ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
كويز النظام الاقتصادي في الاسلام - المحاضرة الثانية
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النظام الاقتصادي في الاسلام - د/ فهد النمري]
اسئلة مكثفة ومركزة للمحاضرة الثانية غطت كل جوانب المحاضرة تقريبا هذه الاسئلة هي مرجع تلخيصي للمحاضرة لايهم كم نجيب فيها حتى لو صفر بقدر كم مرة نحلها ونتمرن عليها حتى نحفظها فهي امتع طريقة للمذاكرة .
عدد الأسئلة: 37
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) يستمد النظام الاسلامي قواعده من القران الكريم والسنة فقط
صح
خطا
2) العرف هو من مصادر النظام الاقتصادي الاسلامي
صح
خطا
3) ماهي عدد مصادر النظام الاقتصادي بالاسلام
4
6
7
ليس مماذكر
4) في القران الكريم العديد من الايات التي تتحدث عن المال واحكامه ومكانته ولكنها في غالب حالاتها مجملة لاتفصيلية
صح
خطا
5) اتت السنه لتفصيل الاحكام العامة وتوضيح المجمل وتقييد المطلق بل اتت باحكام جديدة لم ترد بالقران
صح
خطا
6) الاجماع هو من مصادر النظام الاقتصادي الاسلامي
صح
خطا
7) الاجماع هو :
اجماع المجتهدين من امة محمد صلى الله عليه وسلم مابعد عصر النبؤة على حكم شرعي
اجماع صحابة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام بعد موته على الاحكام الشرعية
اجماع الصحابة والتابعين على الاحكام الشرعية
8) قتل مانعي الزكاة
هو اجماع الصحابة
هو اجماع العلماء المعاصرين
هو قرار سنه احد الخلفاء الراشدين
هو نص صريح بالقران الكريم
9) ان الفائدة التي تعطى او تؤخذ على الودائع والقروض البنكية تسمى بالرباء المحرم وهو
اجماع العلماء المعاصرين
هو قياس على نصوص وليس اجماع
هو مابعرف بالمصلحة المرسلة وهي من مصادر النظام الاقتصادي الاسلامي
10) الامر بالزكاة وتحديد نصابها وشروطها ومقدارها اتت من خلال
القران الكريم
السنة
الاجماع
القياس
11) القياس هو مكون من 4 شروط الحاق الفرع بالاصل في الحكم لجامع بينهما
صح
خطا
12) في زمن الرسول عليه السلام لم تكن هناك ريالات او عملات بل ذهب وفضها لذا لازكاة في العملات
صح
خطا
13) من الامثلة الشايعه في القياس النبيذ يحرم لانه فرع من اصل الخمر وحكمه حرام والامر الجامع بينهما هو السكر
صح لانه قياس الاصل بالفرع وتبين حكمه والعامل المشترك بينهما
خطا ليس قياس لان القياس في الاموال ومشتقاتها من انظمة الاقتصاد
14) في سوق الاوراق النقدية يشترط التماثل والتقابض في صرف الجنس بجنسه مثل الريال بالريال
صح
خطا
15) هل يجوز شراء شعير بذهب ؟
نعم يجوز ذلك
لايجوز لانه ليس من نفس الجنس
16) المصلحة المرسلة هي من مصادر النظام الاقتصادي الاسلامي وتنقسم الى عدة اقسام
خطا لاتنقسم
قسمين
ثلاثة اقسام
17) قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما
مصلحة معتبرة
مصلحة ملغاة
مصلحة مرسلة
18) الربا يعتبر مصلحة ؟
نعم لان فيه فائدة للمرابي
لا لان فيه ضرر على الناس
19) الربا يعتبر مصلحة :
مصلحة متحققه
مصلحة ملغية
مصلحة مطلقة
20) اذا كل ماهو محرم مثل الخمر والميسر والربا يعتبر مصلحة ملغاة لغاها الشرع لانها مصلحة من جانب وضرر على الناس من الجانب الاخر
صح
خطا
21) احل الله البيع وحرم الربا فالبيع يعتبر مصلحة
معتبرة
ملغاة
مرسلة
22) مصلحة من المصالح الثلاث لم ينص الدليل الشرعي على الغائها او اعتبارها وانما ترك الامر فيها بحسب الاوضاع والاحول والتي قد تختلف من زمان او مكان لاخر
صح
خطا
23) مصلحة من المصالح الثلاث لم ينص الدليل الشرعي على الغائها او اعتبارها وانما ترك الامر فيها بحسب الاوضاع والاحول والتي قد تختلف من زمان او مكان لاخر
المعتبرة والمتحققة
المتحققة والمطلقة
المرسلة والمطلقة
24) ضرورة الحصول على ترخيص بلدية واستخراج السجل التجاري والالزام بالتسجيل بالغرفة التجارية قوانين وضعية لكنها تدخل في نطاق المصلحة
المعتبرة والمتحققة
المتحققة والمطلقة
المرسلة والمطلقة
25) سد الذرائع يقصد بها
المفاسد التي تودي الى وسائل مباحة
الوسائل المباحة التي تؤدي الى مفاسد
تفسير وتبيين المعاملات المالية مما لم ينص عليها المتعاقدين عليها او يفسروا كيفيتها وطريقتها
26) تحديد عدد الحجاج من كل دولة وشروط وجود ترخيص للحج هو من المصلحة :
المعتبرة
المرسلة
27) مفهوم المصلحة المرسلة او المطلقة هي اي قوانين وانظمة وضعية لم تورد بالقران ولا السنة ولكنها تنظم حياة الناس مثل الحج والسجل التجاري والمرور والغرفة التجارية وغير في هذا العصر
صح
خطا
28) سد الذرائع هو منع اي وسيلة تؤدي الى محرم شرعي او مفسدة وكان هذا الحصول
قطعيا
غالبا
قطعيا او غالبا
29) من امثلة سد الذرائع منع اختلاط النساء بالرجال
صح
خلوة الرجل بالانثى فقط
30) تاجير المحلات لمن يستخدمها في بيع الربا او المعازف والاغاني هو نفس حرمة فيما تستخدم لبيع الخمور والميسر
نعم الحكم واحد فكلهم مفسدة ويجب تجنبها سدا للذرائع
لا تختلف باختلاف المفسدة وحكمها
31) العرف هو كل ماتعارف عليه الناس والفوه واصبح شائعا في حياتهم
صواب
خطا
32) من الامثلة بالعرف في الجانب الاقتصادي نفقة الزوجة والابناء
صح
خطا
33) قوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) فهل مقدار النفقة محدده شرعا ام متروكة للعرف
محددة شرعا بمقدار معين من المال
متروكة للعرف وماتعارف عليه الناس والمجتمع حسب البيئة
34) متى بدئت حركة التاليف المتخصصة في الاقتصاد الاسلامي ؟
في نهاية القرن الثاني الهجري
في نهاية عهد الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان
في نهاية عهد الملك الظاهر بيبرز من سلاطين المماليك
في نهاية عهد عبيدالله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية
35) من اول من الف كتاب في الاقتصاد الاسلامي ؟
احمد بن طلحة
ابويوسف
ابن خلدون
ابن مسعود
36) ماهو اول كتاب في الاقتصاد الاسلامي ؟
الخراج
موارد بيت المال
الاتكتساب في الرزق المستطاب
الكسب
37) من هو مؤلف كتاب الكسب ؟
ابي يحي الكناني
محمد بن الحسن
شيخ الاسلامبن تيمية
ابن كثير
معلومات حول الكويز
كويز النظام الاقتصادي في الاسلام - المحاضرة الثانية
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النظام الاقتصادي في الاسلام - د/ فهد النمري]
تفاصيل أخرى:
اسئلة مكثفة ومركزة للمحاضرة الثانية غطت كل جوانب المحاضرة تقريبا هذه الاسئلة هي مرجع تلخيصي للمحاضرة لايهم كم نجيب فيها حتى لو صفر بقدر كم مرة نحلها ونتمرن عليها حتى نحفظها فهي امتع طريقة للمذاكرة .
تم حل الكويز 199 مرة بنسبة نجاح 71%
القسم: المستوى الثالث - إدارة اعمال
مناقشة الكويز: كويز النظام الاقتصادي في الاسلام - المحاضرة الثانية
 
معلومات صاحب الكويز
اهلاوي ملكي

قام بانشاء 88 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
0M Rifan100%
Ayosh_197%
احمد حبيب97%
مودمزيل97%
آاـحان آاـشوق94%
ghufran.as94%
soma-1894%
المزيونه جوري91%
عبدالله ابو عمر91%
ماجد النويصر91%
رب اغفر لوالدي91%
زين الرجال91%
lo0olo201389%
ماجد العثمان 9989%
ميرندا89%
abrar-ali89%
اح ساآس مجهوول89%
tota9086%
اهلاوي ملكي86%
عهود عاطف86%
كويزات مشابهة
مهارات ادارية : المحاضرة السادسة + السابعة
كويز مادة [ تاريخ الخليج العربي الحديث و المعاصر ] المحاضرة الثانية
أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية مناهج المحدثين
كويز مادة [ تاريخ الخليج العربي الحديث و المعاصر ] المحاضرة الثانية عشر
الادارة العامة المحاضرة الثانية
~~ .. كويز المحاضرة الثانية عشر لمادة [ علم الاجتماع الصناعي و المهني ] . ( اسئلة الفاروق ) .. ~~
المحاضرة الحادية عشر و الثانية عشر أخلاقيات الأعمال
~~ .. كويز المحاضرة الثانية لمادة [ علم الاجتماع الصناعي و المهني ] . ( اسئلة الفاروق ) .. ~~
قضايا ثقافية معاصرة المحاضرة الثانية
اسئلة مراجعة لمادة المستهلك _ المحاضرة الرابعة
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه