الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الخامس فقة المواريث ( 1 ) الكويز ( الاول للمواريث )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الخامس فقة المواريث ( 1 ) الكويز ( الاول للمواريث )

التسجيل

الكويز
المستوى الخامس فقة المواريث ( 1 ) الكويز ( الاول للمواريث ) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي] كويز المواريث ( الاول ) عدد الأسئلة: 41 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) عند عدم وجود ولد للزوجة منه , أو من غيره . يستحق الزوج
	1/6
	1/3
	1/2
	1/4
2) عند وجود ولد للزوجة منه , أو من غيره . يستحق الزوج
	1/2
	1/3
	1/4
	1/6
3) عند وجود الفرع الوراث المذكّر , كابن , أو ابن ابن . يستحق الاب
	1/2
	1/4
	1/6
	1/8
4) عند وجود الفرع الوارث المؤنث , كالبنت , أو بنت الإبن . يستحق الاب
	1/6
	1/4 + ع
	1/6 + ع
	1/8
5) عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً , المذكر والمؤنث . يستحق الاب
	1/4
	1/6
	ع
	1/2
6) عند وجود الفرع الوارث المذكر . يستحق الجدّ بدون إخوة
	1/2
	1/6
	1/6 + ع
	1/4
7) عند وجود الفرع الوارث المؤنث , كالبنت , أو بنت الإبن . يستحق الجدّ بدون إخوة
	1/2
	1/6
	1/6 + ع
	1/8
8) عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .يستحق الجدّ بدون إخوة
	1/2
	1/8
	ع
	ح
9) ( عند وجود الأب ) يستحق الجدّ بدون إخوة
	ع
	ح
	1/6 + ع
	1/8
10) اذا وجد الجدّ مع الإخوة تكون
	الحالة الأولى \| إذا كان لا يوجد صاحب فرض مع الجد والإخوة : تحل بطريقة )المقاسمة( باعتبار الجد واحداً من الإخوة , فإذا نقص نصيبه عن الثلث أعطي الثلث فرضاً , لقول زيد .
	الحالة الثانية \| إذا كان يوجد صاحب فرض مع الجد والإخوة : فعن ابن مسعود وزيد )يقاسمهم كأخ( وعن علي )له السدس( , وللتوفيق بين القولين : أن الجد يرث مع الإخوة , وإذا نقص عن السدس اعطي السدس فرضًا .
	جميع ماذكر
11) يستحقون الإخوة لأم للواحد منهم, سواء كان ذكراً أم أنثى, عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً, وعدم وجود الأصل الوارث المذكر .
	1/8
	1/4
	1/6
	1/4
12) يستحقون الإخوة لأم للاثنين منهم أو أكثر, ذكوراً أم إناثاً, عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً, وعدم وجود الأصل الوارث المذكر, ويتقاسمون الثلث بالتساوي .
	1/8
	1/6
	1/4
	1/3
13) يستحقون الإخوة لأم عند وجود الفرع الوارث مطلقاً, والأصل الوارث المذكر .
	1/8
	1/3
	ع
	ح
14) عند عدم وجود ولد للزوج , منها أو من غيرها. تستحق الزوجة
	1/2
	1/4
	1/8
	1/6
15) عند وجود ولد للزوج, منها أو من غيرها. تستحق الزوجة
	ع
	1/8
	1/2
	ح
16) عند وجود الفرع الوارث مطلقاً, أو وجود اثنين فأكثر من الإخوة؛ ذكور أو إناث, أشقاء أو لأب أو لأم, وارثين أو محجوبين)حجب شخصٍ(كالإخوة لأب, لا)حجب وصف(كالكافر. تستحق الام
	1/4
	1/3
	1/6
	1/8
17) عند عدم الفرع الوارث مطلقاً, وعدم وجود اثنين فأكثر من الإخوة أو الأخوات مطلقاً, وعدم كون المسألة) عمريّة(. تستحق الام
	1/4
	1/2
	1/8
	1/3
18) بعد فرض أحد الزوجين عند وجوده, ووجود الأب, وعدم وجود الفرع الوارث مطلقاً, وعدم وجود اثنين فأكثر من الإخوة أو الأخوات. )في المسألتين العمريتين(. -أما إن كان بدل الأب جدّ, فتأخذ
	ثلث المال مناصفه مع الزوجة
	ثلث المال مناصفه مع الاب
	ثلث المال مناصفه مع الابناء
	ثلث المال كاملاً
19) تستحق الجدة للواحدة أو أكثر, من جهة الأب, أو من جهة الأم, يقسم بينهن بالتساوي.
	1/2
	1/8
	1/4
	1/6
20) تستحق الجدة من مال ابن الابن او من مال ابن البنت اذا زجد احد الابوين او الامين
	تُحجب كل الجدات بالأم , وتُحجب الجدات الأبويات بالأب , وتُحجب بالجد إذا أدلت به.
	1/2
	1/6 مناصفه بينهما
21) إذا كان مع البنات أخ يعصّبهن , وللذكر مثل حظ الأنثيين. تستحق البنت
	ح
	ع
	1/3
	1/2
22) للواحدة, عند انفرادها, وعدم وجود أخ يعصّبها. تستحق البنت
	1/3
	1/2
	1/6
	1/8
23) إذا كنَّ أكثر من اثنتين, ولا يوجد أخ يعصّبهن. ويقتسمن بالتساوي. تستحق البنت
	2/2بالتساوي.
	2/3بالتساوي.
	2/8بالتساوي.
	2/4بالتساوي.
24) للواحدة عند انفرادها, وعدم وجود أخ يعصّبها, وعدم وجود الولد مطلقاً. تستحق بنات الابن
	1/2
	2/3
	1/8
	2/6
25) للاثنتين منهنّ أو أكثر, يقتسمنه بالتساوي, عند عدم وجود أخ يعصّبهن, وعدم وجود الولد مطلقاً. تستحق بنات الابن
	1/2
	2/3
	1/4
	1/8
26) للواحدة أو أكثر, تكملة للثلثين, عند وجود البنت الصلبية الواحدة التي أخذت السدس, ويقتسمنه بالتساوي. تستحق بنات الابن
	2/3بالتساوي
	2/6بالتساوي
	1/6بالتساوي
	2/6بالتساوي
27) إذا كان معهنّ أخ, أو ابن عم, فيعصّبهن, للذكر مثل حظ الأنثيين. تستحق بنات الابن
	ع
	ح
	1/2بالتساوي
	1/6بالتساوي
28) بالبنات الصُلبيات , لكنها ترث بالتعصيب بوجود أيّ ذَكَرٍ أسفل منها , وهو )الأخ المبارك( , وسيأتي في باب التعصيب. تستحق بنات الابن
	ع
	ح
	1/8بالتساوي
	1/6بالتساوي
29) عند وجود ابن, أو وجود أيّ ذَكَرٍ أعلى منها. تستحق بنات الابن
	ع
	ح
	1/8بالتساوي
	1/6بالتساوي
30) لأخ المبارك , وشرح المسألة:
	فيها )بنت ابن( مع ابنتين, فلو انفردت عن عاصب, لا ترث, لاستنفاد الثلثين من البنتين, لكونهنّ أعلى درجة منها, لكنّ وجود )أخيها المبارك( عصبة, جعلها ترث بالتعصيب.
	ماذكر اعلاه صحيح
31) للواحدة, عند انفرادها, وعدم وجود أخ يعصّبها, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث, والفرع المذكر الوارث. تستحق الأخت الشقيقة
	1/2
	1/6
	2/3
	2/6
32) للاثنتين منهنّ أو أكثر, عند عدم وجود أخ يعصّبهن, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث, والفرع المذكر الوارث, يقسم بينهنّ بالتساوي. تستحق الأخت الشقيقة
	1/2
	2/3
	2/4
	1/3
33) إذا كان معهنّ أخ, , وللذكر مثل حظ الأنثيين. تستحق الأخت الشقيقة
	ع التعصيب بالغير
	التعصيب مع الغير
	2/3
	1/2
34) بوجود الفرع الوارث المذكر, أو وجود الأب, وبالجد عند أبي حنيفة. تستحق الأخت الشقيقة
	حجب
	ع التعصيب بالغير
	ع التعصيب مع الغير
35) تستحق الأخت الشقيقة تكون الأخت الشقيقة أو أكثر, عصبة مع البنت الصلبية أو أكثر, أو مع بنت الابن أو أكثر - خلافاً للظاهرية والإمامية.
	ع التعصيب بالغير
	ع التعصيب مع الغير
	2/3
	1/2
36) للواحدة, عند انفرادها, وعدم وجود أخ لأب يعصّبها, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث, والفرع المذكر الوارث. تستحق الأخت لأب
	1/2
	2/3
	1/4
	1/8
37) للاثنتين منهنّ أو أكثر, يقسم بينهنّ بالتساوي, عند عدم وجود أخ لأب يعصّبهن, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث, والفرع المذكر الوارث. تستحق الأخت لأب
	1/2 يقسم بينهنّ بالتساوي
	2/3 يقسم بينهنّ بالتساوي
	1/4يقسم بينهنّ بالتساوي
	1/3 يقسم بينهنّ بالتساوي
38) إذا كان معهنّ أخت شقيقة, تكملة للثلثين. تستحق الأخت لأب
	1/2
	2/3
	1/4
	1/6
39) إذا كان معهنّ أخ لأب, فيعصّبهن, وللذكر مثل حظ الأنثيين. تستحق الأخت لأب
	التعصيب بالغير
	التعصيب مع الغير
	1/2
	2/3
40) تكون الأخت لأب أو أكثر, عصبة مع البنت الصلبية أو أكثر, أو مع بنت الابن أو أكثر. تستحق الأخت لأب
	التعصيب بالغير
	التعصيب مع الغير
	1/2
	1/3
41) بوجود الفرع الوارث المذكر, وبوجود الأب, وبوجود الجد عند أبي حنيفة, وبوجود الأخ الشقيق, وبوجود الأختين الشقيقتين دون معصِّب, وبوجود الأخت الشقيقة عصبة مع البنت, ولو كان معها أخ لأب. تستحق الأخت لأب
	ع
	ح
	1/2
	2/3

معلومات حول الكويز

المستوى الخامس فقة المواريث ( 1 ) الكويز ( الاول للمواريث )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي]
تفاصيل أخرى:
كويز المواريث ( الاول )
تم حل الكويز 281 مرة بنسبة نجاح 57%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الخامس فقة المواريث ( 1 ) الكويز ( الاول للمواريث )

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
aboorakan	100%
راشد بن عبدالله	97%
منسيهه	97%
م ج س	97%
ابوغلا99	97%
عبدالمحسن الجهن	97%
غادة ابها	97%
saad 2623	95%
Abdulrahman233	95%
المطيعة 2013	95%
محمد111111	92%
كاشف الاسرار	92%
ريم الراشدي	92%
المتابعه	92%
ام عمر 1426	92%
jeddah123	90%
الشهري عزوز	90%
فراولة التوفي	87%
dalal sa	87%
انس 222	87%

كويزات مشابهة

الواجب الاول مشروع التخرج

كويز نظرية المنظمات جميع الاعوام السابقه لم جهاد المحاضره ( العاشرة )

الواجب الاول 1439

100 سؤال مراجعة لـ نظرية الترجمة .. الجزء الاول ..

كويز شامل للتعاريف المهمه المذكورة بالمحاضرة الاول

كويز الواجب الاول نظم المعلومات الادارية

كويز اسئلة 1440 مبادئ التوريد الفصل الاول

كويز أسئلة اختبار ظهور الرواية الفصل الاول 1439 هـ ..

كويز (التغير الاجتماعي ) اختبار الفصل الاول 1436 تصوير saleh 2011 حل جميلة 83

كويز بأسئلة اختبار (المشكلات الاجتماعية الفصل الاول 1436) حل -مبارك الروقي & شمالي 2

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9535)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:54 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه