الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » (الجزء الأول) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
(الجزء الأول) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ

التسجيل

الكويز
(الجزء الأول) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ [أسئلة اختبار - علوم الحديث 2 - محمد العمير] أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ عدد الأسئلة: 25 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) السؤال الأول (تم التعديل )
	كتاب موضح أوهام الحمع والتفريق للخطيب البغدادي موضوع لبيان الأوهام في متون الأحاديث
	كتاب موضح أوهام الحمع والتفريق للخطيب البغدادي موضوع لبيان المتفق والمفترق
	كتاب موضح أوهام الحمع والتفريق للخطيب البغدادي موضوع لبيان الوحدان من الرواة
	كتاب موضح أوهام الحمع والتفريق للخطيب البغدادي موضوع لبيان المؤتلف والمختلف
	لا توجد اجابة صحيحة
2) السؤوال الثاني
	اصطلح المحدثون على اطلاق وصف الثقة على الراوي قوي الحفظ
	اصطلح المحدثون على اطلاق وصف الثقة على الراوي كثير الحفظ
	اصطلح المحدثون على اطلاق وصف الثقة على الراوي المؤتمن في دينه الذي لا يكذب
	اصطلح المحدثون على اطلاق وصف الثقة على الراوي العدل الضابط
3) السؤال الثالث
	آخر الأئمة الأربعة وفاة هو الإمام أبو حنيفة
	آخر الأئمة الأربعة وفاة هو الإمام أحمد
	آخر الأئمة الأربعة وفاة هو الإمام الشافعي
	آخر الأئمة الأربعة وفاة هو الإمام مالك
4) السؤال الرابع
	تطلق الطبقة عند المحدثين على قوم تقاربو في السن والإسناد أو في الإسناد فقط
	تطلق الطبقة عند المحدثين على قوم يجمعهم وصف معين كالنسب والبلد
	تطلق الطبقة عند المحدثين على قوم تقاربوا في المكانة العلمية
	تطلق الطبقة عند المحدثين على قوم يجمعهم تخصص معين
5) السؤال الخامس
	المراد بالمفردات من الأسماء أن يعرف اسم الراوي فقط ولا يعرف اسم ابيه أو نسبه
	المراد بالمفردات من الأسماء أن يكون اسم الراوي ولقبه وكنيته
	المراد بالمفردات من الأسماء أن يكون اسم الراوي مطابقا لاسم ابيه وجده
	المراد بالمفردات من الأسماء أن يكون للراوي أو العالم اسم لا يشاركه فيه غيره من الرواة والعلماء
6) السؤال السادس
	المختلط من الثقات لا يقبل من أحاديثه إلا ماصرح فيه بالسماع فقط
	المختلط من الثقات يقبل من أحاديثه ماروي عنه قبل الاختلاط فقط
	المختلط من الثقات ترد جميع أحاديثه حماية للحديث النبوي
	المختلط من الثقات تقبل أحاديثه التي يرويها عنه الأئمة الثقات فقط
7) السؤال السابع
	ترتيب أحاديث كتب السنن على أحداث السيرة
	ترتيب أحاديث كتب السنن على أبواب الفقه
	ترتيب أحاديث كتب السنن على فضائل الأعمال
	ترتيب أحاديث كتب السنن على عمل اليوم والليلة
8) السؤال الثامن
	كتاب غريب الحديث للقاسم بن سلام كتاب يبحث في الاحاديث الغريبة التي لم يرويها إلا ....
	كتاب غريب الحديث للقاسم بن سلام كتاب يبحث في الاحاديث الغريبة سندا ومتنا
	كتاب غريب الحديث للقاسم بن سلام كتاب يبحث في الاحاديث التي فيها ألفاظ غامضة
	كتاب غريب الحديث للقاسم بن سلام كتاب يبحث في الاحاديث التي لا توجد في الكتب
9) السؤال التاسع
	يسمي أكثر المحدثين القراءة على الشيخ عرضا
	يسمي أكثر المحدثين القراءة على الشيخ سماعا
	يسمي أكثر المحدثين القراءة على الشيخ إجازة
	يسمي أكثر المحدثين القراءة على الشيخ تلقين
10) السؤال العاشر
	أخرج الشيخان في صحيحيهما عن ثقات أصابهم الاختلاط مما عرف أنهم حدثوا به قبل الاختلاط
	أخرج الشيخان في صحيحيهما عن ثقات أصابهم الاختلاط بشرط أن يروي عنهم ثقة
	أخرج الشيخان في صحيحيهما عن ثقات أصابهم الاختلاط بلا قيد
	لم يخرج الشيخان في صحيحيهما عن ثقات أصابهم الاختلاط
11) الحادي عشر
	اشتهار الراوي بالعدالة بين أهل العلم يكفي في اثبات عدالته ولا يحتاج إلى أن ينص عليهما إمام من أهل الجرح والتعديل
	اشتهار الراوي بالعدالة بين أهل العلم غير معتبر به حتى ينص عليها إمام من أهل الجرح والتعديل
	اشتهار الراوي بالعدالة بين أهل العلم غير معتبر به حتى يحصل اجماع على تعديله
	اشتهار الراوي بالعدالة بين أهل العلم غير معتبر حتى ينص عليها إمامان من أهل الجرح والتعديل
12) الثاني عشر
	يصف المحدثون الرواة بالعدالة إذا كان مسلما بالغا عاقلا نادر الخطأ والوهم
	يصف المحدثون الرواة بالعدالة إذا كان مسلما بالغا عاقلا سالما من خوارم المروؤة ومن تعمد التدليس
	يصف المحدثون الرواة بالعدالة إذا كان مسلما بالغا عاقلا سالما من أسباب الفسق ومن خوارم المروؤة
