الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ

التسجيل

الكويز
بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ [أسئلة مراجعة - قضايا الثقافية المعاصرة - دكتور محمود أحمد صالح] الجزاء الثاني شكرا من القلب لكل من ساهم في تجمع الداسه http://www.ckfu.org/vb/t619561.html وشارك بمعلومعه او فائده للجميع عدد الأسئلة: 30 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) أسرفت في التحريم و كثرت فيها المحرمات:
	‌أ. اليهودية
	‌ب. المسيحية
	ج البوذيه
	‌د. النصرانية
2) أسرفت في الإباحة حتى أحلت الأشياء المنصوص على تحريمها في التوراة:
	‌أ. اليهودية
	‌ب. المسيحية
	ج البوذيه
	‌د. النصرانية
3) أسرفت في التحريم و كثرت فيها المحرمات، أسرفت في الإباحة حتى أحلت الأشياء المنصوص على تحريمها في التوراة) تندرج تحت مجال :
	‌أ. العبادات و الشعائر
	‌ب. الأخلاق
	‌ج. الاعتقاد
	‌د. التشريع
4) من قائل هذه العبارة:( المسلمون تتكافأ دماؤهم، و يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم)
	‌أ. ابن عباس
	‌ب. ابن تيمية
	‌ج. النبي محمد صلى الله عليه و سلم
	‌د. ابن القيم
5) مستشرق أعجب بشخصية الرسول عليه افضل الصلات و السلام
	توماس كارلايل
	لا يوجد
6) أنَّ رسالةَ الإسلام غيرُ محدودةٍ بعصرٍ ولا بجيلٍ ولا بمكان؛ فهي تخاطبُ كلَّ الأمَمِ وكلَّ الأجناسِ وكلَّ الشُّعُوبِ وكلَّ الطبقاتِ وهي هدايةُ ربِّ النَّاسِ لكلِّ النَّاسِ ورحمةُ اللهِ لكلِّ
	‌أ. مفهوم الوسطية
	‌ب. مفهوم العالمية
	‌ج. مفهوم الاستشراق
	‌د. مفهوم التنصير
7) ﴿تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرقانَ على عَبدِهِ لِيَكُونَ لِلعالَمِينَ نَذِيراً﴾. دليل على ماذا؟
	‌أ. عالمية الاسلام
	‌ب. الوسطية
8) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دِيناً فَلَنْ يُقبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرِينَ﴾. دليل على:
	‌أ. دعوة الجن
	‌ب. دعوة غير العرب من اليهود و النصارى و المشركين
	‌ج. دعوة العرب
	‌د. جميع ما ذكر
9) ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ*قالُوا يا قَومَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْـزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِما بَينَ يَدَيهِ يَهْدِي إلى الحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ﴾.
	‌أ. دعوة الجن
	‌ب. دعوة غير العرب من اليهود و النصارى و المشركين
	‌ج. دعوة العرب
	كل ما سبق
10) إن القرآن الكريم كثيراً ما يوجه خطاباته إلى الناس غير مقيدة بشيء، وهذا دليل واضح على أن خطاباته وتوجيهاته تعم الناس كافة؛ ومن أمثلته:
	‌أ. قال تعالى:﴿قُل أُوحِيَ إِلَيَّ أنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَبَاً يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً﴾
	‌ب. قال تعالى: ﴿يا أَيُّها النَّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.
11) إن أقوى دليل على أن الإسلام رسالة عالمية مكافحته للنـزاعات الإقليمية والطائفية، فالإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر؛ والمقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو
	‌أ. التقوى
	‌ب. الأخلاق
12) إن أقوى دليل على أن الإسلام رسالة عالمية مكافحته للنـزاعات الإقليمية والطائفية، فالإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر؛ والمقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو:
	‌أ. قال تعالى: ﴿يا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُمْ﴾.
	‌ب. قوله صلى الله عليه وسلميخبر قومه: ((والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة)).
13) قال تعالى:((يا أيُّها الناس إنما أنا رحمةٌ مهداةٌ)).
	‌أ. أنَّ النبي صلى الله عليه و سلم رحمة مهداة للناس كافة
	‌ب. الروابط البشرية
	‌ج. وحدة النوع الإنساني
	‌د. لا شيء مماذكر
14) إن الخطاب القرآني قد خاطب العقل الإنساني، ودعاه إلى التأمل والتدبر والنظر في آيات كثيرة منها :
	‌أ. قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾
	‌ب. ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ﴾.
	‌ج. لم ترد آية على ذلك
	‌د. جميع ماذكر
15) والقيم الإسلامية عالمية في ذاتها،.......... في تطبيقها لأنها استجابة للفطرة السوية
	‌أ. مرنة
	‌ب. شديدة
16) النظام الاجتماعي: أقام الإسلام نظاماً اجتماعياً رائداً، أساسه ..........
	‌أ. التعامل
	‌ب. التكافل
17) الروابط البشرية................
	‌أ. فطرية و مكتسبة
	‌ب. غير فطرية و غير مكتسبة
18) أنواع الروابط البشرية:
	‌أ. وحدة أصل -الدين- الميثاق- الأسرة و القرابة
	‌ب. فقط رابط الأسرة و القرابة
19) علاقة السلم هي الأصل في العلاقات
	‌أ. العاطفية
	‌ب. الإنسانية
20) 19) وهي ضمان تحقيق الأمن والسلامة للشعوب والأمم ودفع الظلم عن المستضعفين:
	‌أ. السلم
	‌أ. العدل
21) أول من يجب لهم الوفاء بالعهد............ المقيمون بيننا، فلهم حق المواطنة
	‌أ. أهل السنة و الجماعة
	‌ب. أهل الذمة
22) بنى الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي بغيره على أساس
	العدل
	السلم
23) التنصير لغةً :
	‌أ. كلمة التنصير مأخوذة من نصَّره أي: أدخله في النصرانية، وجعله نصرانياً
	ب. هي الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية
24) 23)التنصير اصطلاحاً:
	‌أ. ويطلق أيضاً على ما تقوم به المنظمات الدينية من تعليم الدين النصراني ونشره.
	‌ب. هي الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية
	‌ج. جميع ماسبق
25) يعود تاريخ التنصير كدعوة إلى
	‌أ. مبتدأ دعوة المسيح إلى توحيد الله وإلى إصلاح ما أفسده بنو إسرائيل في شريعة موسى.
	‌ب. مبتدأ دعوة النبي محمد صلى الله عليه و سلم إلى توحيد الله وإلى إصلاح ما أفسده بنو إسرائيل في شريعة عيسى.
26) قال تعالى: ﴿فَوَيلٌ للَّذِينَ يَكتُبُونَ الكِتَـٰبَ بِأَيدِيِهم ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِن عِندِ ٱللَّهِ لِيَشتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيلٌ لَّهُم مِّمَّا كتَبَت أَيدِيهِم وَوَيلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكسِبُونَ﴾. انحرفوا عن التوحيد، وبدلوا الشريعة التي أمروا باتباعها، وأعادوا كتابة الإنجيل بما يتوافق مع أهوائهم، ونسبوا ما ادعوه من تحريف في التوحيد وتبديل في الشريعة إلى الله زوراً وبهتاناً.من هم؟
	‌أ. اليهود
	‌ب. النصارى
27) متى تمكن النصارى من الهيمنة على بيت المقدس؟
	‌أ. عندما استمرت الحملات الصليبية 200 سنة
	‌ب. عندما استمرت الحملات الصليبية 10 سنوات
28) متى استرد المسلمون بيت المقدس؟
	‌أ. في معركة حنين( 583هـ -1188م)
	‌ب. في معركة حطين عام( 583هـ -1188م)
29) ما تبع هذه المعركة من هزائم شنيعة للنصارى دفعهم إلى :
	‌أ. إيقاف هذه الحملات
	‌ب. واتباع مسلك آخر في مواجهة المسلمين
	‌ج. جميع ما سبق
30) السبب وراء اتباع النصارى مسلك آخر في مواجهة المسلمين هو:
	‌أ. الغزو الفكري
	‌ب. الغزو السياسي

معلومات حول الكويز

بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ
[أسئلة مراجعة - قضايا الثقافية المعاصرة - دكتور محمود أحمد صالح]
تفاصيل أخرى:
الجزاء الثاني شكرا من القلب لكل من ساهم في تجمع الداسه http://www.ckfu.org/vb/t619561.html وشارك بمعلومعه او فائده للجميع
تم حل الكويز 353 مرة بنسبة نجاح 76%
القسم: اجتماع 5
مناقشة الكويز: بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ

معلومات صاحب الكويز

ليثاوي الرياض

قام بانشاء 586 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
ملكه الذوق	100%
ليثاوي الرياض	100%
الوتين.	100%
أخيراً قررت	100%
@@انا@@	100%
أبو كيان	100%
THE FOX	100%
khaled alkhaled	96%
بنت الطيب٦٦٦	96%
وكلت أمرى لله	96%
الجميله1	96%
mmml	96%
ابوناصر-الرساوي	96%
جحخنعغ	96%
Ftroooo	96%
عبر السحاب	96%
المطيعة 2013	96%
آســيرة الحيآة	93%
هدى ابراهيم	93%
كلـــ امل ـــي	93%

كويزات مشابهة

الجزاء الثالث من الاسئله من الاعضاء في موضوع ★★ مذاكرة جماعية لمادة (القضايا الثقافية ال

بعض الاسئله من الاعضاء في موضوع★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة )ύ

كتب ومؤلفيها في ( القضايا الثقافية المعاصرة )

Success || أسئلة بمجهود ( تلاوين الروح ) لمادة القانون التجاري ~ المحاضرة 2

كوز شامل للمحاضر 7 و8 و9

مجلس مذاكرة مقرر علم الاجتماع السياسي الموضوع لـ العلم ماله حدود (الثاني)

مجلس مذاكرة مقرر علم الاجتماع السياسي الموضوع لـ العلم ماله حدود (الخامس)

المحاضرة الثانية في صنع القرار وحل المشكلات

مجلس مذاكرة مقرر تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر شامل كل مايخصها الموضوع لـ العلم ماله حدود(3)

محاضرة 5.6 موضوعات ادارية معاصرة

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10153)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:12 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه