ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > .: الـسـاحـة الـعـامـة :. > ملتقى المواضيع العامة
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 2017- 12- 18   #11
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 13,873
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1503153
مؤشر المستوى: 1699
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gayda'a @ مشاهدة المشاركة
أحيانا حتى النية الحسنة لا تكون شفيعا للعمل القبيح
ومن الأمثلة المشهورة لذلك هو "روبنهود" الذي كان يسرق من الأغنياء ليعطي الفقراء
النية حسنة لكن الوسيلة "جريمة" يعاقب عليها الشرع والقانون
يقول المثل الإنجليزي "الطريق إلى الجحيم مفروش بالنيات الحسنة"

فيجب أن نفرق دائما بين السبب.. والعذر



....

صبآحك نور أستاذي الكريم

سأختلف معك في نقطة صغيرة هنآ بالنسبة إليّ
في بعض الأحيان النية الحسنة تكون شفيعآ حتى لو كان العمل قبيحآ يا سيدي

عندما نعيش في واقع صعب فلا وجود للعدالة ولا للقانون الذي يعطي كل إنسان حقه
ف هنآ فقط النية ستشفع لذاك الشخص مهما كان عمله قبيحا

سأطبق بعض من كلامي على مثالك روبن هود ..
هو حقا يسرق من الأغنياء ليعطي الفقراء فعله هذه قمة في النبل عندما لايكون هناك شريعة او قانون يحكم هذه البلد
وعندما تكون المجاعة منتشرة وبلاط النبلاء لا يبالي بهؤلاء الفقراء ان كانوا مرضى او جوعى أو على وشك الموت من الجوع

نعم فعله قبيح لكن نواياه تشفع له وهو يُعتبر بطلا في نظر البعض وليس لصآ
اعتقد بأن هناك أوقاتا وأزمانا وضروفآ تسمح لنا بارتكاب العمل القبيح مادامت النوايا حسنة

سـ تقول بأنني أبرر لنفسي لأعمل عملا قبيحآ ب نية حسنة !!
سـ أقول لك لاتستبعد ذلك عني يا سيدي فنحن لسنا في عالم مثالي

في بعض الأحيان لانشعر بما يحدث حتى يحدث لنآ !
فعندما يشعر أبناؤك بالجوع والالم والمرض وقد يتوفى احدهم بسبب الفقر
ف جميع القوانين في العالم لن توقفك عن السرقة والكذب والخيانه وغيرها في سبيل إنقاذ ابنائك
..

شكرا لخربشاتك
وموضوعك الراقي أستاذي الكريم

صباح النور والسرور غيداء
يا هلا بالطش والرش

في البداية نحن لم نختلف
نحن الاثنان اتفقنا على عبارة "أحيانا" و "بعض الأحيان"
أي أن رأينا هنا واحد، لكن كل منا ركز على جانب

وكلامك صحيح في مسألة ارتكاب الأخطاء، إذا كانت من باب "الضرورات تبيح المحضورات" أو "ذرء الأفسد بالفاسد"
أي أن حتى هذا الاستثناء محكوم بالشرع، وله حدوده وخاضع للنقد والتحليل

ولكن اسمحي لي أختلف معك في تحليل قصة روبنهود

يمكن الرؤية بشكل أفضل عندما نعيش دورا في القصة نفسها
أنا وأنت بشكل أو بآخر أغنياء بما أن هناك من هو أقل منا حالا
لو كنت في المول وأحد نشل محفظتي علشان يعطي العامل المسكين اللي راتبه 400 ريال
أو أحد سحب شنطتك وأخذ الفلوس اللي فيها أو أسويرة الذهب "اللي عندك غيرها" بس جايبتها المول تصلحي خراب فيها عند محل الذهب، وراح أعطى الفلوس لعائلة محتاجة تعمل صيانة في بيتهم بس الراتب ما يكفي ومضطرين يستنوا ثلاثة أو أربعة أشهر
هذا بالضبط ما كان يفعله روبنهود، كان يأخذ ممن حالهم أفضل ويعطي من حالهم أسوأ
وهي نفسها فكرة النظام الاشتراكي والتي انهار بسببها الاتحاد السوفييتي وظلم بسببها أصحاب الأملاك والأراضي في مصر أيام تطبيق الإقطاعية في النظام الاشتراكي أيام عبدالناصر

أنا أقول لك لو حصل راح احتسب الأجر في الموضوع ولكن اللي عمل الشيء لص وما أسامحه ليوم الدين ومستحيل أعتبره بطل
حتى لو أعطى المال لشخص فقير فعلا، والفقير فعلا هو الشخص الذي لا يجد قوت يومه، أو الذي يأكل وجبة الغداء ولا يعرف هل سيأكل عشاء أم لا
عندما أكون قد أديت حقوقي الشرعية من أداء ديون ودفع زكاه وإضافة عليها أدفع الصدقة فأي تعد على أموالي هو جريمة غير مبررة نهائيا حتى لو أعطيت لفقير وحتى لو كنت أملك المليارات
لو أنا مثلا ارتكبت خطأ وجا أحد ووبخني، هنا راح أزعل منه، بس لما أهدأ وأنظر للموضوع بعقل ممكن أعتبره بطل لأنه سوى الشيء الصح حتى لو كان ضد رغبتي
لكن مستحيل أعتبر شخص سرق مني ليعطي شخص فقير أنه بطل، لأن عمله فاسد وله أبعاد فاسدة

وبالنسبة لافتراض أن الشرائع والقوانين غائبة والظلم سائد فهنا الأمر أيضا محكوم ويمكن تحليله، فالنية الحسنة لا تفتح الباب على مصراعيه

وبالمناسبة غيداء خليني أعطيك رأيي في قصة أخرى بمحتوى مشابه نوعا ما
قصة "علي بابا والأربعين حرامي"
لو تأملنا القصة جيدا فهي في الحقيقة قصة جميع أطرافها من اللصوص، علي بابا وزوجته وأخوه والأربعين حرامي جميعهم لصوص
لذلك تنبه الهنود لهذا المعنى واصبح اسم "علي بابا" في الثقافة الهندية رمزا للسرقة
الأربعين حرامي سرقوا أموال الناس، وعلي بابا أخذ الأموال المسروقة وتملكها دون أن يعيدها لأصحابها أو على الأقل يتأكد من هم اصحابها
في الشرع هناك تقنين لهذا الأمر، اسمه "اللقطة"، أي شيء له قيمة أعثر عليه يجب أن أعرّف عليه لفترة وإذا لم يظهر له صاحب يكون هناك تصرف آخر

لو كنت أنا وأنت أحد سكان المدينة التي سرق منها الذهب لما سامحنا علي بابا لأخذه أموالنا المسروقة ولأصبح في عيننا لصا استغلاليا خبيثا
لكن تم تلميع صورته في القصة بأساليب أدبية في السرد وتصوير سلوك الشخصيات واستمالة عاطفة القارئ

لو كنت سأؤلف قصة مشابهة لضمّنت مفهوم "اللّقطة" في القصة لتنمو هذه القيمة الأخلاقية لدى الأطفال بدل حلمهم في العثور على مغارة المسروقات

وهذه مجرد أمثلة فقط، والقصد أن بالتحليل الدقيق نستطيع أن نميز ما يمكن تبريره وما لا يمكن، وإلى أي مدى يمكننا التبرير

اقتباس:
سـ تقول بأنني أبرر لنفسي لأعمل عملا قبيحآ ب نية حسنة !!
سـ أقول لك لاتستبعد ذلك عني يا سيدي فنحن لسنا في عالم مثالي
حاشاك غيداء ورفع الله قدرك، نحن هنا نناقش أفكارا


بالنسبة لفكرتك هنا
فأنا أؤيدك تماما

الخطأ وارد من أي إنسان حقا، ولا يختلف على ذلك اثنان
لذلك هناك قوانين عقوبات في أنظمة الحكومات في الدنيا
ولذلك أيضا هناك جنة ونار في الآخرة

لسنا في عالم مثالي لذلك سوف نخطئ وهو شيء متوفع من أي شخص
ولأننا أيضا لسنا في عالم مثالي فمن يمسك نفسه عن الخطأ فسيستحق الجزاء الحسن
ولذلك شُرع الاستغفار أيضا، شُرع للاسغفار من الذنوب وأيضا الاستغفار من التقصير في عمل الصالحات

سيدتي غيداء
أشكرك جزيل الشكر على إثارة هذه النقطة

سعيد جدا بتواجدك وإثرائك للنقاش
ودمتِ بألف خير
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 19   #12
تك تك مخك معاي
متميزة بالخيمة الرمضانية
 
الصورة الرمزية تك تك مخك معاي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 97899
تاريخ التسجيل: Sun Dec 2011
المشاركات: 6,991
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 147353
مؤشر المستوى: 269
تك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond reputeتك تك مخك معاي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: گلّن بجۿدۿ يجني ثمارۿܓ
الدراسة: انتظام
التخصص: مكتبآت ونظم معلومـآت..#
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تك تك مخك معاي غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

عدنا 😬



اقتباس :
[ الواقع أن الكثير يعتبر معرفة الأسباب والدوافع عذرا لارتكاب أي عمل . ! ]

قد نعلم وكثيرا ما نجهل ان خلف كل عمل سيء ( ونخصص هنا ) ( قصه او نيه او حتى مفهوم خاطئ ) !

قد تكون البيئة الخارجيه او المحيطه به / الظروف الاجتماعيه اللتي
قد يمر بها / الماليه او الاصحاب ' وغيرها ... !

للوهلة الاولى نبرر تصرفاتهم لانهم فاقدون ومتأذون وظنوا انه من خلال
هذا الشغب ( ملفتون النظر اليهم ) . وهذا من الناحيه العاطفيه

لكن هناك اجراءات لابد ان تتخذ .. فلكل خطأ عقاب او اعتاق !

بالنسبة لي ليس كل عمل ( يعذر صاحبه )
فهناك اعمال تصنف بالهمجيه( كالعنف مثلا ) قد تبدل الحال
الى السيء ولن تعتدل ابدا !
فماهو النفع حينها ؟ وهل يستحق كل هذا الضرر ؟
وهل سنستطيع السماح ؟

هناك حالات بامكانك مساعدتها بالاقلاع عن الخطأ
وهناك من يستحق الردع ، لان الضغوط النفسيه وما الى ذلك قد لا تكون
مبرره اطلاقا !

( فالاقرار بالخطأ وتقييمه ومعرفة الآثار المترتبه عليه وتبيانه
ثم اصلاحه هو المهم ) حتى ننتج جيلا مصلح غير مفسد !


،، نستميحكم فالنت
غير متصالح معي البارحه 😀😥


شكرا لهذا الطرح القيم
تقبل مروري 🌹
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 19   #13
ليلاس
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
 
الصورة الرمزية ليلاس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 115136
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 9,965
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 241677
مؤشر المستوى: 390
ليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: وضاء فكر ..!
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع - مرتبة الشرف
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ليلاس غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

بالبداية الاعضاء كفوا ووفوا ماشاء الله ، وبصراحة الموضوع حيرني لتشعبة ..

إنما بطبيعة البشر كثير التبرير ل افعاله ومستعد يعطيك لسته ، غطاء لكبريائه او خجله ، وبالتالي عشان الواحد يتغير ويحد من سلوكه لازم يعترف فيها ويساعد نفسه للتغيير ، + الردع والعقاب اذا لزم الامر ( هي عماره من غير بواب ولا إيه) 😃



اما بالنسبة ل سؤالك هل تسامحه ؟!



على حسب الفعل واسبابه ، ممكن اتفهم الامر وممكن ما اتقبله نهائيا ، مثل ماقالت اكليل اذا عرف السبب بطل العجب ،

وبالنهاية البشر متفاوتون في الخطأ والمسامحة ، ومدى تقبل الامر منطقيا او عاطفيا وغيرها ، والحمدلله الشرع وضع احكام لكل شيء وهي حكمة الخالق سبحانه وتعالى ..

عاد مدري شطحت ولا لا بس شكرا لموضوعك القيم 😸
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 20   #14
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 13,873
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1503153
مؤشر المستوى: 1699
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تك تك مخك معاي مشاهدة المشاركة
عدنا 😬



اقتباس :
[ الواقع أن الكثير يعتبر معرفة الأسباب والدوافع عذرا لارتكاب أي عمل . ! ]

قد نعلم وكثيرا ما نجهل ان خلف كل عمل سيء ( ونخصص هنا ) ( قصه او نيه او حتى مفهوم خاطئ ) !

قد تكون البيئة الخارجيه او المحيطه به / الظروف الاجتماعيه اللتي
قد يمر بها / الماليه او الاصحاب ' وغيرها ... !

للوهلة الاولى نبرر تصرفاتهم لانهم فاقدون ومتأذون وظنوا انه من خلال
هذا الشغب ( ملفتون النظر اليهم ) . وهذا من الناحيه العاطفيه

لكن هناك اجراءات لابد ان تتخذ .. فلكل خطأ عقاب او اعتاق !

بالنسبة لي ليس كل عمل ( يعذر صاحبه )
فهناك اعمال تصنف بالهمجيه( كالعنف مثلا ) قد تبدل الحال
الى السيء ولن تعتدل ابدا !
فماهو النفع حينها ؟ وهل يستحق كل هذا الضرر ؟
وهل سنستطيع السماح ؟

هناك حالات بامكانك مساعدتها بالاقلاع عن الخطأ
وهناك من يستحق الردع ، لان الضغوط النفسيه وما الى ذلك قد لا تكون
مبرره اطلاقا !

( فالاقرار بالخطأ وتقييمه ومعرفة الآثار المترتبه عليه وتبيانه
ثم اصلاحه هو المهم ) حتى ننتج جيلا مصلح غير مفسد !


،، نستميحكم فالنت
غير متصالح معي البارحه 😀😥


شكرا لهذا الطرح القيم
تقبل مروري 🌹
عدم تصالح النت معاك هو سبب وليس عذر

حياك تك تك ونورتي الموضوع بهذه الطلة
وشكرا لك على المشاركة والإضافة الجميلة واستجابة النداء

ممتن جدا لهذا الكرم
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 20   #15
P e a c e
:: المراقب العام ::
الساحة العامة
 
الصورة الرمزية P e a c e
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61596
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2010
المشاركات: 13,873
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1503153
مؤشر المستوى: 1699
P e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond reputeP e a c e has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: College of Arts
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
P e a c e غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس مشاهدة المشاركة
بالبداية الاعضاء كفوا ووفوا ماشاء الله ، وبصراحة الموضوع حيرني لتشعبة ..

إنما بطبيعة البشر كثير التبرير ل افعاله ومستعد يعطيك لسته ، غطاء لكبريائه او خجله ، وبالتالي عشان الواحد يتغير ويحد من سلوكه لازم يعترف فيها ويساعد نفسه للتغيير ، + الردع والعقاب اذا لزم الامر ( هي عماره من غير بواب ولا إيه) 😃



اما بالنسبة ل سؤالك هل تسامحه ؟!



على حسب الفعل واسبابه ، ممكن اتفهم الامر وممكن ما اتقبله نهائيا ، مثل ماقالت اكليل اذا عرف السبب بطل العجب ،

وبالنهاية البشر متفاوتون في الخطأ والمسامحة ، ومدى تقبل الامر منطقيا او عاطفيا وغيرها ، والحمدلله الشرع وضع احكام لكل شيء وهي حكمة الخالق سبحانه وتعالى ..

عاد مدري شطحت ولا لا بس شكرا لموضوعك القيم 😸
أهلا وسهلا ست سكر

لا ما شطحتي وضعك في السليم

بالنسبة لتشعب الموضوع هي الفكرة تحديدا تتمثل في أمرين
الأول: أن لكل فعل هناك دافع وهذي النظرية موجودة في علم النفس تحت عنوان "دوافع السلوك الإنساني"
الثاني: أن هناك من يعتبر مجرد معرفة السبب والدافع هو عذر وتبرير مقبول
والمحصلة أنه بما أن لكل فعل دافع وأننا سناسمح لأننا عرفنا الدافع، إذا سنسامح على كل شيء

أشكرك جزيل الشكر على هذه المشاركة العطرة
تحياتي
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 20   #16
ليلاس
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
 
الصورة الرمزية ليلاس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 115136
تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012
المشاركات: 9,965
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 241677
مؤشر المستوى: 390
ليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond reputeليلاس has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: وضاء فكر ..!
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع - مرتبة الشرف
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ليلاس غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة P e a c e مشاهدة المشاركة
أهلا وسهلا ست سكر

لا ما شطحتي وضعك في السليم

بالنسبة لتشعب الموضوع هي الفكرة تحديدا تتمثل في أمرين
الأول: أن لكل فعل هناك دافع وهذي النظرية موجودة في علم النفس تحت عنوان "دوافع السلوك الإنساني"
الثاني: أن هناك من يعتبر مجرد معرفة السبب والدافع هو عذر وتبرير مقبول
والمحصلة أنه بما أن لكل فعل دافع وأننا سناسمح لأننا عرفنا الدافع، إذا سنسامح على كل شيء

أشكرك جزيل الشكر على هذه المشاركة العطرة
تحياتي
بالضبط وكنت بتكلم بخصوص هالدوافع سواء كانت فسيولوجيه اونفسيه اجتماعيه بس قلت اختصر الموضوع احسن


اساس الموضوع لازم يتشعب و اشوف انك على تشعبه لخصته بشكل ملم وجميل ..
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 20   #17
عبدالله الشّلاحي
مشرف عام مدونات الأعضاء سابقاً
 
الصورة الرمزية عبدالله الشّلاحي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 154379
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013
المشاركات: 7,782
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 704697
مؤشر المستوى: 827
عبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond reputeعبدالله الشّلاحي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: خريج إدارة اعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة اعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عبدالله الشّلاحي غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

احاول عمل لايك لم استطع فالموضوع يستحق الأعجاب فعلاً

طبعاً في الآونة الأخيرة اصبح المجتمع منقسماً في كثير من السلوكيات بين من يبرر الفعل وبين من يبرر ردة الفعل

الخطأ خطأ سواء كان له خلفيات اجتماعية او اسرية أو غيرها من الأمور

السارق لايسرق عبثاً والقاتل لايقتل عبثاً وفي كلا الحالتان هم في خانت الجرم ..

النفس البشرية بذاتها هي عدوانية لذلك نزلت الأديان السماوية لتهذيب هذه النفس وتطويعها لعمل الخير بدلاً من الشر

فهناك من يتعظ ويكون متسامحاً مع المجتمع وهناك من يستمر متنمراً من الصغر مروراً بالمدرسة إلى العائلة إلى المجتمع المحيط به

وهذا الشخص خطر على المجتمع سواء قام بتصرف أو لم يقم به فهو مع الوقت سينفجر وسيتصرف بشكل لا مسؤول ..
  رد مع اقتباس
قديم 2017- 12- 20   #18
Gayda'a @
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية Gayda'a @
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 147104
تاريخ التسجيل: Sat Jun 2013
المشاركات: 9,430
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 241853
مؤشر المستوى: 382
Gayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond reputeGayda'a @ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
الدراسة: غير طالب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Gayda'a @ غير متواجد حالياً
رد: الدوافع والأسباب وراء تصرفات البشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة P e a c e مشاهدة المشاركة
صباح النور والسرور غيداء
يا هلا بالطش والرش

في البداية نحن لم نختلف
نحن الاثنان اتفقنا على عبارة "أحيانا" و "بعض الأحيان"
أي أن رأينا هنا واحد، لكن كل منا ركز على جانب

وكلامك صحيح في مسألة ارتكاب الأخطاء، إذا كانت من باب "الضرورات تبيح المحضورات" أو "ذرء الأفسد بالفاسد"
أي أن حتى هذا الاستثناء محكوم بالشرع، وله حدوده وخاضع للنقد والتحليل

ولكن اسمحي لي أختلف معك في تحليل قصة روبنهود

يمكن الرؤية بشكل أفضل عندما نعيش دورا في القصة نفسها
أنا وأنت بشكل أو بآخر أغنياء بما أن هناك من هو أقل منا حالا
لو كنت في المول وأحد نشل محفظتي علشان يعطي العامل المسكين اللي راتبه 400 ريال
أو أحد سحب شنطتك وأخذ الفلوس اللي فيها أو أسويرة الذهب "اللي عندك غيرها" بس جايبتها المول تصلحي خراب فيها عند محل الذهب، وراح أعطى الفلوس لعائلة محتاجة تعمل صيانة في بيتهم بس الراتب ما يكفي ومضطرين يستنوا ثلاثة أو أربعة أشهر
هذا بالضبط ما كان يفعله روبنهود، كان يأخذ ممن حالهم أفضل ويعطي من حالهم أسوأ
وهي نفسها فكرة النظام الاشتراكي والتي انهار بسببها الاتحاد السوفييتي وظلم بسببها أصحاب الأملاك والأراضي في مصر أيام تطبيق الإقطاعية في النظام الاشتراكي أيام عبدالناصر

أنا أقول لك لو حصل راح احتسب الأجر في الموضوع ولكن اللي عمل الشيء لص وما أسامحه ليوم الدين ومستحيل أعتبره بطل
حتى لو أعطى المال لشخص فقير فعلا، والفقير فعلا هو الشخص الذي لا يجد قوت يومه، أو الذي يأكل وجبة الغداء ولا يعرف هل سيأكل عشاء أم لا
عندما أكون قد أديت حقوقي الشرعية من أداء ديون ودفع زكاه وإضافة عليها أدفع الصدقة فأي تعد على أموالي هو جريمة غير مبررة نهائيا حتى لو أعطيت لفقير وحتى لو كنت أملك المليارات
لو أنا مثلا ارتكبت خطأ وجا أحد ووبخني، هنا راح أزعل منه، بس لما أهدأ وأنظر للموضوع بعقل ممكن أعتبره بطل لأنه سوى الشيء الصح حتى لو كان ضد رغبتي
لكن مستحيل أعتبر شخص سرق مني ليعطي شخص فقير أنه بطل، لأن عمله فاسد وله أبعاد فاسدة

وبالنسبة لافتراض أن الشرائع والقوانين غائبة والظلم سائد فهنا الأمر أيضا محكوم ويمكن تحليله، فالنية الحسنة لا تفتح الباب على مصراعيه

وبالمناسبة غيداء خليني أعطيك رأيي في قصة أخرى بمحتوى مشابه نوعا ما
قصة "علي بابا والأربعين حرامي"
لو تأملنا القصة جيدا فهي في الحقيقة قصة جميع أطرافها من اللصوص، علي بابا وزوجته وأخوه والأربعين حرامي جميعهم لصوص
لذلك تنبه الهنود لهذا المعنى واصبح اسم "علي بابا" في الثقافة الهندية رمزا للسرقة
الأربعين حرامي سرقوا أموال الناس، وعلي بابا أخذ الأموال المسروقة وتملكها دون أن يعيدها لأصحابها أو على الأقل يتأكد من هم اصحابها
في الشرع هناك تقنين لهذا الأمر، اسمه "اللقطة"، أي شيء له قيمة أعثر عليه يجب أن أعرّف عليه لفترة وإذا لم يظهر له صاحب يكون هناك تصرف آخر

لو كنت أنا وأنت أحد سكان المدينة التي سرق منها الذهب لما سامحنا علي بابا لأخذه أموالنا المسروقة ولأصبح في عيننا لصا استغلاليا خبيثا
لكن تم تلميع صورته في القصة بأساليب أدبية في السرد وتصوير سلوك الشخصيات واستمالة عاطفة القارئ

لو كنت سأؤلف قصة مشابهة لضمّنت مفهوم "اللّقطة" في القصة لتنمو هذه القيمة الأخلاقية لدى الأطفال بدل حلمهم في العثور على مغارة المسروقات

وهذه مجرد أمثلة فقط، والقصد أن بالتحليل الدقيق نستطيع أن نميز ما يمكن تبريره وما لا يمكن، وإلى أي مدى يمكننا التبرير



حاشاك غيداء ورفع الله قدرك، نحن هنا نناقش أفكارا


بالنسبة لفكرتك هنا
فأنا أؤيدك تماما

الخطأ وارد من أي إنسان حقا، ولا يختلف على ذلك اثنان
لذلك هناك قوانين عقوبات في أنظمة الحكومات في الدنيا
ولذلك أيضا هناك جنة ونار في الآخرة

لسنا في عالم مثالي لذلك سوف نخطئ وهو شيء متوفع من أي شخص
ولأننا أيضا لسنا في عالم مثالي فمن يمسك نفسه عن الخطأ فسيستحق الجزاء الحسن
ولذلك شُرع الاستغفار أيضا، شُرع للاسغفار من الذنوب وأيضا الاستغفار من التقصير في عمل الصالحات

سيدتي غيداء
أشكرك جزيل الشكر على إثارة هذه النقطة

سعيد جدا بتواجدك وإثرائك للنقاش
ودمتِ بألف خير

مسائك سعادة استاذي الكريم
ماشاءالله عليك اتحفتني بهذا الرد التفصيلي

وأحسنت فعلا انا وضعت عدستي على نوايا روبن هود
وانت وضعت عدستك على فعل روبن هود

والنقطة التي وجب ان نسلط الضوء عليهاآ هي
( المعرفة )
ف هل معرفتنا بالسبب الذي دفع ذلك السارق للسرقة سيجعلنآ نسامحه
أم نعاقبه لفعلته ..!

ذكرت كمثال لو أنه سُرقت أسوارة الذهب مني ف سأغضب ولن أسامح السارق
نعم سأغضب ولن أسامح ذلك السارق وسأنظر للفعل قبل الدافع لكن ،، لو ( عرفت ) فيما بعد بأن سرقته لتلك الأسوارة
ليجلب فيها دواءآ لوالدته أو احد ابنائه مثلا ..!

ف صدقآ قد أتغاضى واسامح عن فعله اذا علمت بأن الحاجة هي التي جعلته يسرق !

أستاذي الكريم Peace

رفع الله قدرك وشكرا جزيلا على هذا الحوار
الجميل استمتعت حقآ بخربشاتك
التي اعتبرهآ دروسآ في الحيآة
من خلال منظورك !

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه