الرئيسية
القرآن الكريم
مركز التحميل
البحث
جامعة الملك فيصل
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
النظام الافتراضي
نظام البانر
البلاك بورد
جامعة الدمام
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
التسجيل
إستعادة كلمة المرور
الكويزات
مفضلة الملفات
المشاركات الجديدة
التعليمات
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
>
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
اخــــتبر نفســـك فقــه السيـــرة /1
التسجيل
الكويزات
إضافة كويز
مواعيد التسجيل
التعليمـــات
المجموعات
روابط المنتدى
قائمة الأعضاء
الذهاب إلى الصفحة...
الكويز
اخــــتبر نفســـك فقــه السيـــرة /1
اسئلة أختبار 1434ه
عدد الأسئلة: 20
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) لم يكن النبي يبغض شي أكثر مما يبغض:
اللهو واللعب
السهر
المجون
الأصنام والأوثان
2) الوحي عبارة عن :
حديث نفس
تصورات داخلية
جنون وصرع
أمر خارجي غير معهود ولا مأمول
3) حينما وصل النبي إلى المدينة المنورة قابلته فيها :
مشكلة إجتماعية وسياسية
إسلام أهل المدينه قاطبه
ترحيب يهود الحار والصادق
صراعات بين مسلمي الأوس والخزرج
4) يعتبر استقبال أهل المدينه للنبي : بمثابة
الولاء والطاعه
التمويه والخداع
الاستعداد لمهاجمته
خوفاً وفزعاً منه
5) سبب هجرة النبي من مكه المكرمه الى المدينه سراً يعود إلى :
خوفه من يهود المدينة
إستجابة لرأي أبي بكر
لما تقتضية السياسة الشرعية
لعدم معرفته بالطريق
6) كان محور بيعة العقبة الأولى بين النبي ونفر من يثرب يدور حول :
الحماية والنصرة
الإسلام والإيمان دون الحماية والنصرة
التكفل بنفقات المجاهدين
السرية والكتمان
7) يعود سبب الهجرة إلى الحبشة إلى الآتي :
إرضاءً لملك الحبشه
مراعاة لشعور قريش
سبب ديني وسياسي وأمني واقتصادي
حماية للنبي من القتل
8) لم ينتقل النبي من الدعوة السرية الى الجهرية إلا بعد أن:
إطمأن أن قريش لن تؤذيه
بعد أن تكون مجتمع في الحبشة
بعد حصولة على ضمانات من زعامات عربية
ضمن عدم قدرة قريش على استئصال الدعوة جملة واحده وبعد امر الله له بإعلان الدعوه
9) حرص أعداء الإسلام على التشكيك في الوحي من أجل:
الخوف على مصالحهم السياسية
الخوف على مصالحهم الأقتصادية
الحرص على مصلحة العرب
من أجل التشكيك في أصل الاسلام ومصدرة
10) من مراحل الدعوة المرحلة السرية بدأ النبي دعوته سراً من أجل:
تلافياً لوقوع المفاجأة على قريش
رفقاً بقريش وأوثانها
مراعاة لسادات قريش
خوفاً على نفسة
11) النبي كان ينفر من عبادة الأصنام ومن تصرفات المجتمع المكي الدينيه قبل البعثة ويكرها عبر عن ذلك ب:
مهاجمة اصنامهم
مجرد كراهيتهم
التحريض على تركها
هجر المجتمع والذهاب بعيداً للتأمل والتفكر
12) الوحي الذي نزل على النبي لاول مره كان في غار حراء كان :
معهوداً للنبي
كان مفجئاً له
كان متوقعاً
نزل عليه فبل ذلك
13) تدل مفاجأة النبي بالوحي على الآتي :
انه أمر داخلي
حديث نفس
انه اوهام وتصورات
انه امر خارجي
14) بدأ النبي دعوته سراً : فما حجم الاستجابة له في هذه المرحلة
لم يستجيب له احد قط
استجاب له جمع غفير من قريش
استجاب له ثلاث رجال وأمرأتان
استجاب له قرابة ستين مابين رجل وامرأة
15) عدم استجابة قريش لدعوة النبي يرد رداً قاطعاً على من قال ان دعوة النبي تمثل :
معرفة قريش بأن محمد ليس اهل لذلك
تطلعات وامال العرب قبل النبوة في السيطرة والامارة
العصبية القبلية
اعتقاد قريش بانتهاء زمن الرسالات والنبوة
16) لم يبدأ النبي قتالا قط من أجل ان يدخل الناس في الدين بسبب :
عدم قدرته على القتال
خوفه على نفسة والمسلمين
لقوله تعالى "لا إكراه في الدين"
شفقه على الناس وبره بهم
17) السبب السياسي وراء الهجره الى الحبشة هو :
دفع قريش للتحرش بالنبي واصحابه
إرضاء لقريش وتطيب لخواطرهم
حرصاً على ان تكون مكه بعيده عن الصراع السياسي
الرغبة في وجود قاعدة حره وامنه للدعوة وايجاد مجتمع ووطن
18) من أسباب اختيار الحبشة للهجرة :
لان الحبشة دوله وثنيه
لها حدود ملاصقه لمكه المكرمه
لان الحبشة دوله دينية وليست وثنية وملكها عادل
دعوة ملك الحبشة للمسلمين لزيارة الحبشة
19) نصت بيعة العقبة الثانيه على :
الاسلام والايمان والحماية والنصرة
الاسلام والايمان فقط
بناء المسجد النبوي
مهاجمة يهود المدينه
20) هاجر النبي من مكه الى المدينه وفق :
خطة محكمه ومدروسه اعدها هو
فجأه وبدون خطه
وفق خطه اعدها سيدنا علي بن ابي طالب
وفق خطه اعدها سيدنا ابو بكر
الإنتقال للسؤال التالي يدوي
معلومات حول الكويز
اخــــتبر نفســـك فقــه السيـــرة /1
اسئلة أختبار 1434ه
تم حل الكويز 115 مرة بنسبة نجاح 87%
القسم:
ارشيف الفصل الصيفي - تربية خاصة
مناقشة الكويز:
اخــــتبر نفســـك فقــه السيـــرة /1
معلومات صاحب الكويز
O X Y G E N
قام بانشاء 13 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضو
نسبة النجاح
معودي
100%
البوقس
100%
صاحب الكتاب
100%
ريــــزا
100%
سوووونيا
100%
القايد
100%
omleane
100%
xXبــورضــاXx
100%
همسة الصمت
100%
mashal21m
100%
لطيفه راشد
100%
AIMASMS
100%
sorry baba
100%
ابوفيصـل
100%
ღ الليدي ساره ღ
100%
الســــلطان
100%
salefy0a
100%
حلم إدارية
100%
ندى العمري
100%
شريفه .
100%
كويزات مشابهة
✍✍العمــــــــــــل التطـــــــــــــــوعي✍✍ الجزء 1(لولــيز)
فقه المعاملات 1 (جديد)
اسئلة إختبار مادة التعاقد والتفاوض للفصل الدراسي الأول لعام 1435
أختـــبر نفـســك تصميم وتطوير الدروس /1
الاخلاق الاسلامية و آداب المهنة - اسئلة أختبار 1434 هـ
الاخلاق الاسلامية و آداب المهنة - اسئلة أختبار 1435 هـ
المجموعة الثالثة من أسئلة اختبار المجتمع العربي السعودي
إدارة المعرفة -(الجزء الثاني ) من ملف الوردة الخجولة من صفحة 15 إلى 28 العدد (70)
اسئلة إختبار لقصة Lecture 10: The Tell-Tale Heart ملفi SeeU
الحضارة الإسلامية # اسئلة إختبار 1435/1436
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 ..
(12282)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش
(10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ
(10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي
(10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22
(9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~
(9860)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة }
(9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆
(9664)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر
(9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435
(9536)
جميع الحقوق محفوظة
ckfu.org
.
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية:
09:17 AM
.
-- Arabic
-- en
أعلن معنا
-
ملتقى فيصل
-
ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية
-
الأرشيف
-
بيان الخصوصية - Privacy Policy
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by
Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه