الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » اختبار الاديان والفرق الترم الاول 1436

الكويز

اختبار الاديان والفرق الترم الاول 1436
[أسئلة اختبار - الأديان والفرق - زياد بن عبدالله الحمام]
اختبار الأديان والفرق 70 سؤال الترم الاول 1436هـ

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) سفر اللاويين من

الكتب الملحقة بالتوارة

اسفار موسى الخمسة

العهد الجديد

اسفار اعمال الرسل

2) الشريعه او الناموس تفسير لكلمة

التوراه

الانجيل

الفيدا

المشنا

3) مكانة الجمارا عند اليهود هي

انه جزء من التوراه

انه شرح للتوراه

يعد تعلمه أعظم فضيله

سفر من العهد القديم

4) عزرا

من شراح المشنا

مؤسس فرقة الكاثوليك

واضع التلمو

الذي أعاد كتابة التوراه بعد فقدها كما يزعم اليهود

5) 5- قوله تعالى: }فو لٌ للذينٌ يكٌتبون الكتاب بأيدٌيهٌم ثم يقٌولون هذا من عند الله ليشٌتروا به ثمناً قليلٌا اً فويلٌ لهم مما كتبت أيدٌيهٌم وويلٌ لهم مما يكٌسبون (. الايةٌ الكريمٌة تدل على :

تحريم كتابة كتب اليهود

تحريف اليهود للتوراه

انقطاع سند التوراه

ذم كفار قريش

6) 6- العبريةٌ والسامريةٌ واليوٌنانيةٌ هي :

نسخ العد الجديد

نسخ الكتاب المقدس

نسخ للتوراه والعد القديم

من فرق اليهود

7) تتكون النسخة السامر ةٌ للتوراة من

تسعه وثلاثون سفرا

خمسة اسفار

سته واربعين سفرا

سبعه وعشرين سفرا

8) فقدان الوعود الواردة من المتعة الدنيوٌيةٌ و العقوبات الدنيوٌيةٌ فقط , وردت في :

الانجيل المحرف

التوراه المحرف

انجيل برنابا

كتاب الفيدا

9) تعليم ديانة و آداب اليهود هو

البروتوكولات

الكتاب المقدس

التلمود

المجامع

10) البروتوكولات كلمة انجليزٌيةٌ معناها

محتضر مؤتمر وملحق معاهد

مجمع نصراني

تناسخ الارواح

مجاميع يهوديه

11) يبٌتدئ عند الصياٌم من قبل غروب الشمس إلى بعد غروبها من اليوٌم اللاحق, يمٌتنعون فيهٌ عن الطعام و الشراب والجماع, و بعض الأياٌم كٌون صياٌمهم فيهٌ من الشروق الى الغروب و يمٌتنعون فيهٌ من الطعام والشراب فقط.

النصارى

الهندوس

عبدة الكوكب

اليهود

12) الايمٌان بسائر كتب العهد القديمٌ مع التلمود, و لا تزال موجوده هذه الطائفة ويمٌثلون أغلبيةٌ اليهٌود وهم الذينٌ يطٌلق عليهٌم لدى المسلم نٌ بالربانيينٌ او التلموديينٌ

الصدوقيوٌن

السامريون

الحسيديم

الفريسيون

13) فرقة من اليهٌود يدٌينٌون بالكتاب المقدس مع التلمود مع جميعٌ التعصبات اليهٌوديةٌ, وهم يشٌكلون الغالبيةٌ العظمى من اليهٌود وتجمعهم في فلسطينٌ ولا تعترف الدوله اليهٌوديةٌ إلا بالارثوذكس كما أن غالبيةٌ اعضاء المجلس الصهيوٌني منهم

المحافضون

القراؤون

الأرثوذكسية

الصهيونيه

14) النصارى يسٌمون أنفسهم " بالمسيحٌيينٌ "وهذة التسميةٌ

صحيحة وهي نسبة للمسيح عليه السلام

وردت في القران والسنه

لم ترد التسميةٌ بالمسيحٌيةٌ ف القرآن ولا في السنة ولم يسٌم المسيحٌ عليهٌ السلام أصحابه وأتباعه بالمسيحيين

15) الأناجيلٌ الموجودة بينٌ يدٌي النصارى صرحت بكثيرٌ مما ذكر ف القرآن الكريمٌ مثل:

بشريةٌ المسيحٌ حيثٌ ذكرت جميعٌ الأناجيل أنه ولد من مريمٌ وأنه أكل وشرب وتعب ونام عليه السلام

ذكروا أنه دعى إلى عبادة إله واحد لا شريكٌ له

ذكروا ف مواضع عديدٌة ف الأنجيلٌ أنه رسول إلى بني إسرائيلٌ خاصة

جميع ماذكر

16) العهد القديمٌ يتٌكون من

إنجيل برنابا

الكتب الملحقة بالتوراه

سفر التكوينٌ والخروج

اسفار موسى الخمسة والكتب الملحقة بالتوراة

17) يطٌلق على العهد الجديدٌ عن مسيحٌ الجيلٌ الاول لفظ

اعمال الرسل

اقوال الرب

الجمارا

كيتا

18) من الاختلافات في متن الأناجيلٌ الأربعة الت تؤكد عدم صحتها

اختلافهم ف الذينٌ حضروا لمشاهده قبر المسيحٌ عليهٌ السلام بعد دفنه المزعوم

اختلافهم في أن الأرض تزلزلت والقبور تفتحت بعد صلب المسيحٌ

الاختلاف ف الدعوة الى إلتوبة والعمل بشريعٌة موسى عليهٌ السلام

اختلافهم ف التبشيرٌ بقرب قياٌم مملكة الله التي يتٌحقق فيهٌا العدل و المساواة

19) أهم مبادئ إنجيلٌ ) لوقا ( احد الأناجيلٌ الأربعة

أنه صرح بأن المسيحٌ عليهٌ السلام إنسان وليسٌ إله و لا ابن إله.

أنه نقل عن المسيحٌ التصريحٌ بأن الذبيحٌ هو اسماعيلٌ عليهٌ السلام وليسٌ إسحاق كما يزٌعم

أنه نقل عن المسيحٌ التصريحٌ بالبشارة بالنبي محمد عليهٌما الصلاة والسلام باسمه

لا شي مما ذكر

20) المجمع النصراني الذي تقرر فيةٌ الوهيةٌ المسيحٌ وانة ابن اله هو

مجمع روما

مجمع القسطنطينيه

جمع نيقيه

مجمع افسس

21) حسب عقيدٌة التثليثٌ عند النصارى فان خلق العالم وحفظة من اختصاص

الاب

الابن

الروح القدس

الاب والابن والروح القدس

22) عقيدٌة النصارى هو أن اله اتخذ جسد المسيحٌ له صورة وحل بينٌ الناس بصورة إنسان هو المسيحٌ.

التثليث

الفداء

الصلب

الاتحاد والتجسد

23) جاء في إنجيلٌ مرقص " إن ابن الإنسان لم أٌت لخُدم بل لخٌدِم وليبٌذل نفسه فديةٌ عن كثيرٌينٌ

الفداء

التثليث

الاتحاد

محسبة المسيح للناس

24) ان يتٌقدم الصلاة الايمٌان الكامل بالتثليثٌ من شروط الصلاة عند

الصائبه

الهندوس

اليهود

النصارى

25) يصوم النصارى يوم الاربعاء لانه

يوم صلب المسيح

يوٌم المشاورة على موت المسيحٌ عندهم

يوم ميلاد المسيح

يوم نهاية الدنيا وبدء البعث

26) التعميد عند النصارى هو

رش الماء على الجبهة أو غمس أي جزء من الجسم ف الماء أو غمس الشخص كله ف الماء

غمس أي جزء من الجسم ف الماء

غمس الشخص كله في الماء

الاعتراف بالخطيئه

27) العوامل الت أدت إلى تحريفٌ رسالة المسيحٌ عليةٌ الصلاة والسلام

الاضطهادات

ضياع الانجيل وانقطاع السند

بولس " شاؤول اليهودي "

جميع ماذكر

28) نصارى الغرب الذينٌ تبعوا الكنيسٌة الغربيةٌ في روماهم

الكاثوليك

الأرثوذكس

الأرمن

اليعاقبه

29) القائلون بان الصور والتماثيلٌ في الكنائس محرمة لأنها مظهر من مظاهر الوثنيةٌ هم

الأقباط

الأرثوذكس

الأرمن

البروتستانت " الإنجيلٌيينٌ

30) ثالث الدياٌنات الكبرى في العالم هي

البوذيه

الهندوسيه

النصرانيه

اليهوديه

31) ضمن عقيدٌة التثليثٌ عند الهندوس فانهم اسموا الالهة

شودر - ويشٌ - كاشتر

فدٌا- منو- كيتٌا

براهما- فشنو- سيفٌا

ليسٌ مما ذكر

32) يعٌتقدون أن الإله خلقهم من ذراعيهٌ, حيثٌ تٌعلَّمون ويقٌدّمون القرابينٌ, و يحٌملون السلاح للدفاع. يسٌمون في اٌلنظام الطبق الهندوس :

البراهمه

كاشتر

الويش

الشودر

33) الفيدٌا من الكتب المقدَّسة عند

اليهوديه

النصرانيه

الهندوسيه

الصابئه

34) من عقائد الهندوسيةٌ

الكارما

الانطلاق

وحدة الوجود

جميع ماذكر

35) الصلاة العائليةٌ من انواع الصلاة عند

النصارى

اليهود

الهندوس

عبدة الكوكب

36) يعٌد احد الأسباب التي ادت الى انحراف الناس عن منهج السلف ف العقيدٌة , وأدت إلى ظهور الفرق هو

عامل الترجمه

الرغبه في التيسير على الناس

توقف الفتوحات الاسلاميه

ظهور المنكرات

37) لفرقة الخوارج عدة اسماء منها

الحروريه

الاباضيه

المارقه

أ و ج معا

38) خروج الخوارج يرٌجع الى احد الاسباب الاتيةٌ

صلاح الحاكم

سلامة المجتمع من العصبيةٌ القبليةٌ

النزاع حول الخلافه

قبول قضية التحكيم

39) اتخذت الإباضيةٌ موقفا من الخلفاء الراشدينٌ رضوان الله عليهٌم يتٌخلص في

الترضي عنهم جميعا رضي الله عنهم

الترضي عن ابي بكر وعمر ,وذم عثمان وعلي رضي الله عنهم

نصب العداء للخلفاء الراشدينٌ رضي الله عنهم

الترضي على الخلفاء الثلاثة , وذم علي رضي الله عنهم

40) انقسمت اراء الخوارج ف حكم مرتكبي الذنوب الكبائر على رايينٌ والذي عليةٌ اكثرهم

انهم كفار نعمه وليس كفار مله

لا يضٌر مع الايمٌان ذنب

الحكم بتكفيرٌ العصاة كفر ملة, وأنهم خارجون عن الإسلام ومخلدون في النار مع سائر الكفار

هم في منزلة بين المنزلتين

41) حكم الامامه العظمى عند الخوارج

يوٌجبون نصب الإمام والانضواء تحت را تٌه والقتال معه ما دام على الطريقٌ الأمثل الذي ارتأوه له

يستغنى عن الإمام إذا تناصف الناس فيمٌا بينٌهم وهو راي المحكمة والنجدات والإباضيةٌ

ينكرون الامامه بالكليه

أ و ب معا

42) قال اله تعالى: } ثُمَّ لنْزِعنَّ مِنْ كل شِيعةٍ أيهٌّم أشدُّ على الرَّحْمن عتيا { معنى شيعٌة ف الايةٌ الكريمٌة هو

الفرقة أو الأمة أو الجماعة من الناس

التفرق والاختلاف

المتابع والمولي والمناصر

الامثال والنظائر

43) تنوعت التعريفٌات الاصطلاحيةٌ للشيعٌة الا ان الراجح منها هو

الشيعٌة اسم لكل من فضل عليا على الخلفاء الراشدينٌ قبله رضي الله عنهم جميعٌا , ورأى أن أهل البيتٌ أحق بالخلافه

أنه علم بالغلبة على كل من تٌولى عليا وأهل بيتٌه

هم الذينٌ نصروا عليا واعتقد وإمامته نصا , وأن خلافة من سبقه كانت ظلما له

هو الذين فضلوا عليا على عثمان رضي الله عنهما

44) كان ظهور التشيع

ف زمن النبي صلى الله عليهٌ وسلم وعلى يدٌيهٌ حيثٌ كان يدٌعو إلى التوحيدٌ ومشايعٌة علي جنبااً إلى جنب

في معركة الجمل حينٌ تواجه علي وطلحة والزبيرٌ رضي الله عنهم

بعد مقتل الحسين رضي الله عنه

يوم معركة صفين

45) المرحلة من مراحل التشيعٌ التي بدأ الشيعٌة فيهٌا يسٌبون الصحابة و يكٌفرونهم و يتبرون منهم

المرحله الأولى من مراحل التشيع

المرحله الثانيه من مراحل التشيع

المرحله الثالثه من مراحل التشيع

المرحله الرابعه من مراحل التشيع

46) الشيعٌة الذينٌ يعٌترفون بإمامة الشيخٌينٌ أب بكر وعمر رضي الله عنهما هم

الاماميه

المتأخرون من الزيديه

المتقدمون من الزيديه

الزيديه

47) الخشبيةٌ اسم يطٌلق على الشيعٌة

الاماميه

الزيديه

الكيسانيه

المختاريه

48) للشيعٌة الإماميةٌ عقائد خاصة بهم خالفوا بها العقيدٌة الاسلاميه وكان من ابرزها

الإيمٌان بالإمام جزء من الإيمٌان بالله

دعواهم عصمة الأئمة والأوصياٌء

تدينهم بالتقيه

جميع ماذكر

49) الذينٌ يقٌرون باسماء الله الحسنى في الجملة لكن ينٌفون صفاتهم هم

المعتزله

الجهميه الصفاتيه

الجهميه الغاليه

الخوارج

50) السؤال غير واضح

غير واضحين الخيارات

..................

51) ترجع ..... السلف في الحكم على الجهميةٌ انهم

غيرٌ واضح الاختياٌرات

وإخراجهم من غير القبله

..................

52) نسبة المعتزله الى

الجهم بن صفوان

واصل ابن عطاء الغزالي

الجعد بن درهم

الحسن البصري

53) اتفق المعتزلة ف مسالة القدر مع

القدريه

أهل السنه والجماعه

الجهميه

الجبريه

54) المعتزلة اصولا اقاموا عليهٌم مذهبهم هي

التوحيدٌ - العدل - الوعد والوعيدٌ - القول بالمنزلة بينٌ المنزلتينٌ - الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

التوحيدٌ - العدل - الوعد والوعيدٌ - القول بالمنزلة بينٌ المنزلتينٌ

الوعد والوعيدٌ - القول بالمنزلة بينٌ المنزلتينٌ - الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

العدل - الوعد والوعيدٌ - القول بالمنزلة بينٌ المنزلتينٌ

55) الصراط والميزٌان في عقائد الجهميةٌ يقٌتضي :

الايمان بهما جميعا

انكارهما جميعا

الايمان بالصراط وانكار الميزان

الانكار بالصراط والايمان بالميزان

56) الخلفٌة العباسي الذي ناصر المعتزلة هو

ابو جعفر المنصور

احمد بن ابي داود

المامون

المتوكل

57) إذا مات الإنسان يفٌنى منه الجسد وتنطلق منه الروح لتتقمص وتحل ف جسد آخر بحسب ما قدم من عمل في حياٌته الأولى , وتبدأ الروح في ذلك دورة جديدٌة, هذة هي عقيدٌة

التعميد عند النصارى

الالهه عند الهندوس

تناسخ الأرواح عند الهندوس

اليوم الاخر عند اليهود

58) من شروط الامام عن الخوارج

ألا يكٌون قد حد في كبيرٌة حتى ولو تاب

أن لا يجٌب انتخابه برضى الجميعٌ, بل يغٌنى بعضهم عن بعض

ان يكٌون من ال بيتٌ النبي صلى الله عليةٌ وسلم

جميع ماذكر

59) تفترق امة الاسلام كما اخبر الرسول الكريمٌ صلى الله عليه وسلم الى

اربعة مذاهب

احدى وسبعين فرقه

ثنتين وسبعون فرقه

ثلاث وسبعين فرقه

60) اعتقاد قداسه ذات ومجموعه السلوك الذي يدٌل على الخضوع لتلك الذات ذلا وحبا رغبة ورهبة.

المله

الدين

النحله

الفرقه

61) لفظ عام يطٌلق على الدياٌنات السماويةٌ, والنحل البشريةٌ. يعٌرف ب

المله

النحله

الدين

الفرقه

62) اليهود اصطلاحا تعني

الهدى وهوه الرجوع والتوبه

الهدى

الذينٌ ينٌتسبون أنهم الى نبي الله موسى عليهٌ السلام

اليهود أحد اسباط بني اسرائيل

63) سفر معني بعد بني اسرائيلٌ و يتٌضمن توجيهٌات وحوادث حدثت من بني إسرائيلٌ بعد الخروج . هو سفر

التثنيه

العدد

الخروج

التكوين

64) الصابئه هم

قوم يؤٌمنون بالله ربا وخالقا و يشٌركون مع الله ف العبادة

لا يعتقدون ببعث الاجساد

يصلون الى الشمال

جميع ماذكر

65) مؤلف كتاب ”الد نٌ والدولة ف إثبات نبوة النب صلى اله عل هٌ وسلم”

القرافي

المسعودي

الاشعري

الطبري

66) الباعث على التدينٌ عند غيرٌ المسلمينٌ هو

الخوف من الطبيعه

العقل

الحاله الاجتماعيه

جميع ماذكر

67) المؤثرات التي تؤدي الى انحراف الفطرة, هي :

الابوان

الشياطين

الغفله

جميع ماذكر

68) الدينٌ : لغة : مشتق من دان وهو وتارة تٌعدى باللام )دان له(: : بمعنى

اتخذه دينا

ملكه

اطاعه

اصلحه

69) يوٌشع بن نون عليهٌ السلام لما فتح فلسطينٌ جعل على جميعٌ الأسباط الذينٌ قسمهم على الأرض قاضيااً واحدا يتٌحاكمون إليهٌ, وهو يمٌثل الرئيسٌ لجميعٌ الاسباط. وسم هذا العهد :

عهد القضاه

عهد الشتات

عهد الملوك

عهد الانقسام

70) كان من قرارات مؤتمر بال

انشاء المنضمه الصهيونيه العالميه

القول بعصمة البابا

القول بالوهية المسيح

القول بالوهية الروح القدس

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه