ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
تحديث الصفحة المستوى الرابع مناهج المفسرين عناوين مهمه
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
المستوى الرابع مناهج المفسرين عناوين مهمه
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المفسرين]
اهم النقاط للمفسرين عن الاسانيد واهم الطرق الصحيحه والضعيفه
عدد الأسئلة: 52
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) من الاسانيد الصحيحة الى ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
اسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير عن أبي مالك أو ابي صالح عن ابن عباس
2) من الاسانيد الصحيحة الى ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق عطية العوفي عن ابن عباس و يخرج منها ابن جرير
3) من اوهى الاسانيد عن ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عطية العوفي عن ابن عباس و يخرج منها ابن جرير
4) من اوهى الاسانيد عن ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس
5) من اوهى الاسانيد عن ابن عباس رضي الله عنه في التفسير
اسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير عن أبي مالك أو ابي صالح عن ابن عباس
قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
6) من الاسانيد الصحيحة الى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في التفسير
طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود
طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود
7) من الاسانيد الصحيحة الى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في التفسير
الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود
أبي روق عن الضحاك وابن مسعود،
8) من الاسانيد الصحيحة الى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في التفسير
طريق مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود
محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن ابن مسعود
9) من اوهى الاسانيد عن ابن مسعود رضي الله عنه في التفسير
طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود
طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود
10) من اوهى الاسانيد عن ابن مسعود رضي الله عنه في التفسير
الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود
أبي روق عن الضحاك وابن مسعود،
11) وهي طريق جيدة قال عنها الإمام أحمد:بمصر صحيفة في التفسير رواها علي بن أبي طلحة لو رحل رجل فيها إلى مصر ماكان كثير
طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
طريق ابن اسحق صاحب السيرة عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس
12) ويروي من طريق نسخة ابن جرير وابن ابي حاتم ومسلم وأصحاب السنن وغالب ما يعلق البخاري عن ابن عباس منها
طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
طريق ابن اسحق صاحب السيرة عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس
13) ويروي من طريق نسخة ويخرج منها الحاكم في المستدرك
طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
طريق ابن اسحق صاحب السيرة عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس
14) هي موجودة في سيرة ابن اسحق، وقد قال بعض أهل العلم أن إسنادها حسن
طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق معاوية بن صالح عن على بن أبي طلحة عن ابن عباس
طريق ابن اسحق صاحب السيرة عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس
15) هو طريق ضعيف يخرج منه ابن جرير وغيره
طريق اسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير عن أبي مالك أو ابي صالح عن ابن عباس
طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
طريق ابن اسحق صاحب السيرة عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس
16) وهي من أصح الطرق عن ابن مسعود ويخرج منها البخاري وغيره
طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود
طريق مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود
طريق أبي روق عن الضحاك وابن مسعود
17) وهي طريق صحيحة يخرج منها البخاري أبو وائل: هو شقيق بن سلمة ثقة مخضرم
طريق الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود
طريق مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود
طريق أبي روق عن الضحاك وابن مسعود
18) أهم طرق التفسير إلى علي بن أبي طالب
طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عَبيدة السلماني عن علي بن أبي طالب، ويخرج منها البخاري ومسلم
طريق ابن أبي الحسين وهو عبدالله بن عبدالرحمن عن ابي الطفيل عن علي يخرج منها البخاري وغيره فهي صحيحة
طريق الزهري عن زين العابدين عن ابيه عن جده.
طريق أبي بن كعب: هو ابو المنذر وأبو الطفيل أبي بن كعب بن قيس الأنصاري، شهد العقبة وبدرا، وهو أول كتاب الوحي في المدينة
جميع ماذكر
19) من أشهر تلاميذ أبي بن كعب : زر بن حبيش وأبو العالية رفيع بن مهران والأسانيد الموصلة إلى أبي لا تتعداهما، وهذه أهم الأسانيد
1-طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن ابي العالية عن أبي ، وهي نسخة كبيرة في التفسير حسنة الإسناد
2-وكيع عن سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن أبيه، وهي طريق لا بأس بها
3- زر بن حبيش عن أبي بن كعب ، وهو صحيح إذا كان الراوي عن زر ثقة. قيمة التفسير المروي عن الصحابة
جميع ماذكر
20) ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وأمه لبابة بنت الحار الهلالية، أختها ام المؤمنين ميمونة، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له حيث قال: اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل، وفي لفظ: اللهم علمه الكتاب والحكمة توفي رسول الله وله من العمر قرابة 13 او اكثر ولازم كبار الصحابة لطلب العلم توفي بالطائف سنة 68 وله من العمر سبعون
عبدالله بن عباس
عبدالله بن مسعود
علي بن أبي طالب
أبي بن كعب
21) ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه قاضيا إلى اليمن بقوله( اللهم ثبت لسانه واهد قلبه)، توفي سنة 40 قتله عبدالرحمن بن ملجم المرادي وعمره 63 سنة
عبدالله بن عباس
عبدالله بن مسعود
علي بن أبي طالب
أبي بن كعب
22) هذلي أمه يقال لها: ام عبد، ولذلك عرف بابن أم عبد من السابقين الأولين، ومن أفاضل الصحابة، شهد بدرا والمعارك كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. امتدحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما انزل فليقرأ على قراءة ابن ام عبد مات سنة 32 ودفن بالبقيع
عبدالله بن عباس
عبدالله بن مسعود
علي بن أبي طالب
أبي بن كعب
23) شهد العقبة وبدرا، وهو أول كتاب الوحي في المدينة وكان عمر يقول: أبي سيدنا اختلف في وفاته والأكثر أنه توفي في خلافة عمر.هذا وقد أخطأ بعض الناس فادعى أن أبي بن كعب كان حبرا من أحبار اليهود ولا يخفى بطلان هذا وإنما الذي كان حبرا هو كعب الأحبار فقد اختلطت الأسماء على من قال هذ
عبدالله بن عباس
عبدالله بن مسعود
علي بن أبي طالب
أبي بن كعب
24) تفسير القرآن : لـــ
لعبدالرزاق الصنعاني، شيخ الإمام أحمد ويحيى بن معين.
لعبدالرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، المعروف بابن أبي حاتم.
لآدم بن أبي إياس العسقلاني، شيخ الإمام البخاري.
، للإمام السيوطي
25) تفسير القرآن العظيم : لـــ
لعبدالرزاق الصنعاني، شيخ الإمام أحمد ويحيى بن معين.
لعبدالرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، المعروف بابن أبي حاتم.
لآدم بن أبي إياس العسقلاني، شيخ الإمام البخاري.
، للإمام السيوطي
26) تفسير القرآن : لـــ
لعبدالرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، المعروف بابن أبي حاتم.
لآدم بن أبي إياس العسقلاني، شيخ الإمام البخاري.
، للإمام السيوطي
27) تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور : لـــ
لعبدالرزاق الصنعاني، شيخ الإمام أحمد ويحيى بن معين.
لعبدالرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، المعروف بابن أبي حاتم.
، للإمام السيوطي
لآدم بن أبي إياس العسقلاني، شيخ الإمام البخاري.
28) من اهم كتب التفسير بالمأثور الفه صاحبه بين سنتي 283 -- 290
كتاب المباني لنظم المعاني
مفاتيح الغيب
جامع البيان عن تأويل القرآن
المحرر الوجيز
29) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور: جامع البيان وهو من
تفسير ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
تفسير الثعلبي المتوفى سنة(427)
تفسير ابن جرير المتوفى سنة (310)
تفسير البغوي المتوفى سنة(510)
30) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور: معالم التنزيل وهو من
تفسير البغوي المتوفى سنة(510)
تفسير الثعلبي المتوفى سنة(427)
تفسير ابن جرير المتوفى سنة (310)
تفسير ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
31) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور: زاد المسير في علم التفسير وهو من
تفسير ابن جرير المتوفى سنة (310)
تفسير الثعلبي المتوفى سنة(427)
تفسير البغوي المتوفى سنة(510)
تفسير ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
32) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور:الكشف والبيان وهو من
تفسير ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
تفسير البغوي المتوفى سنة(510)
تفسير الثعلبي المتوفى سنة(427)
تفسير ابن جرير المتوفى سنة (310)
33) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور:بحر العلوم وهو لـــ
البغوي المتوفى سنة(510)
ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
لابن كثير الدمشق المتوفى سنة (774).
لأبي اللي نصر السمرقندي المتوفى سنة (375).
34) الطريقة الثانية وهم الذين يذكرون التفسير بالمأثور سواء من المتقدمين بإسنادهم أو من المتأخرين ممن يذكرون المأثور معزوا لأصحابه:و من كتب التفسير بالمأثور: تفسير القرآن العظيم وهو لـــ
لابن كثير الدمشق المتوفى سنة (774).
ابن الجوزي المتوفى سنة(597)
البغوي المتوفى سنة(510)
لأبي اللي نصر السمرقندي المتوفى سنة (375).
35) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب : المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
لأبي محمد بن عطية الأندلسي (546).
لأبي عبدالله محمد الرازي(606)
لناصر الدين البيضاوي(691)
لأبي البركات النسفي(701)
36) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :مفاتيح الغيب
لأبي محمد بن عطية الأندلسي (546).
لأبي عبدالله محمد الرازي(606)
لناصر الدين البيضاوي(691)
لأبي البركات النسفي(701)
37) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :أنوار التنزيل وأسرار التأويل
لأبي محمد بن عطية الأندلسي (546).
لأبي عبدالله محمد الرازي(606)
لناصر الدين البيضاوي(691)
لأبي البركات النسفي(701)
38) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :مدارك التنزيل وحقائق التأويل
لأبي محمد بن عطية الأندلسي (546).
لأبي عبدالله محمد الرازي(606)
لناصر الدين البيضاوي(691)
لأبي البركات النسفي(701)
39) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :لباب التأويل في معاني التنزيل
لعلاء الدين الخازن(741)
لأبي حيان الأندلسي (754)
لجلال الدين المحلي ( 684 ) وجلال الدين السيوطي (911)
لأبي السعود (982)
40) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :البحر المحيط
لعلاء الدين الخازن(741)
لأبي حيان الأندلسي (754)
لجلال الدين المحلي ( 684 ) وجلال الدين السيوطي (911)
لأبي السعود (982)
41) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :تفسير الجلالين
لعلاء الدين الخازن(741)
لأبي حيان الأندلسي (754)
لجلال الدين المحلي ( 684 ) وجلال الدين السيوطي (911)
لأبي السعود (982)
42) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
لعلاء الدين الخازن(741)
لأبي حيان الأندلسي (754)
لجلال الدين المحلي ( 684 ) وجلال الدين السيوطي (911)
لأبي السعود (982)
43) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني
للآلوسي(1270)
للشوكاني (1250)
القاسمي الدمشقي.
ابن عاشور
44) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :فتح القدير الجامع بين مافي الرواية والدراية في علم التفسير
للآلوسي(1270)
للشوكاني (1250)
القاسمي الدمشقي.
ابن عاشور
45) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :محاسن التأويل للعلامة
للآلوسي(1270)
للشوكاني (1250)
القاسمي الدمشقي.
ابن عاشور
46) من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب :التحرير والتنوير للعلامة
للآلوسي(1270)
للشوكاني (1250)
القاسمي الدمشقي.
ابن عاشور
47) من كتب التفسير الفقهي:
2-احكام القرآن لأبي بكر الجصاص (370)
1-احكام القرآن للإمام الشافعي (204)
3-أحكام القرآن لابن العربي (453)
4-أحكام القرآن لأبي الحسن علي الكياهراسي (504)
5-أحكام القرآن لابن الفرس (599)
جميع ماذكر
48) من كتب التفسير الفقهي:
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (671)
الجامع لأحكام القرآن لطبري (504)
49) من كتب التفسير بالراي المذموم : تفسير الفرق الضالة: -متشابه القرآن.
للقاضي عبدالجبار الهمذاني (415) معتزلي
لأبي القاسم الزمخشري (538) معتزلي
امالي الشريف المرتضى (436)
-امالي الشريف الرضى (406)
50) -الكشاف عن حقائق التأويل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
للقاضي عبدالجبار الهمذاني (415) معتزلي
لأبي القاسم الزمخشري (538) معتزلي
امالي الشريف المرتضى (436)
-امالي الشريف الرضى (406)
51) غرر الفوائد ودرر القلائد وهو معتزلي رافضي
للقاضي عبدالجبار الهمذاني (415) معتزلي
لأبي القاسم الزمخشري (538) معتزلي
امالي الشريف المرتضى (436)
-امالي الشريف الرضى (406)
52) حقائق التأويل في متشابه التنزيل
للقاضي عبدالجبار الهمذاني (415) معتزلي
لأبي القاسم الزمخشري (538) معتزلي
امالي الشريف المرتضى (436)
-امالي الشريف الرضى (406)
معلومات حول الكويز
المستوى الرابع مناهج المفسرين عناوين مهمه
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المفسرين]
تفاصيل أخرى:
اهم النقاط للمفسرين عن الاسانيد واهم الطرق الصحيحه والضعيفه
تم حل الكويز 648 مرة بنسبة نجاح 60%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الرابع مناهج المفسرين عناوين مهمه
 
معلومات صاحب الكويز
aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
طالبة الجنه98%
همسات الحنين298%
sultansaleh96%
امتنان.96%
walido96%
منسيهه94%
غادة ابها94%
معلمة الجيل94%
توليب192%
لين ؛92%
سعاد محمد92%
فهد الهويمل92%
الحميراء92%
برســتيج90%
فرح تبوك90%
أُم جهاد90%
م ج س90%
الدكتوراة90%
همم المعالي90%
bandar198190%
كويزات مشابهة
مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 7 إلى 12
ودعناكم الله ...مراجعه مركزه المحاضرة الاولى والمحاضرة الثانيه لنظرية المعرفه ...اخوكم مشيعل
كويز واجبات موضوعات خآصة في الادارة
32 سؤال شامل المحاضره الخامسة و السادسة لمادة التنظيم والتخطيط من الشرائح . . الجـــــ@ـارح
فقه السيرة ( مراجعة قبل الاختبار )
34 سؤال شامل ,للمحاضرات 6 و 7 حقوق الانسان .. الجــــ@ـارح
32 سؤال شامل ,للمحاضرات 10 و 11 حقوق الانسان .. الجــــ@ـارح
◄⌡ اسئلة المحاضرات المباشره لإدارة المشاريع ( 1 - 3 )
طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الاولى
طاش ما شفتوه ( ادارة الاعمال الصغيرة ) المحاضرة الخامسة والسادسة
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:31 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه