الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج(1 )

الكويز

المستوى الرابع علوم القران ( 2 ) اسئلة عامه على المنهج(1 )
[أسئلة اختبار - علوم القران ( 2 )]
دعائكم لي هو غايتي ومرادي

عدد الأسئلة: 58

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) 2 – "يا أيها الناس إناخلقناكم من ذكر وانثى وجلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " هذه الاية نزلت :

أ – عام الفتح

ب – عام الحديبية

ج – عام الوفود

د – عام الفيل

2) 3 – آية الكلالة آخر سورة النساء نزلت :

أ – شتاء

ب – خريفا

ج – ربيعا

د – صيفا

3) 4 – السور المدنية في القران الكريم عددها :

أ _ عشر سور

ب – عشرون سورة

ج – خمس وعشرون

د – لاشئ مما ذكر

4) من القائل " ما من آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم متى نزلت "

مالك

الشافعي

ابن مسعود

البغوي

5) قول الصحابي "سبب نزول الأية كذا " يجري مجرى المسند وهو قول :

أ – البقاعي

ب – السيوطي

ج – ابن جرير

د – البخاري

6) مذهب السلف في واو قولة تعالى " وما يعلم تأويلة إلا الله والراسخون في العلم "

أ – للعطف

ب – للأستئناف

ج – هما معا

د – للحال

7) صرف اللفظ من معناه الراجح إلى معناة المرجوح لدليل يقترن به يسمى

أ – التأويل الحسن

ب – التأويل المذموم

ج – التاويل المبدع

د – التأويل المحكم

8) العبادات والمعاملات

أ – تقبل النسخ

ب – لاتقبل النسخ

9) سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو

أ – الحذف

ب – الإشتراك

ج – التكرار

د – لاشئ مما ذكر

10) الفرق بين العموم والمجمل :

أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل

ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل

ج – جميع ماذكر

د – لاشئ مماذكر

11) اللفظ الواقع بالوضع الاول على معينين مفهوميين فصاعدا سواء كان حقيقة في كلها او بعضها يسمى

أ – المجمل

ب – المحتمل

ج – المتردد

د – لاشئ مماذكر

12) " تكرار القصص في القران "

أ – أمر واقعي

ب - أمر له حكمته

ج – أمرله مبرراته

د – جميع ماذكر

13) • تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على :

‌أ. تراثها الفكري

‌ب. مقومات حضارتها

‌ج. لاشيء مما ذكر .

‌د. جميع ما ذكر.

14) • الأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها:

أ- رسالة علم

ب- رسالة إصلاح

ج- رسالة يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها

د - رسالة دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.

15) •الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد :

أ- الزمان .

ب‌- المكان.

ج-الزمان والمكان .

د-لاشيء مما ذكر.

16) • يعتبر ضبط الأعلام من الصحابة والتابعين لمنازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان في تاريخ التشريع :

أ‌- ضبط عماد قوي

ب‌- ضبط عماد واهي

ج‌- ليس بضبط عماد

د-لاشيء مما ذكر

17) • ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :

أ‌- أسلوب الدعوة.

ب‌- ألوان الخطاب.

ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.

د‌- جميع ما ذكر صحيح .

18) حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :

أ- منازلها سورة بعد سورة

ب- ترتيبها في المصحف

ج- جميع ما ذكر .

د- لا شيء مما ذكر.

19) ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :

أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا

ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.

ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.

د‌- جميع ما ذكر صحيح .

20) يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :

أ‌- أنها بأجمعها كذلك.

ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.

ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.

د‌- (ب ، ج )صحيحة .

21) قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:

أ‌- تمييز المكي والمدني .

ب‌- تمييز المكي فقط.

ج- تمييز المدني فقط .

د- لا شيء مما ذكر

22) ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما:

أ- نزل ليلا ونهارا.

ب- نزل صيفًا و شتاء.

ج- نزل في الحضر و في السفر.

د- جميع ما ذكر صحيح .

23) قسم العلماء سور القرآن :

أ‌- 20 سورة تنسب للقرآن المدني .

ب‌- 82 سورة تنسب للقرآن المكي .

ج‌- المختلف فيه 12سورة

د- جميع ما ذكر صحيح

24) قال تعالى : ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنفال المدنية :

أ‌- آيات مدنية

ب‌- آيات مكية .

ج‌- آيات مدنية ومكية .

د‌- جميع ما ذكر صحيح.

25) قال تعالى : ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنعام المكية :

أ‌- آيات مدنية

ب‌- آيات مكية .

ج‌- آيات مدنية ومكية .

د‌- جميع ما ذكر صحيح.

26) قال تعالى :”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة في مكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وحكمها:

أ‌- آيات مكية .

ب‌- آيات مدنية

ج- مانزل بمكه وحكمه مدني

د- لاشيء مما ذكر صحيح

27) سورة الممتحنة نزلت بالمدينة و الخطاب فيها كان لمشركي مكة فحكمها :

أ‌- آيات مكية .

ب‌- آيات مدنية

ج- آيات مكية ومدنية

د- لاشيء مما ذكر صحيح

28) قال تعالى : ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ” منسوبة إلى القرآن المكي وهي تشبه نزول المدني لأنها :

أ‌- نزلت عن الحدود التي لم تشرع بمكة .

ب‌- اهتمت بالعبادات والأوامر

ج- جميع ماذكر صحيح

د- لاشيء مماذكر

29) قال بعض العلماء في حكم الفاحشة واللمم أن:

أ‌- اللمم ما كان فيه حد والفاحشة ما ليس فيه حد

ب-الفاحشة ما كان فيه حد واللمم ما ليس فيه حد

ج- لا شيء مما ذكر

د- جميع ما ذكر صحيح

30) شرعت الحدود في :

أ‌- مكة

ب‌- المدينة

ج- في مكة بعد الهجرة

د- لا شيء مما ذكر

31) ما حمله النبي صلى الله عليه وسلم من السور من مكة إلى المدينة في أواخر هجرته مثل سورة:

أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”

ب‌- كصدر سورة براءة .

ج- كلا السورتين.

د- لا شيء مما ذكر

32) السورة التي نزلت في المدينة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب أن يحملها ويلحق بأبي بكر إلى مكة فيبلغها هي :

أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”

ب‌- كصدر سورة براءة .

ج- كلا السورتين.

د- لا شيء مما ذكر.

33) آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في :

أ‌- الليل

ب‌- الصيف

ج‌- السفر

د-(أ،ب)

34) آية الكلالة آخر سورة النساء ( إن أمرو هلك ليس له ولد وله أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس) نزلت في:

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

35) الكلالة يعني :

أ‌- الرجل الذي توفي وليس له أصل.

ب‌- الرجل الذي توفي وليس له فرع.

ج- الرجل الذي توفي وليس له أصل ولا فرع .

د- لاشيء مما ذكر

36) آيات الإفك ( إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم ....) نزلت في :

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

37) أول سورة الحج نزلت فى :

أ- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

38) سورة الفتح نزلت في :

أ‌- الليل

ب- الصيف

ج‌- السفر

د- الشتاء

39) فوائد العلم بالمكى والمدني :

أ‌- الاستعانة به فى تفسير القرآن الكريم

ب‌- تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى

ج- الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية .

د‌- جميع ما ذكر

40) في معرفة المكي والمدني هناك :

أ‌- منهجان

ب‌- ثلاث مناهج

ج-أربعة مناهج

د-منهج واحد

41) في معرفة المكي والمدني هناك منهجان هما:

أ‌- سماعي و نقلى

ب‌- قياسي واجتهادي

ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي

د- لاشيء مما ذكر

42) السماعى النقلى يستند إلى:

أ- تطبيق خصائص المكى والمدنى

ب-الرواية الصحيحة عن الصحابة والتابعين

ج- جميع ماذكر صحيح

د-لا شيء مما ذكر

43) يستند الصحابة الذين عاصروا الوحى أو التابعين الذين تلقوا من الصحابة على المنهج :

أ‌- سماعي و نقلى

ب- قياسي واجتهادي

ج-سماعي نقلي وقياسي اجتماعي

د- لاشيء مما ذكر

44) طرق السماعي هي:

أ-ورود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم .

ب-ورود النص عن أحد الصحابة لأنهم كلهم عدول.

ج-ورود النص عن التابعين تلامذة الصحابة.

د-جميع ما ذكر صحيح.

45) من ضوابط القرآن المكي في المنهج القياسي والاجتهادي أنه يهتم :

أ-بأساليب الدعوة

ب-بلفت الأنظار إلى الخلق بترسيخ

ج-العقيدة في القلوب

د-جميع ما ذكر صحيح

46) ضوابط القرآن المدني يهتم بـ :

أ-التفاصيل

ب-يأمر وينهى

ج-يضع حدود وعقوبات لمن خالف

د- جميع ما ذكر

47) قوله سبحانه وتعالى : (يا أيها اللذين آمنوا إذا تداينتم بدين فاكتبوه) ) من القرآن: لأنها تتكلم عن تنظيم المعاملات الداخلية و الناس في مكة كانوا فقراء قبل الهجرة ولم يكن هناك في تلك الفترة معاملات مالية ومداينات ومقايضات

أ‌- المكي

ب‌- المدني

48) قال تعالى : ( فأما تثقفنه في الحرب فشرد به من خلفهم ) هذه الآية التي تتحدث عن الجهاد تعتبر :؟؟؟؟؟؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة كانوا في مكة مستضعفين

أ‌- مدنية

ب‌- مكية

49) من الخصائص والمميزات على السورة أن قالوا كل سورة فيها كلمة ( كلا ) فهي:

أ- مدنية

ب-مكية

50) سورة التكاثر تعتبر سورة:

أ- مدنية

ب-مكية

51) من الخصائص والمميزات على السورة أن كل سورة فيها قصص أنبياء فهي:

أ- مدنية

ب-مكية

52) سورة البقرة من السور :

أ- مدنية

ب-مكية

53) من الخصائص والمميزات على السورة أن كل سورة فيها حدود فهي:

أ- مدنية

ب-مكية

54) الفرق بين المكي والمدني باعتبار مكان النزول :

أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها

ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

ج- ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”

55) الفرق بين المكي والمدني باعتبار زمن النزول :

أ- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها

ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”

56) الفرق بين المكي والمدني باعتبار المخاطب:

أ‌- المكي هو ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدني ما نزل بالمدينة وما جاورها

ب-ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

ج- فالمكي ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدني ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”

57) يعترض ما نزل بالأسفار كسفر تبوك على الفرق بين المكي والمدني في اعتبار :

المخاطب من أهل مكة أو أهل المدينة

مكان النزول

زمن النزول

لا شيء مما ذكر

58) يعترض ما نزل بمكة بعد الهجرة على الفرق بين المكي والمدني في اعتبار :

أ‌- زمن النزول

ب‌- مكان النزول

ج-المخاطب من أهل مكة أو أهل المدينة

د-لاشيء مماذكر

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه