الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة اختبار نظرية المعرفة 1434/1435

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
اسئلة اختبار نظرية المعرفة 1434/1435

التسجيل

الكويز
اسئلة اختبار نظرية المعرفة 1434/1435 [أسئلة اختبار - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة] بالتوفيق اول مره اصلح كويز اتمنى انه يكون مفيد يحقق المرجو ا عدد الأسئلة: 50 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) ينسب قول : (من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقى في العمى) إلى
	ابن تيمة
	الغزالي
	سافسطائي
	كانط
2) المذهب التجريبي يعتمد في الاستدلال والتفكير على :
	الطريقة القياسية
	الطريقة الاستنباطية
	الطريقة الاستقرائية
	أ + ب
3) اول من الف في نظرية المعرفة بشكل متكامل في العصر الحديث
	ديكارت
	جون لوك
	هوسرل
	افلاطون
4) يعرف الحدس عن المتصوفة المسلمين بـ :
	الالهام
	الاوهام
	الزهد
	الروحانيات
5) عند تناولنا لتاريخ نشاة نظرية المعرفة فإن اول من تناولها ولو جزئيا هم :
	الفلاسفة اليونان
	العلماء المسلمين
	الفلاسفة المعاصرون
	جميع ما سبق
6) للشكاك ( السوفسطائيون ) مساهمة قيمة وهامة في
	تضييق نظاق مناقشة مشكلة المعرفة
	توسيع نظاق مناقشة مشكلة المعرفة
	صرف النظر عن مناقشة مشلكة المعرفة
	ا +ج
7) في مبحث طبيعة المعرفة يتجه المذهب الواقعي غلى ان الحقيقة مصدرها :
	الواقع المكون من التجربة والخبره
	علم الواقع الافتراضي
	ا+ب
	الفكر العقلي
8) للمعرفة التامة صورتان : احداهما موضوعية والاخرى :
	عامة
	مركزية
	ذاتية
	خاصة
9) من تعريقات المعرفة انها من العرف أي :
	ضد النكران
	ضد الجهل
	تطلب الشيء
	جميع ما ذكر
10) من انواع المعارف نجد المعرفة الحسية التي تعتمد على
	الحواس
	العقل
	الخبرة اليومية
	الحواس والخبرة اليومية
11) المنطق الصوري يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن مضامينها
	المنطقية
	افكرية
	الواقعية
	التشكلية
12) العلم يقال لادراك المركب أو :
	الكلي
	الجزئي
	البسيط
	كل ماسبق
13) ينسب كتاب تهافت التهافت إلى
	ابن رشد
	الغزالي
	السهروردي
	البغدادي
14) التعلميمات الفلسفية لنظرية المعرفة ترى فيها الابستيمولوجيا انها تشكل :
	دافعا لتطور المعرفة العلمية
	عائقا امام تور المعرفة العلمية
	ا+ب
	لا توجد اجابة صحيحة
15) المتكلمون المسلمون هم من جلعل منبع المعرفة هو :
	التجربة
	الحس
	العقل
	الحس والعقل
16) المبحث الذي يتناول طبيعة المعرفة يهتم ب:
	درجة العلم بالاشياء
	مصادر معرفة الاشياء
	بيان كيفية العلم بالاشياء
	جميع ماسبق
17) المذهب النقدي في امكان المعرفة يعرف ايضا بالمذهب :
	النسبي
	الارتيابي
	ا+ب
	لا احد مما سبق
18) الشك في اصل المعرفة يعتبر شكاً
	غائيا
	مطلقا
	نسبيا
	لا احد مما سبق
19) المذهب العقلي يهتم اكثر ب :
	العلوم الرياضية
	العلوم الطبيعية
	العلوم الاخلاقية
	العلوم الدينية
20) يعتبر الشك وسلية ليتوصل من خلاله الى غاية اخرى وهي بلوغ اليقين
	الشك المنهجي
	المطلق
	ا+ب
	جميع ما سبق
21) تعرف الابستمولوجيا بانها الدراسة النقدية للمعرفة العلمية . وهذا التعريف في :
	الاستعمال الفرنسي
	الاستعمال الانجليزي
	الاستعمال الالماني
	ا+ج
22) اول من دون واسس المنطق في تاريخ الانسانية
	سقراط
	ارسطو
	الغزالي
	جميع ما سبق
23) اول كتاب في الغرب الحديث تناول المعرفة بشكل متكامل كان من تاليف جون لوك وكان بعنوان
	مقالة في الفهم الانساني
	المعرفة مدخل وتطبيق
	ارسطو والمنطق
	العقلانية العلمية
24) افردوا لمبحث المعرفة ابوابا وفصولا في كتبهم بل ومنهم من افرد كتابا خاصا المقصود بهم
	فلاسفة اليونان
	علماء المسلمين
	فلاسفة الغربيون
	جميع ما سبق
25) الكتابة في نظرية المعرفة عن الفلاسفة الغربيين كانت
	مبثوثة في مباحثهم في الوجود
	مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
	منظمة لوحدها
	واضحة المعالم
26) عند علماء المسلمين تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل
	المتكلمين المسلمين
	الفلاسفة المسلمين
	ا+ب+د
	الاصوليين المسلمين
27) ان المعرفة كلما كانت مجردة عن الادراكات الحسية كانت اكثر يقينا هذا راي
	المثاليين
	الواقعيين
	التجريبيين
	الذرائعيين
28) المذهب الدوغمائي في امكان المعرفة ينقسم غلى قسمين
	قديم وحديث
	شكي ومطلق
	عقلاني و تجريبي
	جميع ماسبق
29) عرف بعض السفسطائيون بالشكاك لانهم
	كانوا ينكرون قطعية المعارف الانسانية
	كانوا ينكرون قطعية المعارف الدينية
	كانوا ينكرون قطعية المعارف الالهاية
	ب + ج
30) اول من ظهر على يديه مذهب الشك المطلق
	فيرون
	افلاطون
	سقراط
	ارسطو
31) من بين علماء المسلمين الذين درسوا نظرية المعرفة من يرى ان اول واجب على المكلف هو النظر
	الجويني
	المعتزلة
	ابن تيمية
	ا+ب
32) يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على معاني اربعة من بينها :
	المعرفة
	مضمون المعرفة
	معرفة المضمون
	ا+ب
33) المعرفة التاملية هي المعرفة
	التاريخية
	الاجتماعية
	الفلسفية
	كل ماسبق
34) ادراك الجزئي عن دليل هذا تعريف
	المعرفة
	العلم
	العلم والمعرفة
	كل ماسبق
35) المعرفة تقال لادراك الجزئي أو
	المجموع
	الفردي
	البسيط
	الادراك
36) المعرفة تستعمل في التصورات والعلم في
	النظريات
	التصديقات
	البراهنيات
	جميع ماسبق
37) العقل يمتلك ازاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره احكاما لاتتعدى
	ثلاثة احكام
	حكمين
	خمسة احكام
	القبول او الرفض
38) التجريبية او الحسية هي الاسم النوعي لكل المذاهب الفلسفية التي
	تنفي وجود معارف بالعقل
	تنفي وجود معارف اوليه
	ترى اسبقية العقلية على التجربة
	جميع ماسبق
39) يعتمد المذهب التجريبي على
	الطريقة الاستنباطية
	الطريقة الاستقرائية
	الطريقة النقدية
	الطريقة التأملية
40) الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البدهية هذا تعريف ديكارت لـ:
	الاستدلال
	الحدس
	الاطلاع
	ا+ج
41) المقصود بالشك المطلق
	الشك المنهجي
	الشك المذهبي
	الشك التجريبي
	جميع ماسبق
42) اذا كانت المعرفة تامة كانت مكابقة الشيء تمام المطابقة ويرادفها :
	الادراك
	الواقع
	ا+ب
	العلم
43) في الفرق بين المعرفة والعلم قيل تكون مع كل علم معرفة وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل
	المعرفة اخص من العلم
	العلم اخص من المعرفة
	العلم من خصوصيات المعرفة
	المعرفة من خصوصيات العلم
44) القضايا والاشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام :
	المؤرخ
	الباحث
	الفيلسوف
	الفقيه
45) نظرا لطبيعة القياس فإنه يشكل الجانب الشكلي من
	النظرية
	المنطق
	المعرفة
	جميع ماسبق
46) هناك مبادئ جاهزة على العقل التسليم بها وطرقا فطرية تقوده الى معرفة حقائق الاشياء هذا راي
	العقليين
	التجربيين
	السوفسطائيين
	جميع ماسبق
47) للعلم درجات من حيث
	الشك والظن
	الشك واليقين
	الشك والكذب
	ا+ب
48) كتب القاضي عبدالجبار كتابا في مجلد كبير ضمن موسوعة علمية هذا الكتاب عنوانه
	الاشارات والتنبيهات
	النظر والمعارف
	تهافت التهافت
	اعجاز القران
49) يرى العقليون ان الحس مصدر فهم للتصورات والافكار البسيطة
	ولكنه ليس السبب الوحيد
	وهو السبب الوحيد
	ولكنه السبب الخارجي
	جميع ماسبق
50) من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعة سوى النظر يلزمه النظر هذا قول
	ابن خلدون
	ابن تيمية
	الاشعري
	جميع ما سبق

معلومات حول الكويز

اسئلة اختبار نظرية المعرفة 1434/1435
[أسئلة اختبار - نظرية المعرفة - د. محمد القطاونة]
تفاصيل أخرى:
بالتوفيق اول مره اصلح كويز اتمنى انه يكون مفيد يحقق المرجو ا
تم حل الكويز 3103 مرة بنسبة نجاح 70%
القسم: E6
مناقشة الكويز: اسئلة اختبار نظرية المعرفة 1434/1435

معلومات صاحب الكويز

conscious

قام بانشاء 3 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
نديم الشوق	100%
بن حويد	100%
وجدان-244	100%
Lovelyy	100%
طالبه منتسبه 8	100%
احبك ماما وبابا	100%
ناطق المستحيل	100%
مدام الفهد	100%
عاشق القمرا	100%
شموع ورديه	100%
حواء ال المدينة	100%
soso ♡	100%
هواوي 2009	100%
مسو العتيبي	100%
تشكيلات	100%
farhan99	100%
ام فرفر	100%
القحطاني5005	100%
majed256	100%
متعب بن محمد	100%

كويزات مشابهة

مبآدئ الإدارة ~ المحاضرة الثانية

اداره العمليات من محاضره 1 الي 9

خدمة الفرد والجماعه (الجزء الاول )

عاجل....... كويز للأحكام فقه الاسرة

اسئله عملية لمادة الاقتصاد الكلي

كويز - اللغة الانجليزية - Lecture 1

واجبات مقرر اسس الخدمة الاجتماعية

كويز المحاضرة التاسعه لمادة الإحصاء ف الإدارة ~*

كويز اسئلة حاضر العالم التي ذكرها الدكتور بالمباشرة الرابعه

كويزات اسئلة العقيدة الاسلامية - اسئلة 1435-1436هـ - نموذج ألف

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:14 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه