الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (7،8)

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (7،8)

التسجيل

الكويز
علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (7،8) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مبادئ علم الاجتماع - د : أحمد الجمعان] أسئله شامله للمنهج عدد الأسئلة: 40 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) تعتبر دراسة الجماعات وحدة تحليل اساسيه في علم ........ كما يعتبر الفرد وحده تحليلا اساسيا في علم .....
	الاجتماع .... النفس
	النفس ... الاجتماع
	السوسيولوجيا ... الاجتماع
2) مفهوم الجماعه
	هي جمع من الناس الذين يتميزون بصفات أو خصائص عامة مشتركة
	وحدة التحليل الأساسية في علم الاجتماع
3) لتصنيف الجماعات إلى أنماط مختلفة وضع (زاندن) مقياسا يتكون من ثلاثة محكات هي:
	الوعي
	العلاقات الاجتماعيه بين الافراد
	التركز على هدف معين
	جميع ماسبق
4) ميز (زاندن) بين أربعة أنماط من الجماعات هي:
	الفئات الإحصائية ،، الفئات الاجتماعيه ،،، الجماعات الاجتماعيه ،، التنظيمات الرسميه
	الفئات الاحصائيه ،، الجماعات الاجتماعيه ،، التنظيمات السلوكيه ،، الفئات الصغيره
5) أعضاؤها لا يتميزون بالوعي أو الشعور بالنوع، بالإضافة إلى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الأعضاء
	الفئات الاجتماعيه
	الفئات الاحصائيه
	الجماعات الاجتماعيه
6) جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع، ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين أعضائها، بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي
	الجماعات الاجتماعيه
	الفئات الاجتماعيه
	التنظيمات الرسميه
7) من أمثلتها فئات الرجال والنساء والزنوج
	الجماعات الاجتماعيه
	الفئات الاجتماعيه
	الفئات الاحصائيه
8) من أمثلتها فئات القوى العاملة، وفئات السن
	الجماعات الاجتماعيه
	الفئات الاحصائيه
	التنظيمات الرسميه
9) جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الأعضاء، إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظيم رسمي
	الفئات الاجتماعيه
	الجماعات الاجتماعيه
	التنظيمات الرسميه
10) جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع، ويتفاعلون مع بعضهم البعض، بالإضافة إلى تركز الأعضاء حول هدف معين.
	الجماعات الاجتماعيه
	الفئات الاجتماعيه
	التنظيمات الرسميه
11) من أمثلتها جماعة الأصدقاء والأقارب والجيران.
	الجماعات الاجتماعيه
	الفئات الاجتماعيه
	الفئات الاحصائيه
12) ومن أمثلتها الجامعات والمصانع والمستشفيات
	الفئات الاجتماعيه
	الفئات الاحصائيه
	التنظيمات الرسميه
13) أنماط الجماعات (الاجتماعيه )
	جماعات اوليه
	جماعات ثانويه
	جماعات مرجعيه
	جميع ماسبق
14) جماعات تقوم على علاقات الوجه للوجه المباشرة بين أعضائها كما تقوم على أساس علاقة التعاون الواضح وحرية التعبير عن الشخصية والعواطف
	جماعات ثانويه
	جماعات اوليه
	جماعات اجتماعيه
	جماعات مرجعيه
15) هي جماعات اجتماعية تتميز بضعف الصلات بين أفرادها وبالتالي ضعف الاستجابة بينهم بالإضافة إلى ضعف الروابط العاطفية بينهم.
	جماعات اوليه
	جماعات ثانويه
	جماعات مرجعيه
16) هي الجماعات التي يرجع إليها الفرد في تقييم سلوكه
	جماعات اوليه
	جماعات ثانويه
	جماعات مرجعيه
17) لايوجد فرق بين الجماعه والجمع وبين الجمهره (الحشد )
	صح
	خطأ ( الجماعه بشكل دائم والحشد مؤقت )
18) مجموعة من الأفراد الذين ينظر إليهم معا على أنهم يمثلون وحدة واحدة
	الحشد
	الجماعه
	الجمع
19) عرف (زاندن) أن ..........هو جمع من الناس الذين يتفاعلون معا، ويقيمون في منطقة إقليمية محددة، حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليومية
	المجتمع
	الجماعه
	المجتمع المحلي
20) هناك عناصر أساسيه لازمه للمجتمع المحلي
	عندما تتجاور مجموعة من الأسر في منطقة جغرافية محددة
	عندما يوجد بين أبناء ذلك المجتمع قدر ملحوظ من التفاعل الاجتماعي المتكامل
	عندما يتحقق لديهم إحساس بالعضوية المشتركة أو بالانتماء المشترك الذي لا يقوم على مجرد روابط القرابة الدموية فقط
	جميع ماسبق
21) ضرورة وجود مكان للإقامة أو بقعة معينة من الأرض كشرط لوجود المجتمع المحلي
	صح
	خطأ
22) أنماط المجتمعات المحليه
	المجتمع الروحي ( النفسي )
	مجتمع الاقامه
	المجتمع الروحي ،، ومجتمع الاقامه
23) وهو ينطبق على أولئك الأفراد الذين يرتكز الإحساس بالعضوية عندهم على رابطة روحية تضم مجموعة من القيم، أو الأصول، أو المعتقدات. ويوضح هذا النمط من المجتمعات المحلية أن المجتمع المحلي يمكن أن تقوم له قائمة مع عدم وجود مكان إقامة مشترك
	المجتمع الروحي
	مجتمع الاقامه
24) من أمثلته مجتمعات الغجر أو الأرمن المتفرقة في أرجاء الأرض
	المجتمع الروحي
	مجتمع الاقامه
25) ويطلق عليه المجتمع الايكولوجي. وفي هذا النمط من المجتمعات المحلية، نجد أن الرابطة التي تجمع بين أفراده هي الإقامة المشتركة في منطقة سكانية محددة اجتماعيا.
	المجتمع الروحي
	مجتمع الاقامه
26) ومن أمثلة هذه المجتمعات الايكولوجية: المركب العمراني أو جماعة الجوار، أو البلدة، أو القرية، أو المدينة، أو الإقليم، أو الدولة
	المجتمع الروحي
	مجتمع الاقامه
27) يطلق عليه المجتمع الايكولوجي
	المجتمع الروحي
	مجتمع الاقامه
28) كلما ازداد حجم الجماعة التي تسكن منطقة معينة كلما حدث تناقص في احتمالات حدوث التفاعل بين أي شخصين
	صح
	خطأ
29) هو جماعة تشغل إقليم وتتقاسم نفس الثقافه
	المجتمع المحلي
	المجتمع
	الجماعات
30) من العلماء من صنف أنماط المجتمعات ( الانسانيه ) الرئيسيه الى
	مجتمعات الصيد والجمع ،، المجتمعات الرعويه ،، مجتمعات الزراعيه الغير مستقره او المتنقله ،، مجتمعات زراعيه ،، مجتمعات صناعيه
	مجتمعات ماقبل الصناعه ،، مجتمعات صناعيه ،، مجتمعات صناعيه متقدمه
	مجتمعات ماقبل الصناعه ،، مجتمعات صناعيه
	جميع ماسبق
31) حجم المجتمع في ماقبل الصناعه (صغير) المجتمع الصناعي ( كبير )
	صح
	خطأ
32) العلاقات الاجتماعيه في ماقبل الصناعه ( اوليه شخصيه ) المجتمع الصناعي ( ثانويه غير شخصيه)
	صح
	خطأ
33) تقسيم العمل في ماقبل الصناعه ( بسيط نسبيا ) المجتمع الصناعي ( كبير )
	صح
	خطأ
34) المكانات الاجتماعيه في ماقبل الصناعه (موروثه غالبا )المجتمع الصناعي ( بأكثرها موروث وبعضها مكتسب)
	صح
	خطأ ، ( مابعد الصناعه بعضها موروث واكثرها مكتسب)
35) البناء الاجتماعي في ماقبل الصناعه ( بسيط نسبيا ) المجتمع الصناعي ( معقد )
	صح
	خطأ
36) الضبط الاجتماعي في ماقبل الصناعه ( رسمي غالبا ) المجتمع الصناعي ( غير رسمي )
	صح
	خطأ ، ( ماقبل الصناعه غير رسمي ومابعدها رسمي )
37) القيم في ماقبل الصناعه ( تقليدي ) والمجتمع الصناعي ( حديث )
	صح
	خطأ
38) الثقافه في ماقبل الصناعه ( متجانسه ) والمجتمع الصناعي ( متباينه )
	صح
	خطأ
39) التكنولوجيا في ماقبل الصناعه ( بدائيه ) والمجتمع الصناعي ( متقدمه تعتمد على الالات )
	صح
	خطأ
40) التغير الاجتماعي في ماقبل الصناعه ( بطيء ) والمجتمع الصناعي ( سريع )
	صح
	خطأ

معلومات حول الكويز

علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (7،8)
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مبادئ علم الاجتماع - د : أحمد الجمعان]
تفاصيل أخرى:
أسئله شامله للمنهج
تم حل الكويز 132 مرة بنسبة نجاح 75%
القسم: المستوى الثاني - كلية الأداب
مناقشة الكويز: علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (7،8)

معلومات صاحب الكويز

جامعة الدول

قام بانشاء 11 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
صالح الزايدي	97%
سعاد أقلز وحده	95%
مستجده77	95%
nuha ash	95%
جامعة الدول	95%
ميونه	95%
Hm- ghamdi	92%
om.raghad	92%
طموح إمرأة	92%
abrar_22	92%
كانونيه	92%
@يارب توفيقك@	92%
الزرقاء	92%
ام عبود وليون	92%
Ahla 123	92%
عبق الاوركيد	92%
نادر الجعفري	90%
eman9390	90%
moooly~	90%
rozaley	90%

كويزات مشابهة

علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (5،6)

التذوق الادبي د: عبدالله الحقباني 1436 ( 1،2،3)

علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ ( 9، 10 )

التذوق الأدبي د: عبدالله الحقباني 1436 (4،5،6،7)

Literary Criticism (أسئلة شامله للمنهج )#2

علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ (3،4)

علم الاجتماع لـ د: أحمد الجمعان 1436هـ ( 13، 14 )

40 سؤال شامله لمقرر الصحة واللياقه

Literary Criticism (أسئلة شامله للمنهج )#3

Literary Criticism (أسئلة شامله للمنهج )#7

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:22 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه