|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#151 | |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
اقتباس:
الأجلين يعني العده المعروفه ومده الحمل لما يتوفى زوجها وهي حامل اذا جابت المولود تنتهي العده واذا صار الحمل بعد فتره قصيره من موت زوجها وجابت المولود تكمل بعده العده (هذا اللي فهمته ) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة gaadi ; 2015- 12- 21 الساعة 01:45 PM |
||
![]() |
![]() |
#152 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
قال الله تعالى (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء)
نزلت هذه الآية بأسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية حيث قالت طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطقة عدة |
![]() |
![]() |
#153 | |
مُتميز بقسم - الدراسات الإسلامية
![]() |
![]() اقتباس:
صحيح بأبعد الأجلين بمعنى أنا إذا كانت حامل فوضعت الحمل ولم تنته من العده ( اربعة اشهر وعشر ) تبقى معتده حتى تنتهي المده وإذا انتهت المده ولم تضع الحمل تنتظر حتى وضع الحمل فإذا قعدت ابعد الأجلين فقد عملت بمقتضى الآيتين |
|
![]() |
![]() |
#154 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
عندي مكتوب عدد الطلاق مرتان صح او خطا ابي اتاكد..........
|
![]() |
![]() |
#155 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
|
![]() |
![]() |
#156 |
مُتميز بقسم - الدراسات الإسلامية
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#157 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
قال الله تعالى (والمطلقات يتربصن)
الآية عامة في المبتوتة والرجعية قال الله تعالى (وبعولتهن احق بردهن) الآية خاصة في الرجعية دون المبتوتة. لان المبتوتة قد ملكت نفسها. |
![]() |
![]() |
#158 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
|
![]() |
![]() |
#159 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
ماهي المبتوته والرجعيه؟؟
|
![]() |
![]() |
#160 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ((((((مجلس مذاكرة مقرر التفسير 1))))))
الطلاق الرجعي الذي يملك فيه الزوج الرجعة مرتان فقط وفي الثالثة تحرم عليه حتى تنكح زوجا اخر نكاحا شرعيا صحيحا بقصد الدوام والاستمرار.
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الخامس ] : مجلس مذاكرة لمقرر فقة المورايث 1 اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا .. | اكليل الورد22 | الدراسات الإسلامية | 231 | 2015- 12- 22 03:28 PM |