الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 7\1435 هـ بتوفيق

الكويز

اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 7\1435 هـ بتوفيق
[أسئلة اختبار - العقيدة 3 - د . زياد الحمام]
اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 1435/7ه عدد الاسئلة 50 سؤال ل د. زياد الحمام

عدد الأسئلة: 50

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) س/ اذا قوي الايمان في نفس العبد تصبح نفسة:

(أ) مطمئنة

(ب) لوامة

(ج) امارة

(د) قوية

2) س/ قال تعالى ( وحاق باّل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) الاية دليل على :

(أ) عذاب القتل

(ب) عذاب الدنيا

(ج) عذاب القبر

(د) عذاب العقوبة في الدنيا

3) س/ احكام دار البرزخ تكون:

(أ) على الارواح و الا بدان تابعة لها

(ب) على الابدان والارواح تبع لها

(ج) على الابدان و الارواح معا

(د) على الارواح فقط

4) س/قال تعالى ( فلا تقتلوا انفسكم ) والنفس في الاية معناها:

(أ) العين

(ب) الذات

(ج) الدم

(د) الروح

5) س/ذكر قصة اصحاب الكهف في القران دلالة على :

(أ) موت الارواح

(ب) عذاب القبر ونعيمه

(ج) انتفاع الميت بعمله بعد موته

(د) اثبات المعاد

6) س/ ينتفع الميت بدعاء المسلمين واستغفارهم له والصدقة والحج وهذا امر ثابت:

(أ) باتفاق اهل السنه

(ب) عند حنيفة واحمد رحمهما الله

(ج) عند مالك والشافعي رحمهما الله

(د) عند اهل الكلام

7) س/ انتفاع الميت بقراءة الاحياء القران واهداء الثواب له يصح اذا كان :

(أ) تطوعا من غير اجر

(ب) بشرط اخذ الاجره

(ج)

(د)

8) س/ خروج ياجوج وماجوج من اشراط الساعة الكبرى وتكون:

(أ) قبل مقتل الدجال

(ب) قبل نزول المسيح علية الصلاة والسلام

(ج) اول اشراط الساعة الكبرى

(د) بعد مقتل الدجال

9) س/ قال تعالى ( لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى ) والمراد بالموتة الاولى:

(أ) موت الارواح

(ب) مفارقة الروح للجسد

(ج) النوم

(د) لا شيء مما ذكر

10) س/ ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله علية وسلم انه قال ( كل ابن ادم يبلى الا عجب الذنب منه خلق ابن ادم وفيه يركب) والحديث يبين ان اعادة الانسان بعد موته تكون ب:

(أ) خلقه من تراب

(ب) جمع عظامه

(ج) تركيبه من عجب الذنب الذي لايبلى من جسده

(د) ضم عظامه الى لحمه

11) س/ قال تعالى (مالك يوم الدين ) والدين في الاية هو:

(أ) الاعمال

(ب) العقاب

(ج) البعث

(د) الجزاء

12) س/ من خلال ماورد في النصوص الشرعية فانه يوضع في الميزان يوم القيامة:

(أ) العامل

(ب) الاعمال

(ج) العامل والاعمال وصحائف الاعمال

(د) صحائف الاعمال فقط

13) س/ الزيادة في قولة تعالى (( للذين احسنوا الحسنى وزيادة...)) فسرها النبي صلى الله علية وسلم بانها:

(أ) الجنه

(ب) مغفرة الله

(ج) الحسنات

(د) النظر الى وجه الله الكريم

14) س/ ثبتت احاديث دالة على رؤية الله في الاخرة وهي احاديث:

(أ) احاد

(ب) ضعيفة

(ج) متواتره

(د) سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم

15) س/ الشفاعة العظمى هي :

(أ) شفاعته صلى الله علية وسلم في اقولم ان يدخلوا الجنه بغير حساب

(ب) شفاعته صلى الله علية وسلم في تخفيف العذاب عمن يستحقة

(ج) شفاعته صلى الله علية وسلم الخاصة من بين سائر اخوانه المرسلين عليهم السلام ليشفع في اهل الموقف

(د) شفاعته صلى الله علية وسلم في اهل الكبائر من امته

16) س/الحوض ثبت انه:

(أ) خاص بالنبي صلى الله علية وسلم

(ب) لكل نبي حوضا

(ج) لم يثبت فيه حديث صحيح

(د) ورد في الاحاديث الاحاد التي لم تبلغ حد التواتر

17) س/ كان النبي صلى الله علية وسلم يمشي في الاسواق للاكتساب وهذا دليل على ان :

(أ) الايمان بالقدر لا ينافي الاخذ بالاسباب

(ب) مااصاب العبد لم يكن ليخطئه

(ج) مااخطا العبد لم يكن ليصيبه

(د) الامور اذا كانت مقدرة فلا حاجه للاخذ بالاسباب

18) س/ علم الله السابق المحيط بكل شيء فهو يعلم ماكان ومالم يكن ان لو كان كيف يكون هومذهب:

(أ) الجبريه

(ب) القدرية

(ج) المعتزلة

(د) اهل السنه والجماعه

19) س/قالوا : ان الله لا يلعم افعال العباد حتى يفعلوا! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا هم :

(أ) الجبريه

(ب) القدرية

(ج) غلاة المعتزله

(د) جهلة المتصوفى

20) س/ الارادة الكونية هي :

(أ) الارادة الشاملة لجميع الحوادث

(ب) الارادة المتضمنة للحب والرضا

(ج) الارادة الامرية

(د) أ و ب معا

21) س/قال تعالى (( وقضى رب الا تعبدوا الا اياه...)) الاية تدل على :

(أ) القضاء الكوني

(ب) الارادة الكونية

(ج) الامر الشرعي

(د) القضاء الشرعي

22) س/ الاجال بيد الله ولكن من الفرق من تقول :ان المقتول مقطوع عليه اجله ولو لم يقتل لعاش الى اجله فكان له اجلان وهم:

(أ) الجبريه

(ب) القدرية

(ج) المعتزلة

(د) الصوفية

23) س/ القدر يحتج به عند:

(أ) المصائب لاعند المعايب

(ب) المعايب لاعند المصائب

(ج) المعايب والمصائب

(د) ليس شيئا مماذكر

24) س/ التدبير في افعال الخلق كلها لله تعالى وهي كلها اضطراريه كحركات المرتعش واضافتها الى الخلق مجاز هذا مذهب:

(أ) القدرية

(ب) الجبرية

(ج) المشتبهة

(د) اهل السنة والجماعة

25) س/ قول اهل السنة والجماعه في خلق افعال العباد انها:

(أ) خلق الله والعباد فاعلوم لها حيقة

(ب) مخلوقة لهم ولم يخلقها الله

(ج) كلها اضطرارية

(د) خلق الله وكسب من العباد

26) س/ اول المخلوقات على الاصح من اقوال العلماء:

(أ) القلم

(ب) العرش

(ج) الجنه

(د) النار

27) س/ الشر لا يضاف الى الله مفردا قط بل له صور في الاضافة منها : حذف فاعله كقوله تعالى :

(أ) ( كل من عليها فان)

(ب) ( من شر ماخلق)

(ج) ( وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشا )

(د) ( الله خالق كل شيء)

28) س/ العلم الموجود الذي قال عنه الطحاوي رحمه الله ( وعلم في الخلق موجود) يراد به:

(أ) علم الفلك

(ب) علم القدر الذي طواه الله عن الناس

(ج) علم الشريعة اصولها وفروعها

(د) أ و ب معا

29) س/ قال صلى الله علية وسلم :(( لن يدخل الجنة احد بعمله )) الباء هنا:

(أ) عوض

(ب) سببية

(ج) اثبات

(د) زائدة

30) س/ المبالغة في طلب القدر والغوص بالكلام فيه هو معنى:

(أ) معرفة مسائل القدر

(ب) التعمق في القدر

(ج) معرفة اثار الايمان بالقدر

(د) العلم الموجود

31) س/ قال الطحاوي رحمه الله :( ولا نجادل في القران ونشهد انه كلام رب العالمين ) ومعنى لا نجادل في القران اي :

(أ) لانقول فيه كما قال اهل الزيغ واختلفوا وجادلوا بالباطل

(ب) لا نجادل في القراءات الثابته بل نقرؤه بكل ماثبت وصح

(ج) الاقرار بالقران واتباع مافيه

(د) أ و ب معا

32) س/ رؤساء الاملاك هم:

(أ) جبريل واسرافيل ومالك

(ب) اسرافيل وميكائيل

(ج) جبريل واسرافيل وميكائيل

(د) جبريل وميكائيل

33) س/ الملائكة الكتبة تكتب:

(أ) القول

(ب) الفعل

(ج) القول والفعل

(د) القول والفعل والنيه

34) س/ ابطال دلالة القران واسقاط مرجعية النص القراني واحده من:

(أ) اللوازم الباطلة للقول بخلق القران

(ب) انكار الايمان بالكتب

(ج) الجدال في القران

(د) عدم اثبات القرارءات للقران

35) س/ الفرقة التي اشتهر عنهم القول بخلق القران هم :

(أ) اولياء الصوفية

(ب) اهل السنة والجماعه

(ج) المعتزلة

(د) الجبرية

36) س/ لايجوز التفريق بين احد من رسل الله لان التفريق:

(أ) كفر ببعضهم

(ب) كفر بالكل

(ج) كبيرة من كبائر الذنوب

(د) بدعة في الدين

37) س/ اهل السنه والجماعه يثبتون نبوة الانبياء ب:

(أ) قرائن الاحوال

(ب) المعجزات

(ج) الادلة العقلية

(د) أ و ب

38) س/ من اوحى الله الية وهو يبلغ ما اوحي اليه لكنه لم يرسل الى قوم كافرين:

(أ) النبي

(ب) الرسول

(ج) الملك

(د) مجدد الدين

39) س/ تعريف الرسول يقتضي :

(أ) ان يرسله الله الى قوم كفار يدعوهم الى التوحيد

(ب) يوحي الله اليه لكنه لم يرسل الى قوم جديدة

(ج) لا يشترط ان ياتي بشريعة جديدة

(د) أ و ج معا

40) س/ اثبات النبوة بالمعجزات فقط هي طرقة:

(أ) اولياء الصوفية

(ب) اهل السنة والجماعه

(ج) اهل الكلام والنظر

(د) القدرية

41) س/ وفق مذهب اهل السنه والجماعه فان:

(أ) النبوة اخص من الولاية

(ب) الولاية اخص من النبوة

(ج) النبوة و الولاية بمنزلة واحده

(د) ليس شيئا مماذكر

42) س/ قال ورقة بن نوفل لما اخبره النبي صل الله عليه وسلم بما راه من امر الوحي:(( هذا هو الناموس الذي ياتي موسى )) هذا دليل من ادلة اثبات نبوتة وهو:

(أ) قرائن الحال تدل على صدقة صلى الله عليه وسلم

(ب) انكار رسالتة طعن في الله عز وجل

(ج) التاييد بالمعجزات

(د) التاييد بالحق والنصر

43) س/ من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ويعني : الذي يمحو الله به الكفر هو :

(أ) العاقب

(ب) الماحي

(ج) الحاشر

(د) المصطفى

44) س/ قال تعالى (( قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا)) والاية دليل على :

(أ) عدم التفضيل بين الانبياء

(ب) كون النبي صلى الله علية وسلم مبعوثا الى كافة الورى

(ج) خاصية الخلة والمحبة

(د) ان النبي هو امام الاتقياء

45) س/ اسري بالنبي صلى الله علية وسلم وعرج ب:

(أ) روحه

(ب) جسده

(ج) روحه وجسده

(د) لانعلم حقيقته

46) س/ قال تعالى (( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )) وهذه الاية تدل على احدى خصائص النبي صلى الله علية وسلم وهي:

(أ) عموم بعثته

(ب) انه امام الاتقياء

(ج) انه سيد المرسلين

(د) انه حبيب رب العالمين

47) س/بعث النبي صلى الله علية وسلم كتبه في اقطار الارض وخاطب الملوك يدعوهم الى الاسلام وارسل رسله رد على:

(أ) دعوى اليهود ان النبي صلى الله علية وسلم بعث لقريش فقط

(ب) دعوى النصارى ان النبي صلى الله علية وسلم بعث لاهل الجزيرة العربيه

(ج) دعوى قريش ان النبي صلى الله علية وسلم بعث لفقراء مكه

(د) كذب النصارى في ادعائهم ان النبي صلى الله علية وسلم رسول للعرب

48) س/ جسم نوراني علوي مخالف لماهية الجسم خفيف حي متحرك ينفذ في جوهر الاعضاء ويسري فيها سريان الماء في الورد والدهن في الزيتون هي:

(أ) النفس

(ب) الروح

(ج) العقل

(د) جميع ماذكر

49) س/ قال صلى الله علية وسلم ((ان الروح اذا قبض تبعه البصر)) في الحديث الاخبار بان من صفات الروح:

(أ) الاخراج والخروج

(ب) القبض

(ج) الامساك

(د) الوفاة والامساك والارسال

50) س/ من المسميات الصحيحة للروح:

(أ) القران الكريم

(ب) جبريل علية السلام

(ج) الهواء المتردد في بدن الانساء

(د) جميع ماذكر

اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 7\1435 هـ بتوفيق
[أسئلة اختبار - العقيدة 3 - د . زياد الحمام]
تفاصيل أخرى:
اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 1435/7ه عدد الاسئلة 50 سؤال ل د. زياد الحمام
تم حل الكويز 1932 مرة بنسبة نجاح 79%
القسم: المستويات 6+7+8
مناقشة الكويز: اسئلة اختبار العقيدة 3 بتاريخ 7\1435 هـ بتوفيق