 |
|
||||||
| المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 16
|
#141 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
 ايه سابقتك  بس مابنام ان شاءالله الا وانا مخلصه..اميييين ويااك يارب يلا روح كمل+برب 
|
|
|
2012- 5- 16
|
#142 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
يعجب اهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به ..هذا يسمى الذوق
ا- العام ب- الخاص ج- الايجابي د- السلبي - يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك بسبب تأثير: أ. الزمان. ب. التربية. ج. البيئة. د. الجنس. - ظهر الذوق الفارسي في شعر ا- ابي تمام ب- بشار بن برد ج- المتنبي د- عمر بن ابي ربيعة - قائل بيت الشعر: ما أنس لا أنس خبازاً مررتُ به يدحو الرقاقةَ وشـكَ اللمْـحِ بالبصـرِ ا- ابن المعتز ب- ابو العتاهية ج- ابن الرومي د- الفرزدق |
|
2012- 5- 16
|
#143 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
للتذكير
العصر الجاهلي : ( المتلمِّس ، زهير بن أبي سُلمى ، عنترة ) عنتره معروف انه قديم والمتلمس بسم الله زمان كانو كثار وزهير مثل عنتر قديم  العصر الجاهلي و الاسلامي (مخضرمين) : ( الخنساء ، حسان بن ثابت ، كعب بن زهير بن أبي سلمى )الخنساء وسعاد بنات وكعب الف قصيده باتت سعاد وحسان يحسن للبنات يلعن ام الربط العصر العباسي (ابن الرومي ، ابن القيسراني ، ابن المعتز ، أبي تمام ، أبي نواس ، البحتري ، المتنبي ، الوأواء الدمشقي ، بشار بن برد ، علي بن الجهم) اي اسم يبداء بي ابي -- والباقي اربطوه بشي قريب منكم العصر الأموي : (الفرزدق ) --ياهمي عليه وحيد كان دب والناس تضحك عليه فصار يعيش وحيد العصر الحديث : (أمل دنقل ، محمود سامي البارودي ) --كلها اسماء موجوده حاليا عندنا يعني حديثه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سجينه العذاب ; 2012- 5- 16 الساعة 12:13 AM |
|
|
2012- 5- 16
|
#144 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
 اووكي الظاهر ركبتيها براسي بخلص الليله بسهر |
|
|
2012- 5- 16
|
#145 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
|
|
|
2012- 5- 16
|
#146 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
بارك الله فيك -- بس انا حليت عادي ماقلت اني متاكده - وانا كنت اسئل عن الجواب -حنا هنا نكمل بعض -- ما انتبهت اكتب بسرعه
|
|
|
2012- 5- 16
|
#147 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
التذوق لغةً في معجم المنجد: أ- ـ التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية . ب- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ت- الذوق ملكة تدرك بها الطعوم . ث- أ+ب س2: التذوق اصطلاحا: أ- التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة ب- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ، و هو استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه ت- تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً. ث-جميع ما سبق صحيح . س3: يقول ابن خلدون في مقدمته بعد تفسير الذوق بأنه : أ- حسن التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة . ب-حصول ملكة البلاغة للسان . ت- أ+ب ث- لا شيء مما سبق . س4: الذوق في معناه الحسي الأول : أ- علاج الأشياء باللسان لتعرف طعمها . ب- علاج الأشياء بالنفس لتعرف خواصها الجميلة أو الذميمة كحسن الألوان وتناسبها وجمال الألفاظ وبلاغتها وروعة الأنغام واتساقها . ت- أ + ب ث- لا شيء مما سبق . س5: كانت بدايات التذوق الأدبي متزامنة مع ظهور الأدب لأنها كانت تحمل معنى كلمة النقد والتقييم للنص الأدبي. أ-صواب . ب- خطأ. س6: مفهوم النقد الأدبي القديم كان يعتمد على معايير نقدية معروفة ثابتة لديهم. أ- صواب . ب-خطأ . س7: الصيعريةُ هي : أ- وصف خاص بالجمل. ب-وصف خاص بالناقة . لا شيء مما سبق |
|
2012- 5- 16
|
#148 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
اقتباس:
 هههههههههه لا لا الحمدلله  ايييه زييين خلص معي اليوم .gif "(204)")
|
|
|
2012- 5- 16
|
#149 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
انا متابعه بصمت معاكم
am3 شدي حيلك والله ماعندي إلا ملزمه هتان واسئلة العام ماظني الاستاذ حذف شي او نزل نماذج |
|
2012- 5- 16
|
#150 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
أجزاء الموشح : يختلف نظام الموشح عن نظام القصيدة العمودية، فالموشح يبدأ بمطلع عبارة عن سطرين يشبهان بيت الشعر، كل واحد منهما يسمى غصناً، ثم يتبعه مجموعة من الأسطر الشعرية متتابعة وراء بعضها، وكل سطر منها يسمى سمطاً، ثم يتبع هذه الأسطر سطران إلى جانب بعضهما يسميان معاً قفلاً، ومجموعة الأسماط تسمى دوراً، والدور مع القفل الذي يليه يسمى بيتاً.
وآخر قفل في الموشح يسمى خرجة، وكانوا يجعلون الخرجة باللغة العامية أو بلغة غير عربية إلا إذا كانت الموشحة في موضوع المدح، فيشترط في الخرجة أن تكون بلغة عربية فصيحة. |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تجمع لماده السلوك التنظيمي بعد الاختبار تعالوا قولوا رايكم بالاسئلة ... | لـيـنـا ~ | إدارة أعمال 2 | 36 | 2012- 5- 12 12:02 AM |
| نقطه تجمع في البي بي لماده علم الاجتماع | عهود سعيد دربان | اجتماع 3 | 10 | 2012- 5- 7 02:17 PM |