	يصف المحدثون الرواة بالعدالة إذا كان مسلما مميزا لا يتعمد الكذب
13) الثالث عشر
	اجمع جماهير من أئمة الحديث والفقه أنه يشترط في الراوي شرطان هما العدالة والضبط
	اجمع جماهير من أئمة الحديث والفقه أنه يشترط في الراوي شرط واحد هو العلم بما يحيل للمعنى
	اجمع جماهير من أئمة الحديث والفقه أنه يشترط في الراوي الفقه والضبط والعدالة
	اجمع جماهير من أئمة الحديث والفقه أنه يشترط في الراوي أن يكون عالما بأسباب الجرح والتعديل
14) الرابع عشر
	يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين في الرواية وعدم مخالفتهم أبدا
	يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين في الرواية ولاتضر مخالفتهم النادرة لهم
	يعرف ضبط الراوي بمخالفته في الرواية للكذابين والوضاعين
	يعرف ضبط الراوي بتلقيه العلم عن الثقات المتقنين في الرواية
15) الخامس عشر
	الصحيح عند المحدثين عدم قبول التعديل إلا إذا ذكر سببه
	الصحيح عند المحدثين قبول التعديل وإلم يذكر سببه
	الصحيح عند المحدثين قبول الجرح والتعديل وإلم يذكر سببهما
	الصحيح عند المحدثين قبول الجرح وإلم يذكر سببه
16) السادس عشر
	المعتمد عند المحدثين أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه
	القول بأن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه
	يرى الامام بن تيميه أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه
	لم يثبت أن أحد من العلماء قال أن كل حامل علم معروف العناية به محمول أمره على العدالة حتى يتبين جرحه
17) السابع عشر
	كتاب تهذيب الكمال كتاب خاص برجال الصحيحين
	كتاب تهذيب الكمال كتاب عام في اسماء الرواية
	كتاب تهذيب الكمال كتاب خاص برجال الكتب الستة ورجال كتبهم الحديثية
	كتاب تهذيب الكمال كتاب خاص برجال كتب السنن
18) الثامن عشر
	تقبل رواية التائب من الفسق إذا كان تام الضبط
	تقبل رواية التائب من الفسق إذا لم يكن صاحبه بدعة
	تقبل رواية التائب من الفسق إذا لم يكن كذابا
	لا تقبل رواية التائب من الفسق مطلقا
19) التاسع عشر
	كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم كتاب خاص للرواة الثقات
	كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم كتاب عام للرواة الثقات والضعفاء
	كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم كتاب خاص باسماء الرواة في بخارى
	كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم كتاب خاص للرواة الضعفاء
20) السؤال العشرون
	الصحيح أن الجرح والتعديل يثبت بقول واحد من الائمة
	الصحيح أن الجرح والتعديل لايثبت الا بقول اثنين فاكثر من الائمة
	الصحيح أن الجرح والتعديل لايثبت الا بقول ثلاثة فأكثر
	الصحيح أن الجرح والتعديل لايثبت الا باجماع الائمة النقاد
21) احدى وعشرون
	اذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم الجرح مطلقا
	اذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم التعديل مطلقا
	اذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم التعديل اذا كان مفسرا
	اذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فالمعتمد تقديم الجرح اذا كان مفسرا
22) اثنين وعشرون
	يوصف الراوي بانه ضابط إذا كان واسع الرواية عن الثقات ولا يعرف له وهم
	يوصف الراوي بانه ضابط إذا كان غير مبتدع ولا مخالف للثقات ولاسيئ الحفظ
	يوصف الراوي بانه ضابط إذا كان مسلما غير مبتدع ولا مخالف للثقات من القرون المفضلة
	يوصف الراوي بانه ضابط إذا كان غير مخالف للثقات ولاسيئ الحفظ ولا فاحش الغلط ولا مغفلا ولا كثير الاوهام
23) السؤال الثالث والعشرون
	(من حدث ونسي) هو الراوي الذي ينسى أسماء شيوخه
	(من حدث ونسي) هو الراوي الذي لا يذكر روايته عن شيخه
	(من حدث ونسي) هو الشيخ الذي لايذكر ماحدث به تلميذه عنه
	(من حدث ونسي) هو الشيخ الذي ينسى أسماء تلاميذه
24) الرابع والعشرون
	رواية العدل عن شخص لا تعد (لا تعتبر) تعديلا له
	رواية العدل عن شخص تعد تعديلا له
	رواية العدل عن شخص تعد تعديلا له إذا عمل بها
	رواية العدل عن شخص تعد تعديلا له إذا كان الراوي من الأئمة النقاد
25) الخامس والعشرون
	كتب السنن (هي الكتب التي تجمع فيها مرويات كل صحابي على حده من غير النظر إلى موضوع الحديث)
	كتب الجوامع (هي الكتب التي تجمع فيها مرويات كل صحابي على حده من غير النظر إلى موضوع الحديث)
	كتب المسانيد (هي الكتب التي تجمع فيها مرويات كل صحابي على حده من غير النظر إلى موضوع الحديث)
	كتب المصنفات (هي الكتب التي تجمع فيها مرويات كل صحابي على حده من غير النظر إلى موضوع الحديث)

معلومات حول الكويز

(الجزء الأول) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ
[أسئلة اختبار - علوم الحديث 2 - محمد العمير]
تفاصيل أخرى:
أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ
تم حل الكويز 636 مرة بنسبة نجاح 66%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: (الجزء الأول) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 الفصل الأول 1436هـ

معلومات صاحب الكويز

بو محمدالبواردي

قام بانشاء 6 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
بو محمدالبواردي	96%
أبودانة	96%
abodi2014	96%
sultansaleh	96%
سلطانه القصيم	92%
لين ؛	92%
نووووووواف	88%
عايض الأسمري	88%
الدكتوراة	88%
أريد الجنة	88%
اميررة الإحساس	88%
حمدان 77	88%
ام لولوي2	88%
طغيان	88%
ابو سلمان العطا	84%
الياس45	84%
نوال الحربي	84%
dalal sa	84%
ام تيمو 22	84%
ابوجابر	84%

كويزات مشابهة

(الجزء الثاني) من أسئلة اختبار مادة علوم الحديث 2 (الفصل الأول لعام 1436هـ)

أسئلة اختبار مادة (تعاقد وتفاوض) الفصل الأول لعام 1437/1436هـ الجزء الأول (2/1)

أسئلة اختبار مادة (تعاقد وتفاوض) الفصل الأول لعام 1437/1436هـ الجزء الثاني (2/2)

المستوى الخامس - أسئلة اختبار مادة (الحديث1) - الفصل الأول عام 1436هـ

أسئلة اختبار استخدام الحاسب الآلي في البحوث الاجتماعية الفصل الأول 1435هـ /1436هـ

المستوى الخامس - أسئلة اختبار (فقه المواريث1) - الفصل الأول 1436هـ !! إهداء لدفعتي !!

أسئلة أختبار مقرر الإدارة الاستراتيجية - المحاضرة الأولى.

أسئلة أختبار مقرر الإدارة الاستراتيجية - المحاضرة الخامسة.

أسئلة أختبار مقرر الإدارة الاستراتيجية - المحاضرة التاسعة.

أسئلة أختبار مقرر الإدارة الاستراتيجية - المحاضرة الثالثة عشر.

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12271)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10339)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10152)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (9996)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9888)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9855)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9723)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9636)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9602)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9533)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:21 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه