الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الرابع مناهج المحدثين عناوين مهمه

الكويز

المستوى الرابع مناهج المحدثين عناوين مهمه
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المحدثين]
مناهج المحدثين عناوين مهمه ومقتطفات

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) السنن لها كم باب وماهي

السنن لها باب واحد وهي الأحكام العملية مثل العبادات – والعقوبات – والجنايات - المعاملات

السنن لها اربعة ابواب وهي الأحكام العملية مثل العبادات – والعقوبات – والجنايات - المعاملات

2) عند ابن الأثير الجزري المتوفي 606 هـ صاحب كتاب ( جامع الاصول من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ) وهو من 12 مجلد وجعل الكتاب السادس

سنن ابن ماجه واول من ذكر ذلك العالم المقدسي المتوفي سنة 600 هـ بكتابة ( الكمال في أسماء الرجال ) وهو من 50 مجلد

موطأ الإمام مالك بجمع الكتب الستة على طريقة الفقهاء يهتمون بالنصوص

3) عند الجمهور الكتاب السادس

موطأ الإمام مالك بجمع الكتب الستة على طريقة الفقهاء يهتمون بالنصوص

سنن ابن ماجه واول من ذكر ذلك العالم المقدسي المتوفي سنة 600 هـ بكتابة ( الكمال في أسماء الرجال ) وهو من 50 مجلد

4) طريقة المحدثين

الاعتناء بالأسانيد وهدفهم هو الوصول الى نتيجة هل هذا الحديث صحيح او ضعيف وقد قام العالم الحافظ ابو الحجاج المزي بجمع الكتب الستة على طريقة المحدثين وسمى كتابه ( جامع الاصول من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم )

الاعتناء بالأسانيد وهدفهم هو الوصول الى نتيجة هل هذا الحديث صحيح او ضعيف وقد قام العالم الحافظ ابو الحجاج المزي بجمع الكتب الستة على طريقة المحدثين وسمى كتابه ( تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف )

5) النسائي له كتابان

النسائي له كتابان السنن الكبرى والسنن الصغرى ( وهو من الكتب السته ) السنن الكبرى هو الذي يعتبر منة الكتب الستة ويسمى ( المجتبى )

السنن الكبرى والسنن الصغرى ( وهو من الكتب السته ) السنن الصغرى هو الذي يعتبر منة الكتب الستة ويسمى ( المجتبى )

6) كتاب الاصابة في تمميز الصحابة

للحافظ بن حجر العسقلاني

الحجاج المزي

الحافظ الكتاني

للنسائي

7) كتاب السنن الكبرى

للنسائي

للبيهقي

8) كتاب ( سير أعلام النبلاء )

للعسقلاني

لذهبي

للبيهقي

9) كتاب الرسالة المستطرفة

للمزي

لكاتني

للبيهقى

لذهبي

10) التدوين

يكتب الاحاديث في الصلاة والحج وغيرها ويجمعها في صحيفه واحده

اتخذت فيه الكتابه طابع التبويب والترتيب بجمع الاصناف مع بعضها مثل احاديث الصلاة لوحده واحاديث الحج لوحدها

11) التصنيف

يكتب الاحاديث في الصلاة والحج وغيرها ويجمعها في صحيفه واحده

اتخذت فيه الكتابه طابع التبويب والترتيب بجمع الاصناف مع بعضها مثل احاديث الصلاة لوحده واحاديث الحج لوحدها

12) السنة عند المحدثين هي

حديث – الخبر – الاثر

هي ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه

13) تعريف السنة عند الفقهاء

حديث – الخبر – الاثر

هي ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه

14) الكامل في الجاهلية هو

من لايكتب بالعربية ولكنه يُحسن العوم في الماء و الرمي

من يكتب بالعربية و يُحسن العوم في الماء و الرمي

15) عن ابن سيرين قال:

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

الإسناد من الدين

طلب الإسناد العالي سُّنَّة عمن سلف".

16) عبدالله بن المبارك يقول

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

الإسناد من الدين

طلب الإسناد العالي سُّنَّة عمن سلف".

17) قال الإمام أحمد:

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

الإسناد من الدين

"طلب الإسناد العالي سُّنَّة عمن سلف".

18) اذا كتبت قمش واذا حدثت ففتش

قال هذه المقلوله المشهوره يحيي بن معين

قال هذه المقلوله المشهوره الشافعي

قال هذه المقلوله المشهوره الامام احمد

19) والتقميش:هو

هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها

هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظروهذا في حال التحمل

20) والتفتيش: هو

هو جمع ما تيسر من الحديث في الاختيار والنظروهذا في حال التحمل

هو مرحلة ثانية توجب فحص الأحاديث و نقدها وغربلتها وذلك عند اعدادها

21) والمحدثون

جمع محدث والمحدث هي رتبه علميه من القاب علماء الحديث هو من اشتغل بالحديث رواية ودرايه وهو ادنى رتبه

جمع محدث والمحدث هي رتبه علميه من القاب علماء الحديث هو من اشتغل بالحديث رواية ودرايه وهو اعلى رتبه

22) تدوين الحديث وتصنيف الحديث من المناهج الكليه

مناهج كليه عامه

مناهج فرديه خاصه

23) تحمل

رواية الحديث وتدوينه يكون مسلماً بالغاً عاقلا

تلقي الحديث و سماعه يكون سنه خمس سنوات على الاقل

تحمل وأهلية أداء

24) اداء

رواية الحديث وتدوينه يكون مسلماً بالغاً عاقلا

تلقي الحديث و سماعه يكون سنه خمس سنوات على الاقل

تحمل وأهلية أداء

25) أهلية الراوي

رواية الحديث وتدوينه يكون مسلماً بالغاً عاقلا

تلقي الحديث و سماعه يكون سنه خمس سنوات على الاقل

تحمل وأهلية أداء

26) تعريف العدل :

هي ملكه تحمل صاحبها علىالتقوى واجتناب الأدناس و ما يخل بالمروءة عند الناس

يكون مسلماً بالغاً عاقلا سالماً من إسلاف الفسق وخوارم المروة

27) الظابط

هي ملكه تحمل صاحبها علىالتقوى واجتناب الأدناس و ما يخل بالمروءة عند الناس

يكون مسلماً بالغاً عاقلا سالماً من إسلاف الفسق وخوارم المروة

28) والعدالة تتعلق

بدينه

بحفظه وبتلاوته

29) والضبط يتعلق

بدينه

بحفظه وبتلاوته

30) كم شروط العدالة وماهي

1- مسلم 2- عدل 3- عاقل4- بالغ

1- مسلم 2- عدل 3- عاقل4- بالغ5- تقي6- خالي من أسباب الفسق وخوارم المروءة

1- مسلم 2- عدل 3- عاقل4- بالغ5- تقي

31) والضبط له

مقياس أو ميزان وهو أن نوازن بين رواياته وروايات الثقات المعروفين بالضبط والاتقان فان كانت موافقة لهم فهو ضابط وان كانت مخالفة لهم فلن نحتج برواياته

مقياس أو ميزان وهو أن نوازن بين رواياته وروايات الثقات المعروفين بالضبط والاتقان فان كانت موافقة لهم فهو ضابط وان كانت مخالفة لهم فهو مدلس ولن نحتج برواياته

32) طريق اخذ الحديث (التحمل والاداء ) وهــي ثمان طرق

1- السماع يقول حدثنا 2- العرض يقول اخبرنا 3- الاجازه +4- المناولة انبأنا 5- التحمل بالمكاتبه اخبرني مكاتبه

6- الاعلام +7- الوصيه اوصانا فلان واعلمنا فلان 8- الوجاده يقول وجدت بخط فلان

جميع ماذكر

33) فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم للأسباب التالية :

أ- عدد الأحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم.

ب- رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخلاف مسلم .

ج- كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم .

د- كل ما ذكر

34) المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:

أن المستخرجات هي نفس المستدركات .

أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث لأسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب الكتاب .

أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لأسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.

أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .

35) السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:

أ أن السنن تشتمل على الأحاديث المرفوعة فقط.

ب أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الأبواب الفقهية .

ج أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .

د كل ما ذُكر .

36) لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :

أ الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.

ب صحيفة الإمام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل أي مقادير الدّيّات وعلى أحكام فكاك الأسير.

ج العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل القدس النصارى عند فتحها.

د كتاب الصدقات الذي كُتب لأبي شاه اليماني .

37) من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :

أ تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة والتابعين(.

ب الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.

ج تنوّع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .

د كل ما ذُكر .

38) من الأماكن التي يمارس فيها التعليم ف الجاهليه

مكه والطائف

المدينه والأنبار

الحيرة ودومة الجندل

جميع ما ذكر

39) ما يلبس على الراس مثل الطاقيه ولها ذنب

العمه

الذوابه

شماغ

غترة

40) القبيله التي ارسل معهم الرسول صلى الله عليه وسلم 10 من الصحابه ليعلموهم الدين والقران وغدرو بهم

عضل والقارة

عضل وغطفان

جهينه والقارة

41) صحابيان غدرو بهم قبيلة عضل والقاره واسروهم وسلموهم لمكه فقتلوهم وكان ذلك في السنه الثالثه للهجره

زيد بن الحارث- وخباب بن عدي

زيد بن الدثنا - وخبيب بن عدي

42) زعيم وفد نجد غدر ب 70 صحابيا ارسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلموهم الدين والقران وقتلوهم جميعا الا واحد في السنه 4 للهجره

ابو عامر بن البراء

البراء بن عازب

عمار بن البراء

43) امره النبي على مكه بعد فتحها في السنه 8

معاذ بن جبل

عتاب بن اسيد

44) تركه الرسول في مكه ليعلم الناس الدين

عتاب بن اسيد

معاذ بن جبل

45) ارسله الرسول الى نجد ليعلم الناس الدين ويلقب با امين الأمه

ابو عبيده عامر بن الجراح

معاذ بن جبل

46) هو كل كتاب يستخرج منه مؤلفه احاديث بأسانيد جديده لنفسه :

- مستخرج

- مستدرك

47) المستخرجات :

- مستخرج الاسماعيلي على البخاري

- مستخرج الاسراييني على مسلم

- مستخرج ابن اصبغ على ابي داوود

- جميع ماسبق

48) كل كتاب جمع فيه مؤلفه الاحاديث التي استدركها على كتاب اخر

- مستدرك

- مستخرج

49) مؤلف كتاب المستدرك على الصحيحين :

- الحافظ ابن حجر

- الحاكم النيسابوري

50) هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه احاديث عدة مصنفات ورتبه على ترتيب المصنفات التي جمعها :

- المجمع

- المعجم

- المسند

51) مؤلف جامع الاصول السته وهو المسمى بجامع الاصول من احاديث الرسول :

- ابن الاثير الجزري

- السخاوي

- المزي

52) ابي السعادات هو:

- المزي

- ابن الاثير الجزري

- السخاوي

53) ابن الاثير الجزري جمع في كتابه جامع الاصول متون الكتب السته وجعل الكتاب السادس :

- مسند الامام احمد

- موطأ الامام مالك

- مسند الدرامي

54) جامع الاصول في احاديث الرسول رتبه مؤلفه على طريقة :

- المحدثين

- الفقهاء

55) تحفة الاشراف مؤلفه هو المزي وقام بترتيبه على طريقة

- المحدثين

- الفقهاء

56) مؤلف مصباح الزجاجه في زوائد ابن ماجه :

- الهيثمي

- البصري

57) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :

- البصري

- الهيثمي

58) يسمى الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم والجامعللترميذي --- والنسائي وابن ماجه بالكتب الصحاح بسبب:

ا-ان كل مافيها من الاحاديث صحيح

ب-ان فيها الحديث الصحيح والضعيف والحسن

ج-انها صنفت بشرط الصحه

د-ان غالب مافيها الاحاديث الصحيحه لذلك سميت به بطريق

59) - التصنيف على الابواب الفقهيه يشمل :

- السنن والمصنفات

- الموطآت و المستخرجات

- جميع ماذكر

60) هي كتب مرتبة على الابواب الفقهيه وتشمل الاحاديث المرفوعه الى النبي وليس فيها موقوف ولا مقطوع :

- السنن

- المصنفات

- الموطآت

61) من امثلة السنن =

و النسائي

وابن ماجه

سنن السجستاني

جميع ماذكر

62) من الخطأ قول "سنن الترمذي " لانه كتاب جامع في كل ابواب الدين لانه كتاب جامع .

صواب

خطأ

63) كتاب مصنف على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه :

- المصنف

- السنن

64) الفرق بين المصنف والسنن :

- السنن تشمل الموقوفه بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه

- السنن تشمل الاحاديث المرفوعه فقط بينما المصنف يشمل المرفوعه والموقوفه والمقطوعه

65) - كتاب مرتب على الابواب الفقهيه ويشمل الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه وهو كالمصنف تماما =

الموطأ

السنن

66) مؤلف " رياض الصالحين "

- العسقلاني

- النووي

67) مؤلف فتح الباري لشرح صحيح البخاري

- النووي

- العسقلاني

68) رواية بن داسه مشتهره في بلاد :

المغرب

المشرق

69) رواية بن داسه تمتاز على رواية اللؤلؤي بأنها

- اكثر عدد بالاحاديث

- اقل عدد بالاحاديث

70) والجوامع جمع كل أبواب الدين وتنتظم في ثلاثة أبواب رئيسية وهي

1- الباب الأول الأحكام الاعتيادية

2- الباب الثاني الأحكام العملية مثل العبادات - العقوبات - الجنايات - المعاملات

3- الباب الثالث الآداب والأخلاق والسير

جميع ماذكر

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه