأل( للمجهول يصبح:
	أ-سال
	ب-سؤل
	ج-سئل
	د-سوئل
21) الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
	أ-العلاقة
	ب-القرينة
	ج-المشبه
	د-المشبه به
22) عند دخول همزة الاستفهام على جملة"اسمك محمد" تصبح:
	أ- اسمك محمد؟
	ب-أاسمك محمد؟
	ج-أسمك محمد؟
	د-أإسمك محمد
23) عند دخول)عن( على )ما( الاستفهامية تكتبان:
	أ-عمّ؟
	ب-عمّا؟
	ج-عن ما؟
	د-عنما؟
24) واحدة من الجمل التالية خلت من الأخطاء الإملائية:
	أ-خطا خطوة نحو ا لمستشفى
	ب-خطى خطوة نحو المستشفى
	ج-خطا خطوة نحو المستشفى
	د-خطى خطوة نحو المستشفى
25) واحدة من الجما التالية فيها )ما ( زائدة :
	أ-ما هذا بشرا
	ب-فبما نقضهم ميثاقهم
	ج-الق ارعة ما القارعة
	د-ونفس وما سواها
26) دل حرف الجر )من( على بيان الجنس في واحدة من الجمل التالية:
	أ-ومن الناس من يقول امنا بالله
	ب-ومنهم من يقول ائذن لي
	ج-ف اجتنبوا الرجس من الأوثان
	د-يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق
27) اف ادت )من( في قوله تعالى "ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة " :
	أ- توكيد العموم
	ب-البدل
	ج-التعليل
	د-التبعيض
28) )ما( في قوله تعالى "عمّا قليل ليصبحن نادمين":
	أ- اسم موصول
	ب-اسم شرط
	ج-زائدة
	د-اسم استفهام
29) المعنى الذي يفيده حرف الجر )في( "ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم " :
	أ- التبعيض
	ب-السببية
	ج-المعية
	د-انتهاء الغاية
30) تطلق اليد في كلام العرب على :
	أ-الكف فقط
	ب-الكف مع الذراع فقط
	ج-الكف والذراع والعضد
	د-جميع ما ذكر
31) جاءت )على( تفيد الظرفية في واحدة من الجمل التاية :
	أ- وعليها وعلى الفلك تحملون
	ب-على حين غفلة
	ج-واستوت على الجودي
	د-ولله على الناس حج البيت
32) معنى )على( في قوله تعالى "وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم"
	أ- الظرفية
	ب-السببية
	ج-المعية
	د-التوكيد
33) واحدة من المعجمات التالية ليس من مدرسة القافية:
	أ- لسان العرب
	ب_القاموس المحيط
	ج-العين
	د-تاج العروس
34) في مسألة جمع الصفة وتفريق الموصوف أجمع العلماء على تجويز ذلك اذا :
	أ-اختلف الموصوفان في العامل والاعراب
	ب-اتفق الموصوفان في العامل والاعراب
	ج-اتفق الموصوفان في الاعراب فقط
	د-اتفق الموصوفان في العامل فقط
35) يصبح معنى الفعل )رغب(كره او زهد في الشيء اذا اقترن بحرف الجر:
	أ - الباء
	ب-في
	ج-اللام
	د-عن
36) في قوله تعالى "الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير ف إنه رجس" يحتمل عود الضميرعلى :
	أ-خنزير
	ب-لحم
	ج-أ+ب
	د- دما
37) اللفظ المستعمل فيما وضع له اصلا يسمى:
	أ- حقيقة
	ب-استعارة مكنية
	ج-استعارة تصريحية
	د-مجازا مرسلا
38) يسمى اللفظ الذي وضعه طائفة من الناس..........على معنى معين باتفاق حقيقة:
	أ-لغوية
	ب-اصطلاحية
	ج-عرفة
	د-شرعية
39) تسمى الاستعارة التي يحذف فيها المشبه به:
	أ-تصريحية
	ب-تمثيلية
	ج-تخيلية
	د-مكنية
40) في كلمة )الرأس( في قوله تعالى" واشتعل الرأس شيبا"
	أ-استعارة مكنية
	ب-استعارة تصريحية
	ج-استعارة تمثيلية
	د-تشبيه بليغ
41) في قوله "جنات تجري من تحتها الأنهار" مجاز مرسل علاقته
	أ- الجزئية
	ب-السببية
	ج-المحلية
	د-الحالية
42) اذا دلت الكلمة الواحدة على معنيين مختلفين ف أكثر فهذا يسمى:
	أ-المرادف
	ب-المشترك اللفظي
	ج-مشترك
	د- المجاز
43) في قوله تعالى "والمطلق ات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء " قروء تدل في اللغة على :
	أ-الشهر
	ب-الطهر
	ج-الحيض
	د-الطهر والحيض
44) معنى عافيات في قول لبيد: ولكنا نعض السيف منها بأسوق عافيات اللحم كوم
	أ- كثيرات اللحم
	ب- قليلات اللحم
	ج- قاسيات اللحم
	د-طريات اللحم
45) حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامة الاعرابية في الدلالة على:
	أ- وصل الكلام
	ب-المعنى
	ج-منع التقاء السواكن
	د-الفصاحة
46) في قوله تعالى" ان الله بريء من المشركين ورسوله" القراءة التي تؤدي الى ا لكفر :
	أ-رفع رسوله
	ب-نصب رسوله
	ج-جر رسوله
	د-عطف رسوله على الله
47) يرى مكي القيسي ان من اعظم ما يجب على طالب علوم القران معرفته هو :
	أ- العلم بالقراءات
	ب-العلم بأحكام التجويد
	ج-العلم بالتفسير
	د-العلم بالإعراب
48) في قوله تعالى "ولا يضار كاتب ولا شهيد" اذا كان) يضار ( مبنيا للمعلوم فإن المضرور
	أ- العقد
	ب- الشخص المكتوب له
	ج- الكاتب والشهيد
	د-أ +ب
49) المصدر المؤول ) ان نفعل ( في قوله تعالى" اصلاتك تأمرك ان نترك مايعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا مانشاء" في محل عطف على :
	أ- ان ترك
	ب-ما
	ج- اباؤنا
	د- صلاتك
50) في قوله تعالى" ف اغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين " اختلف الفقهاء في وضوء الرجلين بين المسح والغسل بسبب اختلاف القراءه في قوله :
	أ- ارجلكم
	ب- ايديكم
	ج- المرافق
	د- وجوهكم
51) قوله تعالى" فتحرير رقبة " مجاز مرسل علاقته
	أ- الجزئية
	ب- الكلية
	ج-الحالية
52) عند اسناد المبني للفاعل الى المفعول تكون علاقة المجاز العقلي
	أ- الف اعلية
	ب- المكانية
	ج- المفعولية
	د-السببية
53) في قوله تعالى" ف اتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف " اختلف المفسرون في معنى الاية واختلافهم راجع الى :
	أ- الاختلاف في اعراب بنيان
	ب- كون كلمة بنيان من المشترك اللفظي
	ج- اختلاف القراءة في كلمة بنيان
	د- اختلافهم في كلمة بنيان بين الحقيقة والمجاز
54) في قول الرسول صلى الله عليه وسلم" ينزل ربنا كل ليلة الى السماء الدنيا" احتمل معنى النزول عند العلماء
	أ- النزول الحقيقي
	ب- نزول امره
	ج- قرب رحمته
	د- جميع ما ذكر
55) المقصود بالسماء في قول الشاعر : اذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وان كانوا غضابا
	أ- المطر
	ب- السماء الحقيقية
	ج- النجوم
	د- البيت العالي
56) قول العرب " حسبك درهم" :
	أ- امر بصيغة الخبر
	ب- خبر بصيغة الامر
	ج- دعاء بصيغة الخبر
	د- ايجاب بصيغة النفي
57) قوله تعالى" اسمع بهم وابصر"
	أ- امر بصيغة الخبر
	ب- خبر بصيغة الامر
	ج- ايجاب بصيغة النفي
	د- نفي بصيغة الايجاب
58) عن قولك وصل المسافرون وامتعتهم فهذا يحتمل انة
	أ- المسافرين وصلوا قبل الامتع
	ب- الامتعة وصلت قبل المسافرين
	ج- المسافرين وصلوا مع الامتعة
	د- جميع ماذكر

معلومات حول الكويز

المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي]
تفاصيل أخرى:
أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة
تم حل الكويز 798 مرة بنسبة نجاح 62%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 )

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
سلطان العيد	100%
Huda44	100%
العرب*	100%
الود الضائع	100%
خالد الأمعي	100%
ذياب الصاعدي	100%
فرح تبوك	98%
فراولة التوفي	98%
كرز الشتاء	98%
همسات الحنين2	98%
ماانساك ياحنونه	98%
بو محمدالبواردي	98%
صالح111	98%
ياسمين سعيد علي	98%
hajar9991	98%
عمرالعمر	96%
ابوعمــــاد	96%
حمودي ملوفة	96%
حلمي قرريب	96%
المتابعه	96%

كويزات مشابهة

المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (3 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (7 )

المستوى الثالث علوم القران (1) ملخص شامل المادة كويز (2 )

المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (2 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (5 )

المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (1 )

المستوى الثالث علوم القران (1) ملخص شامل المادة كويز (3 )

المستوى الثالث علوم القران (1) ملخص شامل المادة ( 1 )

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:00 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه