الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة التاسعة (الحوار) الجزء الأول

الكويز

قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة التاسعة (الحوار) الجزء الأول
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - قضايا ثقافية معاصرة - د. محمود أحمد صالح]
المحاضرة طويلة يبغى لها أكثر من كويز فيها تعاريف كثيرة بس ركزوا عليها فهماً لا حفظاً و بتصير باذن الله سهلة موفقين إن شاء الله

عدد الأسئلة: 20

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) تعريف الحوار:

الرجوع عن الشيء إلى الشيء؛ ويقصد به: المُراجعة في الكلام.

من جَدَلَ الحبل إذا فَتَلَه، أطلق على من خاصم بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها

2) تعريف الجدل:

الرجوع عن الشيء إلى الشيء؛ ويقصد به: المُراجعة في الكلام.

ظهور الحق ووضوح الصواب، ثم استعمل في مُقابَلَة الأدلة لظهور أرجحها

3) اختار/ي العبارة الصحيحة: الفرق بين الجدال و الحوار

فالحوار مراجعة الكلام وتبادله بين المتحاورين وصولاً إلى غاية مستنداً إلى أنه يجري بين صاحبين أو اثنين ليس بينهما صراع، وأما الجدال فأكثر وروده في القرآن الكريم بالمعنى المذموم فالجدل حوار لا طائل من ورائه.

الحوار قديم قدم البشرية فهو نابع من أعماق النفس البشرية

4) فالحوار مراجعة الكلام وتبادله بين المتحاورين وصولاً إلى غاية مستنداً إلى أنه يجري بين صاحبين أو اثنين ليس بينهما صراع

﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾.

﴿وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ﴾.

5) هذا الجدل حوار لا طائل من ورائه و الدليل:

﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾.

﴿وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ﴾.

6) وهنا دليل على أن الجدل جاء محمود أيضاً:

﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾.

7) يجمع بين الحوار والجدال معنى تطارح الرأي والأخذ والرد وقد جمعهما قوله:

﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

8) الحوار والجدال في مصطلح الناس:

مناقشة بين طرفين أو أطراف، يُقصد بها تصحيح كلامٍ، وإظهار حجَّةٍ، وإثبات حقٍ، ودفع شبهةٍ، وردُّ الفاسد من القول والرأي.

يتسع ليشمل التعاون والتعايش، وكلَّ ضروب العمل الإنساني المشترك لما فيه الخير والمنفعة لبني البشر.

9) هل هذه العبارة صحيحة:هو أسلوب أصيل من أساليب الدعوة ومعلم بارز في منهجها الرشيد.

صحيحة

خاطئة

10) يعرف التعارف بـ:

يتسع ليشمل التعاون والتعايش، وكلَّ ضروب العمل الإنساني المشترك لما فيه الخير والمنفعة لبني البشر.

11) في اللفظ القرآني في قوله :﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾. التعارف هو:

يتسع ليشمل التعاون والتعايش، وكلَّ ضروب العمل الإنساني المشترك لما فيه الخير والمنفعة لبني البشر.

ما يُغني ويفيد ويقوي ويزكِّي هذه المعاني جميعاً

12) معرفة أطروحات الطرف الآخر ووجهات نظره وحججه في القضايا التي هي موضوع الحوار، وتعريف الطرف الآخر بما يغيب عنه أو يلتبس عليه من المعلومات ووجهات النظر والبراهين في القضايا التي هي موضوع الحوار. من أهداف:

العولمة

الحوار

13) العمل على استكشاف ما عند المحاور من معلومات غير صحيحة أو دقيقة ومما في وجهات نظره أو مواقفه من ثغرات وأخطاء والعمل على تداركها وإصلاحها.

من الأصول التي تضبط الحوار

أهداف الحوار

14) من أهداف الحوار

قد يؤدي الحوار إلى إيضاح الحقيقة بالإضافة إليها

قد يؤدي الحوار إلى اخفاء الحقيقة

15) هي صفة ملازمة لأجواء التحدي الفكري و الحوار المتبادل هو تعريف :

حوار الحضارات

التوقد الذهني

16) كتاب الملل و النحل للشهرستاني هو هدف:

إحباط حجج المتطرفين والمتعدين

تشييد جسر للتواصل السلمي البناء وسد الطريق أمام المواجهات والمصادمات مما يبدد الجهود.

17) الغاية من الحوار:

الدعوة

إقامة الحجة

18) الحوار الهادئ مفتاح القلوب و طريق للنفوس و دليلها:

﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾.

﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾.

19) من ثمرات الحوار :

تضييق هوة الخلاف، وتقريب وجهات النظر، وإيجاد حل وسط يرضي الأطراف في زمن كثر فيه التباغض والتناحر.

إظهار الحق و إزهاق الباطل

20) ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾. دليل على هدف من أهداف الحوار وهو:

كشف الشبهات والرد على الأباطيل؛ لإظهار الحق وإزهاق الباطل

تشييد جسر للتواصل السلمي البناء وسد الطريق أمام المواجهات والمصادمات مما يبدد الجهود.

قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة التاسعة (الحوار) الجزء الأول
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - قضايا ثقافية معاصرة - د. محمود أحمد صالح]
تفاصيل أخرى:
المحاضرة طويلة يبغى لها أكثر من كويز فيها تعاريف كثيرة بس ركزوا عليها فهماً لا حفظاً و بتصير باذن الله سهلة موفقين إن شاء الله
تم حل الكويز 722 مرة بنسبة نجاح 80%
القسم: E5
مناقشة الكويز: قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة التاسعة (الحوار) الجزء الأول