[ كويز ] : الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه

[لن أيأس أبدا]

الجواب صح الاحسان وهي مرتبه اعلى من العدل ... موجود بملخص هتان ص ١٠

[عبدالصمد]

شكرا على التوضيح أختي

لكن الأخت مشاعل الله يبارك فيها لم تورد محل الشاهد من الآية

قال الدكتور عبدالله في المحتوى:
فشرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة فوق العدل, فيها التضحية والصفح والتجاوز, قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: يَا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسطِ وَلَا يَجرِ مَنَّكُم شَنَآَنُ قَوم عَلَى أَلَّا تَعدِلُوا اعدِلُوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِير بِمَا تَعمَلُونَ

وقال في تقرير المثالية والإحسان: وَجَزَاءُ سَيِّئَة سَيِّئَة مِثلُهَا فَمَن عَفَا وَأَصلَحَ فَأَجرُه عَلَى الله إِنَّهُ لَا يُحِب الظَّالِمِينَ

وقوله: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ

انتهى

الجزء الأول من الآية يدل على العدل: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ

والجزء الثاني من الآية يدل على الإحسان: وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ

[مشاعل الراجحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالصمد

شكرا على التوضيح أختي

لكن الأخت مشاعل الله يبارك فيها لم تورد محل الشاهد من الآية

قال الدكتور عبدالله في المحتوى:
فشرع العدل وذلك بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, ولكن دعاه في الوقت ذاته إلى الإحسان وهي مرتبة فوق العدل, فيها التضحية والصفح والتجاوز, قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: يَا أَيهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالقِسطِ وَلَا يَجرِ مَنَّكُم شَنَآَنُ قَوم عَلَى أَلَّا تَعدِلُوا اعدِلُوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِير بِمَا تَعمَلُونَ

وقال في تقرير المثالية والإحسان: وَجَزَاءُ سَيِّئَة سَيِّئَة مِثلُهَا فَمَن عَفَا وَأَصلَحَ فَأَجرُه عَلَى الله إِنَّهُ لَا يُحِب الظَّالِمِينَ

وقوله: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ

انتهى

الجزء الأول من الآية يدل على العدل: وَإِن عَاقَبتُم فَعَاقِبُوا بِمِثلِ مَا عُوقِبتُم بِهِ

والجزء الثاني من الآية يدل على الإحسان: وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَير لِلصَّابِرِينَ

مررحبا اخوي
انا موجود عندي بالملخص انوه (الاحسان)
وووتاكدت من النماذج السابقه نفس الشيء
مشكوور اخوي على التنبيه
ماقصرت

[هـــتـــون]

الظاهر انو العدل لانو ماكمل الاية

انا شفت دا الكلام ف موقع اسلامي يشرح متى يكون عدل ومتى الاحسان

لم يأمر القرآن بما أمر به الإنجيل حين قال " من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر، ومن سرق قميصك فأعطه إزارك " فهذه مثالية قد تصلح لتربية مجموعة محدودة في مرحلة معينة كحواريى المسيح في زمنه، ولكنها لا تصلح قانوناً عاماً لدولة عالمية، في شريعة خالدة. ومن هنا جاء القرآن بإقرار معاقبة المعتدي بمثل عقوبته دون زيادة، فقرر بذلك مرتبة العدل، ولكنه فتح الباب لمن يريد الترقي إلى مرتبة الفضل والإحسان فقال ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) – الشورى 40 -. أي: أن الله - تعالى - يأمركم أنكم إذا أردتم الانتصار من الباغي فعليكم أن تقابلوا بغيه وظلمه وعدوانه بمثله بدون زيادة منكم على ذلك، كما قال - تعالى - في آية أخرى: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ } – النحل 126

اتوقع الاجابة انها العدل لانو لانو العقاب بالمثل لكن لو صبر هنا يوصل لمرتبة الاحسان

[سامي 999]

الله يعطيك الف عافيه مشكوره ما قصرتي

[alajmi888]

يعطيك العافيه

مجهود تشكرين عليه

واصلي ابداعاتك

[aljareh1985]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الراجحي

الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه
اسئله لماده الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه(الجزءالاول) 20 سؤال
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=432
عدد الأسئلة: 20

شكرا

[Haytham]

أشكر الجميع على التعاون المثمر بين أفراد المتلقى .. تمنياتي لكم بالتوفيق جميعا

[sense771]

السؤال 8 الربح

السؤال 14 العدل

[Amer.M]

شكرا عالمجهود والله يوفق الجميع