الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 1

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 1

التسجيل

الكويز
الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 1 [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النظم الاجتماعي - د/ صالح بن سليمان الضلعان] السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الفصل الاول : أهمية الأسرة ومكانتها في الإسلام من المنهج .. ج 1 بالتوفيق للجميع عدد الأسئلة: 26 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) اقتضت سنة الله تعالى في الخلق أن يكون قائماً على الزوجيّة
	صح
	خطأ
2) لم يعُنِيَ الإسلام بالأسرة، فأحاطها بسياج من العناية والرعاية
	صح
	خطأ
3) تبرز أهمية الأسرة ومكانتها
	1- تحقيق النمو الجسدي والعاطفي، وذلك بإشباع النـزعات الفطرية والميول الغريزية، وتلبية المطالب النفسية والروحية والجسدية باعتدال ووسطية.
	2- تحقيق السكن النفسي والطمأنينة قال تعالى:  وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَة 
	3- الأسرة هي الطريق الوحيد لإنجاب الأولاد الشرعيين، وتربيتهم، وتحقيق عاطفة الأبوة والبنوّة، وحفظ الأنساب.
	جميع ماسبق
4) اتصال الرجل بالمرأة عن طريق غير مشروع
	يحقق بحال من الأحوال السكن والهدوء والاستقرار
	فهو اتصال لا يليق بكرامة الإنسان ولا يحقق بحال من الأحوال السكن والهدوء والاستقرار
	، كما أنه لم يكن من مقاصده تحمل المسؤوليات، وإنجاب المواليد، وإن جاء مولود فهو سقط، أو لقيط طريد، وهكذا يكون مثل هذا الاتصال بين الذكر والأنثى، مصدر شقاء وتعاسة
	ب + ج
5) كانت المرأة عند ....... مسلوبة الحرية، والحقوق الإنسانية والاجتماعية، والاقتصادية. كما كانت تباع وتشترى، ولا تحظى باحترام، وبقيت المرأة على هذه الحال، إلى أن تبذلت واختلطت بالرجال مؤخراً ، فشاع الزنا عندهم وصار فعل الفاحشة غير مُستَبشع ولا مُستنكر ، فكان ذلك إيذاناً بانهيار حضارتهم وسقوطها.
	اليونانيون
	الرومانيون
	الاستقراطيون
6) تمخَّض النظام الاجتماعي في القرن العشرين عن نظريات ثلاث هي:
	المساواة بين الرجال والنساء
	واستقلال النساء بشؤون معاشهن
	والاختلاط المطلق بين الرجال والنساء
	جميع ماسبق
7) مكانة المرأة في الإسلام
	أقر الإسلام إنسانية المرأة وكرامتها، وأنها مخلوقة من نفس الرجل، وهي إنسانة مثله تماماً، في الخلقة وأصل الكرامة( ) ، قال تعالى:  يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا  [النساء:1]
	برأها مما ألصقه بها بعض أصحاب الديانات السابقة من أنها أم المصائب، وأنها سبب إخراج آدم من الجنة، وبيّن أن الشيطان هو السبب في إغراء آدم وحواء ( ) ، قال تعالى:  فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ  [البقرة: 36]
	حرم التشاؤم بولادتها، أو التعرض لحياتها بغير حق، بأي شكل من الأشكال
	أمر الإسلام بإكرام المرأة في جميع مراحل حياتها، سواء كانت أمّاً أو بنتاً أو زوجة.
	جميع ماسبق
8) لم يجعل الإسلام المرأة أهلاً للتكليف
	صح
	خطأ
9) حكم المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها، كالقضاء والولاية العامة
	محرم
	جائز شرعا
	غير جائز شرعا
10) يقولوا أهل الشبه بشهادة المرأه أن الإسلام انتقص المرأة وعاملها دون الرجل فجعل شهادتها على النصف من شهادة الرجل وفي هذا هدر لإنسانيتها وكرامتها كيف الرد على من يقول هذا الرد وبا اشراتهم بقوله تعالى  وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى  [البقرة: 282]
	نعم انتقص الاسلام المرأه وعاملها دون الرجل
	موضوع الشهادة لا علاقة له بالإنسانية والكرامة، فالإسلام سوَّى بين الرجل والمرأة في هذا الجانب.
	كما أن المرأة عاطفيه بطبعها، فقد تتأثر بالموقف أو تتأثر بالمشهود له أو عليه، ذكراً كان أو أنثى، فينعكس ذلك على شهادتها.
	ج+ب
11) لم يباح الإسلام التعدد لمن رغب فيه
	صح
	خطأ
12) يجب على من يعدد، العدل بين الأزواج فيما يملك، في المسكن، والنفقة، والكسوة، والمعاشرة، وأما ما ليس في مقدوره أو استطاعته كالميل القلبي
	صح
	خطأ
13) تعريف الحجاب
	هو لباس شرعي سابغ تستتر به المرأة المسلمة ليمنع الرجال الأجانب من رؤية شىء من جسدها ، ويقابله التبرج والسفور.
	هو لباس الذي تستر به على جسدها مع كشف الوجه
14) مقاصد الحجاب
	طهارة قلـوب الرجـال والنسـاء من الوساوس والخواطر الشيطانية التي تفسد النفوس
	حفظ النساء وصيانتهن من أن يتعرضن لأذى أو شر
	يعد الحجاب في الظاهر، ترجمة لصلاح المرأة في الباطن ، وإشعاراً بحسن مسلكها، وبقائها على فطرة الحياء الذي هو لازم من لوازم أنوثتها ومجانبتها للرجال ومخالطتهم.
	جميع ماسبق
15) شروط الحجاب الشرعي
	أن يكون ساتراً لجميع بدن المرأة، وأن يكون ثخيناً لا يشف عما تحته، وأن يكون فضفاضاً غير ضيّق حتى لا يصف جسمها.
	أن لا يكون زينة في نفسه ولا يكون مطيّبا بأي نوع من أنواع الطيب، قال : "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً
	أن لا يشبه لباس الرجال، ففي الحديث الصحيح: "لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
	جميع ماسبق
16) اعتنى الإسلام بالأسرة لما لها من مكانة عالية مرموقة، إذ أن كل أسرة تعدُّ لبنة من لبنات بناء المجتمع الكبير، وهي المحضن الأول الذي ينشأ فيه الفرد المسلم، وتتربى فيها الأجيال.
	صح
	خطأ
17) من أبرز العوامل حماية الأسرة
	غض البصر ،الاستئذان لدخول البيوت
	الخلوة ،قرار النساء بالبيوت
	الغيرة على المحارم ، عقوبة الزنا والقذف
	جميع ماسبق
18) ولغض البصر فوائد كثيرة، ومنافع عديدة، ذكرها ابن القيم رحمه الله منها
	أنه يقوي القلب ويفرحه، ويكسبه نوراً.
	أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، أنه يمنع وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه
	أنه يورِّث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ،أنه يسدُّ على الشيطان مدخله من القلب.
	جميع ماسبق
19) إن من صور اهتمام الإسلام بأتباعه، وحفاظه على الأسرة المسلمة، مشروعية الاستئذان.
	صح
	خطأ
20) أجاز الإسلام دخول مساكن وبيوت الغير إلا بإذن
	صح
	خطأ
21) أصل مشروعية الاستئذان للاحتراز من وقوع النظر إلى ما لا يريد صاحب المنـزل النظر إليه لو دخل بغير إذن، وأعظم ذلك النظر إلى النساء الأجنبيات
	صح
	خطأ
22) وإذا كان الإسلام قد حرم الدخول إلا بإذن، فإنه أيضاً قد وأجاز من مجرد الإطلاع على البيت من خارج
	صح
	خطأ
23) حكم الخلوة
	غير جائز
	مستحب
	محرم
24) الاصل في تحريم الخلوة ، سدَّاً لذريعة الفتنة
	صح
	خطأ
25) والغيرة من صفات الرب جل وعلا، وتفسير غيرته سبحانه ما روى أبو هريرة رضي الله عنه ، أن النبي  قال: "إن الله يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرَّم الله(3)"،
	صح
	خطأ
26) أوجبه الله على كل من لم ينكح من الجنسين من الاستعفاف ، حماية لعرضه ، وصيانة لنفسه من ارتكاب ما حرم الله
	صح
	خطأ

معلومات حول الكويز

الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 1
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - النظم الاجتماعي - د/ صالح بن سليمان الضلعان]
تفاصيل أخرى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الفصل الاول : أهمية الأسرة ومكانتها في الإسلام من المنهج .. ج 1 بالتوفيق للجميع
تم حل الكويز 335 مرة بنسبة نجاح 84%
القسم: المستوى الثالث - إدارة اعمال
مناقشة الكويز: الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 1

معلومات صاحب الكويز

مهريماه

قام بانشاء 69 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
R O SE	100%
m-alharbi	100%
lama	100%
دوودي.	100%
بدور الغامدي	100%
مها عثمان	100%
سبتمبر	100%
be sure	100%
00hawraa00	96%
ماجد النويصر	96%
3badi_8	96%
qάĿαм	96%
fedatni	96%
هكوناا	96%
shnka11	96%
Bushra Alghamdi	96%
Ahlam Albishry	96%
Dody Saber	96%
عطر الدنيا	96%
reemo ahmad	96%

كويزات مشابهة

الفصل الاول النظم الاجتماعي ج 2

مبادئ الادارة المالية : تطبيقات على الفصل الثاني + الثالث

الكويز الاول لمصطلحات مبادىء المحاسبة 2

الكويز الاول لمبادىء محاسبة2 - المحاضرةالاولى

مبادئ الادارة المالية : تطبيقات على الفصل الاول

ادراة تسويق من محاضره 10 الى محاضره 12

النظام السياسي : مراجعة (2)

كويز مقرر إدارة الأعمال الإلكترونيه

اسئلة اختبار مادة القراءة والمحادثة الفصل الاول لعام 1434هـ ...

كويز اضافي لمعاني الكلمات والتعاريف من شبشتر1 ( قراءه ومطالعات)

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:11 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه