[ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر

[Qooot]

مشكوووووه:)

[مــنى]

في سؤال شوفت كثير يسأل عنه وكمان شوفته بالكويزات الي هو من بطل المقامة ومن الراوي
وشفت ناس يقولوا الرواي ابو هشام والبطل ابو الفتح الاسكندري


طبعاً ابراء للذمة دورت عليه بالملزمة حصلت مكتوب الرواي والبطل ابو هشام
مدرى من وين جاء ابو الفتح

[ذكريات الرحيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muna_

في سؤال شوفت كثير يسأل عنه وكمان شوفته بالكويزات الي هو من بطل المقامة ومن الراوي
وشفت ناس يقولوا الرواي ابو هشام والبطل ابو الفتح الاسكندري


طبعاً ابراء للذمة دورت عليه بالملزمة حصلت مكتوب الرواي والبطل ابو هشام
مدرى من وين جاء ابو الفتح :looking_anim:

صحيح كلامك أحسنتيْ
الملزمة صفحة 42 ( عيسى بن هاشم الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل)
ملاحظـــة مهمـة جداً فعلاً انا شفتها في الكويزات ابو الفتح الاسكندري هو البطلْ

[الخوف طبعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات الرحيل

صحيح كلامك أحسنتيْ
الملزمة صفحة 42 ( عيسى بن هاشم الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل)
ملاحظـــة مهمـة جداً فعلاً انا شفتها في الكويزات ابو الفتح الاسكندري هو البطلْ

الحين وش الاكيد والصحيح ..

لانه مكتوب ( على لسان راوي عيسى بن هشام ، وبطل هو ابو الفتح الاسكندري )

وتحت بنفس الصفحه مكتوب ( ان عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامه دور الراوي والبطل معاً )



بتلقونهااا بصفحه 44 .. من ملزمه ناوي

لحسه مخ !!

[مــنى]

توضيح اخير الظاهر السهر اثر علي وبديت افصل
مقامات بديع الزمان الهمذاني كان الراوي عيسى بن هشام وبطلها ابو الفتح الاسكندري <<<< توي اشوف ابو الفتح



اما في المقامة البغدادية فكان البطل والرواي هو عيسى بن هشام

[مــنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف طبعي

الحين وش الاكيد والصحيح ..

لانه مكتوب ( على لسان راوي عيسى بن هشام ، وبطل هو ابو الفتح الاسكندري )

وتحت بنفس الصفحه مكتوب ( ان عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامه دور الراوي والبطل معاً )



بتلقونهااا بصفحه 44 .. من ملزمه ناوي

لحسه مخ !!

مقاماته بصفة عامة بطلها ابوالفتح



اما المقامة البغدادية فالراوي والبطل واحد الي هو عيسى بن هشام

[الجوهرة عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emoo-20

اراك عصي الدمع لفراس الحمداني

مين هي المحبوبه يعني انسانه ولا يقصد الوطن

يقصد بها الحرية..

[علي الوقيان]

كا العاده ما الاقي الأجابه هنآ


شكرا

[ذكريات الرحيل]

انا ملاحظ فعلاً إن السهرْ بدأ يفقدنا تركيزنــاْ
والأفضل إننا نختتم هالمعركـــة بأقل الخسائرْ
تصحبونْ على خيرْ

[ذكريات الرحيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخوف طبعي

الحين وش الاكيد والصحيح ..

لانه مكتوب ( على لسان راوي عيسى بن هشام ، وبطل هو ابو الفتح الاسكندري )

وتحت بنفس الصفحه مكتوب ( ان عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامه دور الراوي والبطل معاً )



بتلقونهااا بصفحه 44 .. من ملزمه ناوي

لحسه مخ !!

هو يتحدث في نفس الصفحة وأقتبسْ ( حتى جاء العصر العباسي استقر معناها الاصطلاحي عند بديع الزمان الهمذاني الذي عبر بهذا الاسم " المقامة " عن احاديثه التي كان يصوغها في شكل قصص قصيرة ، غايتها لغوية ادبية ترفيهية يسودها السجع ، والوان البديع المختلفة على لسان راوٍ هو عيسى بن هشام وبطل هو أبو الفتح الاسكندري الذي عرف بالدهاء واشتهر بالتحيل للحصول على رزقه مستعينا على ذلك بما اوتي من فصاحة ومكر ودهاء.
اذن هنا يتحدث عن مقامات الهمذاني بشكل عام وليس جميعها بأن راويها عيسى بن هشام ، وبطلها ابو الفتح الاسكندري ( مهم )
ولكن هذه المقامة تحديداً ونجد ذلك في نفس الصفحة (( عيسى بن هشام الذي يمثل في هذه المقامة دور الراوي والبطل)