[ الدراسات الاسلامية ] : تجمع طالبآت دفعة 2010 المقبولات بالدراسآآآت الإسلامية ..

[فرووووحه]

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممكن
جهود المملكه

[سكر زيادهـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة جدتي

السلام عليكم سكر زياااااااادة الله يعطيك العافيه على كتابه محاضرات علوم قران بالورد بس حبيت اقولك ان في بعض الاشياء نااااااااااااااقصه وهي قليله . ومشكووووووووووووورة الله يعكيك العاااااااااافيه ع هذا المجهود

قلبو ايش الاشياء الناقصة ؟؟

ممكن تذكرينها مشان أعدلها ...

[سكر زيادهـ]

مااااااااالك امل بقربها ...


ربي يوفقك ويرزقك الجنننننننننة

مشكووووووورة ياحيااااااااااااتي تعبتك معايا

صح وقفت عند اصول المذهب
يالبى قلبك بس ان شاء الله يااارب تأخذيييين كااامل

[تسذآ]

بنات بالنسبة لاصول الفقة لاهنتم ممكن الصفحات اللي معانا من الكتاب العنابي أو المنهج المقرر معانا لان بجد الكل محتار ..

الله يجزاكم خيييراً مقدماً ..

[مالك امل بقربها]

الامام مالك

* حياه مالك : صفحه 345
ولد في سنه 93 هـ وكانت ولادته بالمدينه - الى من قبيله ذي اصبح اليمنيه ،

فقد قدم جده الاعلى - الى خلا بدراً
وابنه مالك كنيته (( ابو انس )) من كبار التابعين
ونشأ مالك في بيت علم ، ثم اتجه الى حفظ الحديث - الى فذلك عالم الناس
في صفحه 346

اهم شيوخه :
ف الحديث : 1- عبد الرحمن بن هرمز
2 - نافع مولى ابن عمر بغيته
3- ابن شهاب الزهري
ف الفقه : ربيعه بن عبد الرحمن المعروف بربيعه الرأي يأخذ بالاجتهاد والقياس

ومن وحين اكتملت لمالكالى - في سن السابعه عشره

صفحه 347 عيشته : كانت معيشته معيشه زهد وكفاف فإن أخاه النضر كان يتجر
في البر ولعله كان يشاركه في تجارته .

صفاته : وعرف مالك في درسه بالوقار والسكينه والابتعاد عن لغو الكلام .

من كان مجلسه مجلس وقار وعلم الى - فأجاب سائله
ومن واتفق العلماء - الى عن ابن عمر .


* محنته :
انا كتبتها كتابه =)
( نزلت به محنه ضرب فيها بالسياط كان يحدث بحديث (( ليس على مستكره طلاق ))
نهاه ابو جعفر المنصور عن التحدث به فأبى وكان يوجد بعض الوشاه طلبوا منه التكلم
في الحديث هذا وعندما ذكره علم ابو جعفر المنصور وأمر بجلده وبعدما غضب اتباع
مالك دعاه وطلب منه السماح )

صفحه 348 وفضل مالك في العلم قال عبد الرحمن بن مهدي : ائمه الحديث
الذين يقتدى منهم أربعه وذكر منهم ومالك بالحجاز

ومن وذكر بعض العلماء الى عالم المدينه .

لماذا رجّح العلماء كون مالك المقصود في الحديث ؟
1- لم يؤثر عن مالك انه رحل الى طلب العلم كما كان يصنع العلماء
2- انه كان يعتقد كما اعتقد غيره من العلماء ان العلم علم اهل المدينه .

* رساله مالك الى الليث بن سعد : <-- مو معانا =)

* الموطأ : صفحه 350 كان مالك اول - الى غيره .
ولم يشتهر عنه غير الموطأ وسائر تأليفه انما رواه عنه من كتب بها اليه أو آحاد
من اصحابه ولم يروها الكافه واشهرها القدر والرد على القدريه ، حساب النجوم ،
تفسير غريب القرآن ، ورسالته إلى هارون الرشيد في الاداب والمواعظ .
وهو أول تدوين مأثور تدوين مأثور في الحديث والفقه وإن كانت فكره التدوين
قد وجدت من قبل .


سبب كتابه مالك للموطأ :
بناء على طلب أبي جعفر المنصور - الى ظهورهم بالسياط . صفحه 351

لماذا رغب ابو جعفر المنصور في ان يؤلف الامام مالك كتابه الموطأ ؟
رغبه منه في توحيد الاقضيه بكل الامصار

ولماذا رغب مالك نفسه في ذلك ؟
تحقيقاً لقصد طلابه في جمع علم المدينه بصوره اكمل

ومن أخذ مالك وقتاً - الى لدى كل واحد علم

والموطأ كتاب حديث وسنه وفقه

ماهو منهج الامام مالك عند تدوين كتابه الموطأ ؟

1- ان يذكر الاحاديث في الموضوع الفقهي الذي اجتهد فيه
2- ثم يذكر عمل أهل المدينه المجتمع عليه
3- ثم يذكر رأي من التقى بهم من التابعين وأهل الفقه
4- ثم يذكر الرأي المشهور بالمدينه
فإن لم يكن شيء من ذلك بين يديه في المسأله ، اجتهد رأيه على ضوء مايعلم
من الاحاديث والفتاوى والاقضيه .

ماهي روايات الموطأ ؟ اذكريها مع ذكر الفارق بينها .
روى الموطأ عدد كبير والمتداول الان روايتان :
1- روايه محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفه
2- روايه يحيى بن يحيى الليثي البربري الاندلسي وهو من تلاميذ مالك
رحل اليه من الاندلس ثم عاد اليها ونشر مذهب مالك هناك .

الفارق :

وروايه محمد بن الحسنطبعت في الهند وهي اقل في ابوابها واحاديثها
من روايه يحيى . وروايه يحيى اكثر تداولا في مصر وبلاد المغرب.


المدونه : <-- مو معانا =)


* اصول مذهبه : صفحه 352

1- القرآن الكريم :

1- كان مالك يرى ان القرآن قد اشتمل على كليات الشريعه وانه عمده الدين
فلم يخض فيما خاض فيه المتكلمون من انه لفظ ومعنى او معنى فقط
وهو عنده اللفظ والمعنى
2- وروى انه كان يقول : ان من يقول بأن القرآن مخلوق فهو زنديق يجب قتله
3- لم يعتبر الترجمه قرآناً يتلى تجوز به الصلاه

2- السنه : صفحه 353

ومالك من ائمه الحديث يعتبرون سنده في بعض احاديثه أصح الاسانيد
ومع ان مالكاً - الى صحه الحديث
وقد اختلفوا في تقديم القياس على خبر الواحد ، والمشهور في ذلك أنه كان
يقدمم خبر الواحد على القياس .

3- عمل أهل المدينه :

يكون عملهم حجه يقدم على القياس وعلى خبر الاحاد

4- قول الصحابي :
قول الصحابي اذا لم يعلم له مخالف يكون حجه وقد ضمن الموطأ العديد من أقوال
الصحابه والتابعين

- لماذا يعتبر الامام مالك قول الصحابي حجه ؟
الصحابه أعلم بالتأويل وأعرف بالمقاصد ، لانهم حضروا التنزيل ، وسمعوا كلام رسول
الله فقولهم أولى بالاخذ يخص به العام ويترك لاجله القياس .

ولكن مالك يقدم عمل اهل المدينه على قول الصحابي

وحين تتعدد أقول الصحابه في المسأله الواحده فإن مالكاً يختار منها ما يتفق مع
عمل اهل المدينه .

5- المصالح المرسله : صفحه 354
وهي جلب منفعه ( مصلحه ) او دفع مضره لم يشهد ( يلتفت ) لها الشارع بإبطال ( اي بدليل ) ولا بإعتبار معين لان تكاليف الشريعه ترجع الى حفظ مقاصدها في الخلق (( اي ان الشارع لم يأمرنا بشيء او ينهانا عنه الا لما فيه مصلحه للانسان ))
ضروريه كانت او حاجيه ام تحسينيه - الى بمكارم الاخلاق .

ولذا ذهب مالك الى ان هذه المصلحه تكون حجه .

مثال في صفحه 355 انه يماثل اراقه عمر للبن المغشوش - الى لاجل العامه


6- القياس :
فإن مالكاً كان يجتهد الى - اذا لم يجد ماء يتيمم
" آو لآمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا"

7 - سد الذرائع :

معناها : ماكان ظاهره الاباحه - الى من خصوصيات مذهبه في صفحه 356
ومن امثله عمل مالك بسد الذرائع الى بما احتج به .

* نمو مذهب مالك وانتشاره :

لماذا كثر تلاميذ الامام مالك رحمه الله ؟

حيث كانت المدينه مقصداً للزائره يلتقي فيها طلاب العلم من كافه الاقطار الاسلاميه

تلاميذه :

1- عبدالله بن وهب ، الذي لازم مالكاً عشرين سنه .
2- عبدالرحمن بن القاسم ، وهو من اصحاب مالك الذين كان لهم أثر بالغ في تدوين
مذهبه .
3- اشهب بن عبدالعزيز ، وله مدونه تسمى ((مدونه أشهب)) .

* وممن نشر المذهب عن هؤلاء : صفحه 357

ماهي البلاد التي انتشر فيها المذهب المالكي ؟ حفظ ثلاثه =)

الحجاز - البصره - مصر - ومن بلاد افريقيه والاندلس وصقليه والمغرب وبغداد

[مالك امل بقربها]

مالك امل

تسلم ايدك يا قمر

الله يوفقك ويسعدك يارب

راح يفيدني التخطيط كثيييير

ربي يجزيك خير

ربي يسلمك ، واجمعين يارب =)

ربي يوفقك =)

مااااااااالك امل بقربها ...


ربي يوفقك ويرزقك الجنننننننننة

مشكووووووورة ياحيااااااااااااتي تعبتك معايا

صح وقفت عند اصول المذهب
يالبى قلبك بس ان شاء الله يااارب تأخذيييين كااامل

العفو ولو ماسويت شي جالسه اذاكر بهالطريقه =)

اجمعين يارب فديتك =)

زين الحمدلله = )

[دنيآك دنيآي]

بكره اختباري التلاوه والتجويد :(

مررررررررره خايفه منه حاسه ما حفظت وخاصه الاحقاف ومحمد صعبين :(

يارب يسهل علي بكره دعوآتكم =(

[مالك امل بقربها]

لا تخافين وربي الاختبار سهل توكلي على الله وربي يوفقك =)

[مالك امل بقربها]

بنات ابي تخطيط تاريخ التشريع جزئيه الشهري =(

مو لازم بالتفصيل الممل اللي تقدرون عليه :$

لان الدكتوره مو كل الصفحات معانا بعضهم تعديها وبعضهم ما معانا منها الا سطر والا سطرين

وانا التخطيط كله من راسي =(

[فرووووحه]

جههههههههههههههههههههههههههههههههههود المملكه نزلوه ع بوبونت