ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
واجب مادة مناهج الفكر الحديث
[أسئلة واجبات - مناهج الفكر الحديث - د/ مختار عطاالله]
عشرة اسئلة لواجب مناهج الفكر الحديث
عدد الأسئلة: 10
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) بدأ الانحراف الفكري في واحدة من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث الى العالم الاسلامي وهي :
الأولى
الثانية
الثالثة
الرابعة
2) النص ذاته ، القراءة الواعية للنص ، وثقافة الناقد هي :
اسس التأويل
عناصر المنهج التاويلي
مراحل عملية التأويل
عناصر القراءة التأويلية
3) من اسس التفكيكية في قراءة النص:
التحليل
هدم الميتافيزيقا
التكميم
نقد التمركز
4) يرى البنيويون انها الاساس والمراد الذي تؤول اليه الظاهرة هي:
البنية
العامل الخارجية
الكلية
شخصية المؤلف
5) كيان له عمق وامتداد ومكونات لا يمكن فهمه بدون التعرف عليها هو المنهج التاويلي :
الفهم
النص
النقد
1و2
6) السياق في المنهج التأويلي ثلاثة أنواع هي :
التاريخي والثقافي والاجتماعي
المقامي والنصي والتأويلي
المقامي والتاريخي والتأويلي
المقامي والنصي والتاريخي
7) واحد من أسس المنهج الإسلامي البديل ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع وللحياة، هو :
العنصر الأخلاقي
الموضوعية
الوحي
التوحيد
8) منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية في المنهج الإسلامي البديل مرده إلى :
تحرير الإسلام لمفهوم (العلمية) من صيغتها الحسية الضيقة
تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم
الاهتمام بالمنهج النقلي خاصة
كل ماسبق
9) السبب الذي يجعل المنهج النفسي لا يصلح للنصوص المقدسة هو أنه :
يساوي العمل الجيد بالرديء
يهتم بالمؤلف ولا يهتم بالنص
يتغلغل في باطن اللاشعور
يرجع المعاني إلى الأساطير
10) اهتم المنهج الاجتماعي بالرواية لأنها :
أقدر الفنون الأدبية على التعبير عن المجتمع
كثر الفنون جاذبية للمجتمع
أهم الفنون لكل المجتمعات
نتاج الفكر الاجتماعي للأديب
معلومات حول الكويز
واجب مادة مناهج الفكر الحديث
[أسئلة واجبات - مناهج الفكر الحديث - د/ مختار عطاالله]
تفاصيل أخرى:
عشرة اسئلة لواجب مناهج الفكر الحديث
تم حل الكويز 1940 مرة بنسبة نجاح 70%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: واجب مادة مناهج الفكر الحديث
 
معلومات صاحب الكويز
أم دحمون

قام بانشاء 119 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
أم عمر w100%
Abeeer33100%
ابو فادي2015100%
السراب 2007100%
ابوفيصل 2012100%
البيلسآن ..100%
اام جوهرة100%
توتة المملوحة100%
سلطان الجنوبي100%
لي الفخر 7100%
المشتاق للجنة100%
زهرة بين الزهور100%
ام عمار 111100%
احبك ماما وبابا100%
محمدالعتيبي100%
مسهل على الناس100%
dalia abdullah100%
ميورة الحربي100%
abo muhammad100%
aishaslman100%
كويزات مشابهة
خاص بالواجبات
مناهج الفكر الحديث
مراجعه للمحاضرة الاولى لمقرر مناهج الفكر الحديث 1437
إختبار مراجعة مناهج الفكر الحديث
كويز الواجبات الثلاثة لمادة مناهج الفكر الحديث 1436 هـ
]:[~. اسئلة اختبار تاريخ الفكر الاجتماعي لعام 1433/1434هـ الجزء الثاني ]:[~...
المحاضرة الثالثة من علوم الحديث 1
مناهج المفسرين. عام 1435-1434 مستوى رابع
اسئلة اختبار الفكر والثقافة الانجليزي الفصل الثاني للعام 1435-1436 هـ د. جاك اورقن
كويز اسئلة علوم الحديث 1
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12274)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10342)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10000)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9891)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9663)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9604)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9534)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه