الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » الجزء الثالث لفقه المعاملات 2

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
الجزء الثالث لفقه المعاملات 2

التسجيل

الكويز
الجزء الثالث لفقه المعاملات 2 [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه المعاملات 2] أسئلة لفقه المعاملات 2 عدد الأسئلة: 27 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) لابد للمعير أن يكون :
	مالك للاعارة
	لا يكون مجنونا أو صغيرا
	جميع ماسبق
2) تعريف العارية هي :
	اباحة نفع عين يباح الانتفاع بها ولا تبقى بعد استيفاء المنفعة ولا يردها إلى مالكها
	اباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها
	ايداع الشيء إذا تركه
3) من شروط صحة الاعارة :
	أهلية المعير للتبرع
	أن يقبل المستعير للتبرع له
	جميعها صحيحة
4) هل يباح اعارة صيد ونحوه لمحرم :
	يباح
	لا يباح
	لابأس به
5) العارية مشروعة بالكتاب والسنة والاجماع فالدليل عليها من القران قول الله تعالى :
	( إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها )
	(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل )
	(ويمنعون الماعون)
6) استدل شيخ الاسلام ابن تيمية على هذه الاية (ويمنعون الماعون) على :
	وجوب الاعارة
	تحريم الاعارة
	النهي عن الاعارة
7) إذا كانت السيارة مغصوبة هل يجوز استعارتها :
	يجوز لان المستعير لا دخل له بها
	لايجوز
	يجوز اذا أراد المستعير أن يستفيد منها
8) على ماذا يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث( على اليد ماأخذت حتى تؤديه ):
	قول الصدق
	أداء الامانة
	أن يأخذ ما يعطى له
9) إذا استعار شخص جملا ولم يفرط به وماتت عنده هل يضمنه :
	لايضمنه لانه لم يفرط
	يضمنه حتى ولو لم يفرط
	لايضمنه لأنه مفرط
10) انسان استعار سيارة ليقضي بها مشوارا في الحي وخرج بها إلى خارج المنطقة وصار والعياذبالله حادث له وانعدمت السيارة :
	يضمن المستعير لأن فيه تعدي
	لايضمن لان المعير قبل اعارته
	المسألة فيها خلاف واراجح أنه لايضمن إلا بالتعدي
11) تعريف الوديعة شرعا :
	توكيل في الحفظ تبرعا
	من ودع الشيء إذا تركه
	اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض
12) مامعنى اليداع :
	توكيل في الحفظ تبرعا
	من ودع الشيء إذا تركه
	اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض
13) يشترط لصحة الايداع مايعتبر :
	للتوكيل من بلوغ وعقل وإرشاد
	للكفالة من بلوغ وعقل وإرشاد
	للإجارة من بلوغ وعقل وإرشاد
14) الدليل على استحباب قبول الوديعة من السنة النبوية قال صلى الله عليه وسلم :
	(إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام)
	(لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفسه)
	(والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه)
15) قال الامام ...................( لاخلاف في جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدواب ..........):
	أحمد رحمه الله
	القرطبي رحمه الله
	ابن تيمية رحمه الله
16) الدليل من القرآن على وجوب حفظ الوديعة قال تعالى :
	( إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها )
	(إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام)
	(لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفسه)
17) يجب على المودع حفظ الوديعة في حرز مامعنى حرز ___________ذكرها الدكتور في محاضرته:
	مكان للقراءة القران
	مكان يحفظ فيه المال ويغلق عليه
	أي مكان يمكن الوصول اليه
18) اذا أودع شخص ثوبا عند شخص آخر وقام الاخر لبس الثوب من غير خوف من عث وأتلفه مالذي يلزمه :
	يضمن الوديعة
	لايضمن الوديعة
	خلاف في المسألة
19) الاصل في المودع :
	الصدق
	التفريط
	الامانة
20) هل يقبل قول المودع إذا قال أن الوديعة تلفت من غير تفريط منه :
	نعم يقبل مع اليمين
	لايقبل حتى لو حلف
	لايقبل بكلا الاحوال
21) ماحكم من تأخر في رد الوديعة فتلفت مع أنه كان صاحب الوديعة يطالب بوديعته :
	محرم
	جائز
	لابأس
22) الغصب لغة :
	اخذ الشيء ظلما
	الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق
	أخذ الشيء بالرضى
23) معنى الغصب في الشرع :
	اخذ الشيء ظلما
	الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق
	أخذ الشيء بالرضى
24) مالفرق بين الغصب والسرقة :
	لا فرق بينهما
	كلاهما أخذ مال غيره قهرا بغير حق
	أن السرقة تكون على ىسبيل الخفية أما الغصب يكون واضح على سبيل القهر
25) إذا أتلف الغاصب مال المغصوب أيا كان الشئ المغصوب مالذي يلزمه :
	ليس عليه شيء
	ان يرد بدله لبيت المال
	يتوب الى الله ويرد بدله ويطلب العفو
26) اذا غصب جمال من شخص ونمت هذه الجمال وكثرت هل للغاصب ان يرد الاصل من الجمال ام مع الزيادة :
	لايلزمه رد المغصوب بالزيادة
	يلزمه رد المغصوب من غير الزيادة
	يلزمه رد المغصوب مع الزيادة
27) كل تصرفات الغاصب الحكمية باطلة ل:
	لعدم إذن المالك
	لموافقة المالك
	لجهل الغاصب

معلومات حول الكويز

الجزء الثالث لفقه المعاملات 2
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه المعاملات 2]
تفاصيل أخرى:
أسئلة لفقه المعاملات 2
تم حل الكويز 1144 مرة بنسبة نجاح 78%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: الجزء الثالث لفقه المعاملات 2

معلومات صاحب الكويز

أم دحمون

قام بانشاء 119 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
katia	100%
صنيتان خاشقجي	100%
أم دحمون	100%
عيد العذال	100%
alaeda	100%
mary saed	100%
05545	100%
عبدالله 252145	100%
البيلسآن ..	96%
عاشق القمرا	96%
مسفر الشهراني	96%
ffahhd	96%
طيف1	96%
البلانكو	96%
نواف العتيق	96%
الأمل طريقي	96%
ابورينادالحياني	96%
كراملو	96%
ام فيصل 666	96%
هزاع اليامي	96%

كويزات مشابهة

الجزء الثاني من أسئلة مادة فقة المعاملات 2

أسئلة إختبار الترم الماضي لفقه المعاملات1

آخر كويز لفقه المعاملات 2

{مستوى سادس }أسئلة مراجعة لمادة فقه المعاملات - 20سؤال- ||~

واجبات فقه المعاملات 2

تجميع أسئلة فقه المعاملات 2 (1)

من 11_الى 20 تابع أسئلة الاختبار

أسئلة الاعوام السابقة الخاصة بالمحاضرة السادسة لـ رعاية الفئات الخاصة ..

{مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة فقه المواريث (2)- 20سؤال- ||~

محاضره 17 - المراجعه الاخيره - الجزاء 1

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:14 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه