كيف تعرف العلماني ؟ و ما هي معتقداته ؟

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلانكوف

هل الدين يجزء او ينقص حتى نأخذ من غيره ؟ وهل الإسلام يستفيد من العلمانية ؟ أم العلمانية استفادت من الإسلام وحاربت مالا يعجبها ؟ وماهو الجانب المشرق في الأنظمة العلمانية غير موجودة في أنظمة الإسلام ؟ وهل العلمانية أرقى وأعدل وأرحم من الإسلام ؟ فأين الرقي عندما يسمح بالعلاقات الجنسية والسفور والعري والخمور ؟ واين الحرية عندما يحارب الحجاب الشرعي والعفاف والستر ؟ واين العدل والإيجابي عندما يسمح بسب الله ورسوله والدين والإستهزاء بالعلماء الربانيين والردة عن الإسلام والإلحاد ؟ واين العدل عندما تسرق وتنهب البلاد والعباد ولا قانون صحيح يرد حقهم ؟ واين العقل والمنطق عندما يسجن الصادقين المخلصين وينصب القتلة والخونة والمجرمين ؟ والأنظمة العلمانية متناقضة وغير ثابتة وغير موحدة وغير صالحة للحيوانات فضلا عن البشر فهل جميع القوانين الوضعية واحدة ؟ هل جميع الدساتير المقننة في البلد الواحد واحدة ؟ هل نظرياتهم وارائهم واحدة ام مختلفة ؟ وكيف يختار المواطن او المقيم في بلد ما قانون من بين القوانين المختلفة والاراء المختلفة والنظريات المختلفة ؟ فالعلمانية فوضوية متخلفة لاعقلية لا أخلاقية لا مصداقية لا إنسانية ولو نظرنا إلى البلدان التي تحكم بالعلمانية وفتحنا ملفات الإجرام العالمية الني ملئت أركان العالم من القتل والتشريد والإغتصاب والسرقة والنهب وانواع الجرائم أمام اعين الكاميرات فهل استفدنا من رقيها وعقيلتها وإنسانيتها واخلاقها وقوانينها شيئاً ؟ بينما الشريعة الاسلامية ثابتة وراسخة منذ بدأ الاسلام الى عصرنا اليوم ولم تتغير مع اختلاف المذاهب والاجتهادات .والإسلام هو كل شيء بالحياة فالاسلام مبادئه سمحه ورحمه للعالمين وكفل الحرية والعدالة والمساواة والرسول صلى الله عليه وسلم بعث ليتمم مكارم الاخلاق والاسلام دين الله الكامل الصحيح الذي لاتعارض فيه الموافق للعقل والنقل والفطرة الإنسانية والإسلام دين منهج حياة وشريعة وله اسس ومبادئ واحكام ثابته في كل زمان ومكان بالأدلة والبراهين المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والله سبحانه قيض لهذا الدين العظيم علماء صادقين واتباع مخلصين يدافعون عنه ويحاربون من أجله الى يوم القيامة فكل من يحاول ان يخالف الكتاب والسنة يرد عليه بحسب مخالفته وكل يأخذ بقوله ويرد الا قول الرسول صلى الله عليه وسلم اما اذا لم يخالف احد قول الله ولا قول رسوله صلى الله عليه وسلم فهذا متبع لمنهج الاسلام والله سبحانه امرنا بإتباع اوامره واجتناب نواهيه طوعا وكرها لأننا جميعا عبيد له وحده لاشريك له واما الخلل والخلاف ليس من الإسلام في شيء وانما في الناس وفي النفس الأمارة بالسوء وهو ابتلاء وامتحان من الله عزوجل لهم ليعلم الصادق من الكاذب والمسلم من الكافر والمؤمن من المنافق ويظهر الحق ويزهق الباطل فلا احد معصوم من الخطأ والنسيان غير الانبياء والرسل وهذي رحمة من الله سبحانه بنا وهو لم يخلقنا عبثا ولم يخلقنا بلا هداية فهذه هي الحقيقه التي ذكرها الله للإنس والجن لكي لايطغى بعضهم بعضا او يظلم بعضهم بعضا ولهذا فإن منهج شريعة الاسلام هو ميزان بين الحق والباطل والهدى والضلال فنحن لانستغني عن هذا الدين ماحيينا ابدا فهو حياتنا وعزنا وكرامتنا ودليلنا الى السعادة الحقيقية والطريق المستقيم فسؤالي لك ياخالد او ياوطني او اي علماني او ليبرالي هل تعلم لماذا خلقت؟ هل انت عابد لله عزوجل ام عابد لغيره ؟ هل تؤمن بالله عزوجل ؟ هل تؤمن باليوم الآخر ؟ هل تؤمن بأن الاسلام دين كامل من عند الله ؟ هل تؤمن بالقران الكريم كله ؟ هل تؤمن بنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ هل تؤمن بكل ماجاء به نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لماذا العلمانيون والليبراليون لايتبعون دين الله الذي امرهم في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ان يطيعوه ويطيعوا رسوله ؟ اليس هذا استبداد لشريعة الاسلام ؟ لماذا يشرعون تشريعات ظالمة قاهرة ومناقضة للإسلام والمسلمين بإسم الحرية والمساواة والعدل ؟ فأين الحرية والعدل والمساواة ؟ ياعلماني وياليبرالي نحن عبيد لله وحده ولسنا عبيد لغيره مخلصين له الدين.

هلا فيك اخي الكريم


في الوقت الحالي الدين الاسلامي او كلمة مسلم مجرد في البطاقة يعني نظرتنا نحن للدين الاسلامي مجرد انتماء مثل من ينتمي الى اي قبيلة

اما حديثي فهو بالاستفاده منه في هذه الفترات مدمنا لا نقيم الدين الاسلامي في نفوسنا او لا يقيم الكثير من هذا الدين في نفسه الا في البطاقات الشخصية والانتماء فقط

فأن تحققت اصول الدين في نفوس المجتمع ثق تماما ان الدين الاسلامي يكفل ان ينهض بالامة الى مصاف الدول بل الاولى عليهم جميعا

ولكن بما ان حالنا اليوم كما ترا فما عسانا نفعل فلماذا لا نستفيد من غيرنا بما يفيدنا

وترك مالا يفيدنا

وهذا بالاساس لا عيب فيه ان تستفيد من تجارب الغير او من تطورهم


والا اذا كانت علينا كان الاقيك الحين في جبل او في وادي او في الصحراء ترعى الغنم والابل وغيرك ينهب ويسلب ويسفك الدماء والكل منتمي الى الاسلام ولكن مجرد انتماء لا اكثر


ولك الشكر والدعاء



ركز اخي في كلامي ناخذ من العلمانية مانستفيد منه ونترك منه مالا يفيدنا


والله الهادي لسواء السبيل

[Abu ali55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اخي الكريم


هون على نفسك اذا في حرب على الدين فهي من نفوس بعض من ينتمي الى الدين

شاهد لمجتمعك لتعلم من يحارب الدين الاسلامي

والدين الاسلامي بالتأكيد دين لا مثيل له ولو تحقق بالنفوس لاصبحنا امة في الصداره بل الاولى

ولك الشكر والدعاء

نعم اخي صدقت انها من بعض من ينتمون للدين الاسلامي اسماً فقط ( العلمانيون والليبراليون الموجودن داخل المجتمع) يمارسون ويعتقدون ويفكرون ويعملون كما يفعل العلمانيون الاجانب او كما درسوهم ان يعملوا ... ونسو ان ديننا قد وضع لكل شيئاً في حياتنا طريقاً صحيحاً بعيداً عن الاهواء والرغبات والشهوات ...

شاكر لك مرورك

ولك الشكر والدعاء

[كلانكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اخي الكريم


في الوقت الحالي الدين الاسلامي او كلمة مسلم مجرد في البطاقة يعني نظرتنا نحن للدين الاسلامي مجرد انتماء مثل من ينتمي الى اي قبيلة

اما حديثي فهو بالاستفاده منه في هذه الفترات مدمنا لا نقيم الدين الاسلامي في نفوسنا او لا يقيم الكثير من هذا الدين في نفسه الا في البطاقات الشخصية والانتماء فقط

فأن تحققت اصول الدين في نفوس المجتمع ثق تماما ان الدين الاسلامي يكفل ان ينهض بالامة الى مصاف الدول بل الاولى عليهم جميعا

ولكن بما ان حالنا اليوم كما ترا فما عسانا نفعل فلماذا لا نستفيد من غيرنا بما يفيدنا

وترك مالا يفيدنا

وهذا بالاساس لا عيب فيه ان تستفيد من تجارب الغير او من تطورهم


والا اذا كانت علينا كان الاقيك الحين في جبل او في وادي او في الصحراء ترعى الغنم والابل وغيرك ينهب ويسلب ويسفك الدماء والكل منتمي الى الاسلام ولكن مجرد انتماء لا اكثر


ولك الشكر والدعاء



ركز اخي في كلامي ناخذ من العلمانية مانستفيد منه ونترك منه مالا يفيدنا


والله الهادي لسواء السبيل

ياوطني ياإنك تطعن في عقيدتنا الإسلامية وتخرجنا من الإسلام وتتهمنا بأننا منافقين وأننا منتمين لهذا الدين فقط بالإسم ومن أجل المتاجرة به او لمآرب أخرى أو إنك تطعن في الدين الإسلامي بكامله وتقول إنه دين فاشل وغير واقعي ولاعملي ولايمكن تطبيقه أبداً ، فيجب أن ننحي الكلام على تطبيقه جانباً ، إذ لافائدة من تطبيقه في الحياة وبالتالي الإنسان المسلم بإمكانه أن يختار من أحكام الدين ما يشاء ويدع ما يشاء ، متبعاًفي ذلك عقله ، ومتخذاً إلهه هواه ، لأنه لانستطيع تطبيق دين الإسلام والعمل به في كل شئون الحياة ، ولانه لايوثق بأحد يمكنه تطبيقه أبداً يعني بالعربي الفصيح لايمكن للناس بحال من الأحوال تحكيم الشريعةالإسلامية في شئون حياتهم أبداً !!! .

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu ali55

نعم اخي صدقت انها من بعض من ينتمون للدين الاسلامي اسماً فقط ( العلمانيون والليبراليون الموجودن داخل المجتمع) يمارسون ويعتقدون ويفكرون ويعملون كما يفعل العلمانيون الاجانب او كما درسوهم ان يعملوا ... ونسو ان ديننا قد وضع لكل شيئاً في حياتنا طريقاً صحيحاً بعيداً عن الاهواء والرغبات والشهوات ...

شاكر لك مرورك

ولك الشكر والدعاء

هلا فيك اخي الكريم

هناك وهم اسمه علمانيين وليبراليين في السعودية خاصة اغلب من يطلق عليهم هذه الاقاويل هم بالاساس لا يفقهون بالعلمانيه او الليبراليه الا ماهو ضد الشريعة فقط او اغلبهم تقريبا هكذا

اما ان تقول ان المجتمع فيه ليبراليه وعلمانيه فهذا غير موجود للاسف


ألخص لك الامر وانا والله مطلع على هذه الاقاويل منذ تاريخ القصيمي رحمه الله تعالى


لديك شريعة تمتلك الحل الامثل لمشاكل الحياة هذا شئ متفقين عليه

حينما يتم تعطيل الجزء الكبير من هذه الشريعة في بعض القوانين والنصوص ...!! ما رأيك سوف يحدث

بالتأكيد سوف تأتيك موجة النقص الحياتيه التي يعتبر شريانها و وريدها وقلبها بل دمها واكسيجينها هي الشريعة الاسلامية

حينها يخرج لك اصحاب الحلول من من هم اخذوا بقصاصات العلمانية والليبراليه ليلصقوها في هذا النقص الذي هو من انفسنا وليس من الشريعة الاسلامية

ومن هنا تنطلق الشراره بين كون العلمانية والليبرالية تهاجم الاسلام

كمضمون العلمانية والليبرالية اعتبرها انا اشبه بالديانات لدى مجتمعات تؤمن بأنها حل لمشاكله


بينما نحن بالاساس لدينا الحل لكل مشاكلنا ومع هذا نجد ان التقصير من انفسنا من ما يفتح باب الاخذ من الخارج او اخذ الحلول الخارجية لحل مشكلة لدينا


اتمنى وضحت لك صورتي


ولك الشكر والدعاء

[وطني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلانكوف

ياوطني ياإنك تطعن في عقيدتنا الإسلامية وتخرجنا من الإسلام وتتهمنا بأننا منافقين وأننا منتمين لهذا الدين فقط بالإسم ومن أجل المتاجرة به او لمآرب أخرى أو إنك تطعن في الدين الإسلامي بكامله وتقول إنه دين فاشل وغير واقعي ولاعملي ولايمكن تطبيقه أبداً ، فيجب أن ننحي الكلام على تطبيقه جانباً ، إذ لافائدة من تطبيقه في الحياة وبالتالي الإنسان المسلم بإمكانه أن يختار من أحكام الدين ما يشاء ويدع ما يشاء ، متبعاًفي ذلك عقله ، ومتخذاً إلهه هواه ، لأنه لانستطيع تطبيق دين الإسلام والعمل به في كل شئون الحياة ، ولانه لايوثق بأحد يمكنه تطبيقه أبداً يعني بالعربي الفصيح لايمكن للناس بحال من الأحوال تحكيم الشريعةالإسلامية في شئون حياتهم أبداً !!! .

هلا فيك اخي الكريم


قال الله تعالى (( اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ) )


اولاً ماعاذ الله ان اقول مثل هذا او افكر بمثل ما نسبته لي


اخي الكريم المشكلة بأختصار هي من انفسنا ليش احنا نرمي تقصيرنا على غيرنا

العيب ليس في الشريعة حشى هذا ومشكلتنا ايضا ليست من من يهاجمنا

يا اخي اضرب لك مثال بسيط


البيضه بيض الدواجن بدون القشره الخارجية الصلبه التي تحميها لما استقر لها الحال

احنا لانمتلك هذه الحماية المجتمع لديك لا يمتلك القوه في اثبات النص القراني على نفسه

يعني انت تعلم وانا اعلم اننا الى هذا اليوم لا نهتم لنظافة المدينة ولا الحاره والحكومة ابخص هي المفروض تقوم بكل هذا

اذا النظافة وهي جزء من الايمان نغيب عنها ولا نطبقها يا اخي في مساجدنا مرات نجد لا نظافة


اذا انت ضعيف ومناعتك ضعيفه سوف تحاربك الجراثيم والبكتيريا وغيرها من الاوبئه والامراض


هل انت راح تمسك عصى وتجلس عند كل شاشة تلفزيون في كل بيت وتقول هذا اي وهذا لا

او بتكلف الهيئة بعمل كل شئ لنا حتى من شرور انفسنا راح نأتي بها


انت لما تسافر برا وتشوف المجتمعات العلمانيه والليبرالية تجد ان اغلبهم يطبق القانون وهو مجرد قانون ودستور خط بأيدي البشر

فما بالك ونحن نمتلك قانون سماوي رباني لا نطبقه فكيف لنا ان نطبق قوانين البلد العادية


مشكلتنا يا اخي لا نريد ان نقول بنا العيب


اختصرها لك


يقول الامام الشافعي رحمة الله تعالى

شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني الى ترك المعاصي

واخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدي لعاصٍ



ويقول ايضا


نعيب زماننا والعيب فينا ومال لزماننا عيب سوانا



ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لهجانا


وليس الذئب ياكل لحم بعض وياكل بعضنا بعضا عيانا


انت لو تشوف حال المجتمع اليوم اصبح اشبه بالغابه الكل يا كل الكل والقوي ياكل الضعيف

يعني بالعقل هل هؤلاء مسلمون حقاً او مجرد مسمى مسلمين


خلينا واقعيين وبلاااشش احلام ونرمي عيوبنا وتقصيرنا على غيرنا

لنصلح انفسنا اولاً ومن ثم نعيب على غيرنا


ومن ردك يقول ان 90% من المجتمع علمانيين وليبراليين لان اغلب افعال مانشاهدهم اليوم هو اتباع اهوائهم وليس دينهم


هذا والله يصلح الحال


ولك الشكر والدعاء

[(خالد)]

العلمانية الديمقراطية لا تنحاز لفئة أو طائفة، ولأن الوطن للجميع وليس لفئة معينة؛ وعلى الرغم من أن لا وساطة ولا رهبانية في الاسلام، إلا أن مؤيدي الاسلام السياسي يستخدمون النصوص المقدسة ويقحمونها في اللعبة السياسية، غايتهم من ذلك تحويل الدولة برمتها إلى دولة ثيوقراطية خاصة لفئة من الوسطاء بين الله عز وجل وبين الناس، ومن ثم تعمل، تلك الفئة، لاخضاع المجتمع لمفاهيمها الخاصة. لذا أتت العلمانية لتحرر المؤمنين وغير المؤمنين من عبودية الكهنوت.

-لأنها ضد مبدأ فرض الآراء والاستبداد السياسي والديني، فاختلاط النصوص الدينية بالفهم البشري في كثير من الأمور يؤدي إلى ادعاء البعض باحتكارهم للحقيقة الدينية، وإلى إضافة القدسية على تفسيرهم الخاص للدين، والارتهان لمرجعية فكرية وحيدة وقطعية غير قابلة للنقد والمراجعة، ومن ثم تستخدم هذه النصوص لتعزيز سلطتهم وتبرير مظالمهم واستعبادهم للناس تحت حجة أنهم يحكمون باسم الله، ولنا في تاريخنا بطوله وعرضه عبرة.

-لأنها تكفل الحريات وتحميها، فهي ضد الفكر الالغائي الآحادي والمحاكمات الظالمة والتصفيات المعنوية والجسدية والتي تعتبرها انتهاكا لحرية الانسان وحقوقه، لذلك فالعلمانية الديمقراطية هي الضامن لهذه الحريات التي تتسامح وتتعايش مع مختلف الآراء والأفكار والمذاهب، والتي تعطي للانسان كامل الحرية في أن يفكر ويراجع، وتتيح للمؤمن أن يقوم بالنقد الديني بدون ترهيب وتكفير ونعوت بالإلحاد والزندقة التي من شأنها زرع الخوف في نفوس الناس وإلغاء العقول وتعطيل الابداع.. فالعلمانية الديمقراطية تحرر المؤمنين من سطوة الارهاب الفكري، وهي بذلك تتيح للمتدين الحفاظ على دينه، وتكفل لغير المتدين حريته، فلا يلجأ للنفاق الاجتماعي لادعاء إيمان لا يملكه إلا من ملك عقله وحريته.

لذا، فالعلمانية الديمقراطية، ليست كما يعتقد البعض تهدف الى تحرير المجتمع من الدين والايمان، بل على العكس من ذلك تماما، هي خير معين للدين والقيم الدينية ضد الاستغلال والاستبداد والاستعباد باسم الدين، لأن العلمانية الديمقراطية، ومن خلال حيادها الايجابي، تحترم وتقدر الآخر ودينه وقيمه ومبادئه، وتؤمن بمساهمته في اكتمال الانسان ومجتمعه.

لماذا العلمانية الديمقراطية أمر ضروري وملح لنهضة المجتمعات وتطورها؟

1 - لأنها تكرس الدولة المدنية التي لا تفرق بين مواطنيها سياسياً أو اجتماعياً أو اقتصادياً أو تعليمياً على أساس فكري أو خلقي أو ديني.

2 - لأنها تعنى بحماية حقوق المواطنين الفكرية والدينية، وذلك بترسيخ مبدأ التعددية من خلال قوانين البلد المناهضة لكل صور التمييز بين المواطنين، الا التمييز الايجابي المبني على عمل المواطنين وانتاجهم وخدمتهم للوطن.

3 - العلمانية الديمقراطية هي نظام سياسي/فكري، فيه مبدأ مطلق واحد وهو مبدأ المواطنية، أما ما عدا هذا المبدأ من مبادئ دينية أو قبلية أو معتقدية، فانها مبادئ قابلة للنقاش وللرفض والقبول من قاطني البلد العلماني، وليس لأي سلطة في البلد فرض أيٍّ من هذه المبادئ على المواطنين روحانياً أو في المنحى التطبيقي.

4 - تعزز العلمانية الممارسة الديمقراطية المبنية على أحزاب وطنية تنموية لا طائفية، وتنسق الممارسات السياسية في الدولة التي تنظم مصالح وتوجهات الناس من جماعات ضغط وجمعيات نفع عام وأحزاب وتكتلات سياسية، والتي تعد أداة مهمة لحركة المجتمعات وتطورها، حيث لا فرق بين هذه الجماعة أو تلك إلا بمقدار ما تقدمه من حلول وبرامج تنموية وتطويرية وعملية للاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة.

5 - لأنها تلتزم بتوفير دور عبادة لكل مواطنيها والمقيمين على أرضها، لممارسة عباداتهم بأمان وراحة وحرية، دون أدنى شعور بخوف وتمييز، طالما لم يتهدد الاجتماع الديني هذا أمن البلد أو يتعدى أفراده على قوانينه.

6 - وتلتزم بحماية التعليم العام عن منطق الحقيقة المطلقة لدين واحد معين، وذلك عن طريق فصل التعليم الديني عن التعليم المدني، مفسحة المجال لإنشاء مدارس دينية للأديان والطوائف المختلفة لمواطنيها الذين يسعون لتواجد مثل هذه المدارس على أرضها، وحفظ حقهم في إدراج أبنائهم في هذه المدارس بمحض ارادتهم واختيارهم.

7 - لأنها تعزز مبدأ فصل السلطات وتعزيز العمل المؤسساتي في ادارة الدولة، حيث السيادة للأمة والاحتكام للدستور المدني الذي لا تشوبه شائبة انحياز لفكر ديني أو قبلي واحد.

8 - لأن السيادة فيها للقانون، حيث لا مجال تحت مظلة هذا النظام للانحياز الديني أو الفكري أو القبلي أو لممارسة الواسطة أو لتقنين العنف الجسدي أو اللفظي تحت أي مسمى كان.

9 - لأنها نظام يقدس الحريات ويحميها من أي هجوم أو تعدٍ. فالعلمانية الديمقراطية تكرس العلم والعقلانية وتشجع البحث العلمي وتعزز منطق التشكك والمساءلة كأساليب بحثية تضمن التقدم في كافة مناحي الحياة، والتي لولاها لما تقدم علم ولما تطورت نظرية.

10 - لأنها ترفض محاصصة مؤسساته السياسية على أساس ديني، فلا كوتا دينية أو معتقدية، والوصول تحت هذ النظام هو للأصلح، بغض النظر عن دينه أو معتقده، وذلك لأن هذا الانسان القيادي لن يكون من تخصصاته أن يشرع دينياً أو أخلاقياً، وعليه لا خطر أو تأثيرا عقائديا لوصوله إلى سدة صنع القرار، أياً كان توجهه الديني أو معتقده.

11 - تحمي العلمانية الديمقراطية حرية الفكر والتعبير والنقد، إذ لا نهضة حضارية وعلمية ولا إبداع فكريا وثقافيا بدون حرية فكرية وسياسية واجتماعية، فهي ضد الارهاب الفكري المقيد للعقل الخلاق.

12 - لأن العلمانية الديمقراطية تؤمن بضرورة «العيش المشترك» مع الآخر، لأنه يشاركه الحق الوجودي والمعيشي والديني. لذا فانه من الضروري أن تعمم ثقافة العيش المشترك مع الآخر في إطار نظام مشترك بعيدا عن التعصب والتطرف القبلي والديني والطائفي، ليكون هناك مجتمع مدني متسامح وتعددي يقبل حق الاختلاف والتنوع.

[نوره | ~]

فطرت على الاسلام و ساموت عليه

القرأن العظيم جعل لكل شيء في هذه الحياة قانون يتبع و يطبق والقرأن اصل الدين اذ كيف نفصله عن الدولة بل سنطبقه بحذافيرة في كل زمان و مكان

قال تعالى : اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديننا " هذه اخر اية نزلت في القرأن تدل على كمال الدين من جميع نواحية فلا يحتاج الاسلام لمن يكمله مثل العلمانية و الليبرالية

في زماننا هذا القابض على دينه كالقابض على الجمر

[كلانكوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره | ~

فطرت على الاسلام و ساموت عليه

القرأن العظيم جعل لكل شيء في هذه الحياة قانون يتبع و يطبق والقرأن اصل الدين اذ كيف نفصله عن الدولة بل سنطبقه بحذافيرة في كل زمان و مكان

قال تعالى : اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام ديننا " هذه اخر اية نزلت في القرأن تدل على كمال الدين من جميع نواحية فلا يحتاج الاسلام لمن يكمله مثل العلمانية و الليبرالية

في زماننا هذا القابض على دينه كالقابض على الجمر

القران العظيم وأيضاً السنة النبوية المطهرة.
بارك الله فيك.

[شبيــه آلــريح ،]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (خالد)

العلمانية الديمقراطية لا تنحاز لفئة أو طائفة، ولأن الوطن للجميع وليس لفئة معينة؛ وعلى الرغم من أن لا وساطة ولا رهبانية في الاسلام، إلا أن مؤيدي الاسلام السياسي يستخدمون النصوص المقدسة ويقحمونها في اللعبة السياسية، غايتهم من ذلك تحويل الدولة برمتها إلى دولة ثيوقراطية خاصة لفئة من الوسطاء بين الله عز وجل وبين الناس، ومن ثم تعمل، تلك الفئة، لاخضاع المجتمع لمفاهيمها الخاصة. لذا أتت العلمانية لتحرر المؤمنين وغير المؤمنين من عبودية الكهنوت.

-لأنها ضد مبدأ فرض الآراء والاستبداد السياسي والديني، فاختلاط النصوص الدينية بالفهم البشري في كثير من الأمور يؤدي إلى ادعاء البعض باحتكارهم للحقيقة الدينية، وإلى إضافة القدسية على تفسيرهم الخاص للدين، والارتهان لمرجعية فكرية وحيدة وقطعية غير قابلة للنقد والمراجعة، ومن ثم تستخدم هذه النصوص لتعزيز سلطتهم وتبرير مظالمهم واستعبادهم للناس تحت حجة أنهم يحكمون باسم الله، ولنا في تاريخنا بطوله وعرضه عبرة.

-لأنها تكفل الحريات وتحميها، فهي ضد الفكر الالغائي الآحادي والمحاكمات الظالمة والتصفيات المعنوية والجسدية والتي تعتبرها انتهاكا لحرية الانسان وحقوقه، لذلك فالعلمانية الديمقراطية هي الضامن لهذه الحريات التي تتسامح وتتعايش مع مختلف الآراء والأفكار والمذاهب، والتي تعطي للانسان كامل الحرية في أن يفكر ويراجع، وتتيح للمؤمن أن يقوم بالنقد الديني بدون ترهيب وتكفير ونعوت بالإلحاد والزندقة التي من شأنها زرع الخوف في نفوس الناس وإلغاء العقول وتعطيل الابداع.. فالعلمانية الديمقراطية تحرر المؤمنين من سطوة الارهاب الفكري، وهي بذلك تتيح للمتدين الحفاظ على دينه، وتكفل لغير المتدين حريته، فلا يلجأ للنفاق الاجتماعي لادعاء إيمان لا يملكه إلا من ملك عقله وحريته.

لذا، فالعلمانية الديمقراطية، ليست كما يعتقد البعض تهدف الى تحرير المجتمع من الدين والايمان، بل على العكس من ذلك تماما، هي خير معين للدين والقيم الدينية ضد الاستغلال والاستبداد والاستعباد باسم الدين، لأن العلمانية الديمقراطية، ومن خلال حيادها الايجابي، تحترم وتقدر الآخر ودينه وقيمه ومبادئه، وتؤمن بمساهمته في اكتمال الانسان ومجتمعه.

لماذا العلمانية الديمقراطية أمر ضروري وملح لنهضة المجتمعات وتطورها؟

1 - لأنها تكرس الدولة المدنية التي لا تفرق بين مواطنيها سياسياً أو اجتماعياً أو اقتصادياً أو تعليمياً على أساس فكري أو خلقي أو ديني.

2 - لأنها تعنى بحماية حقوق المواطنين الفكرية والدينية، وذلك بترسيخ مبدأ التعددية من خلال قوانين البلد المناهضة لكل صور التمييز بين المواطنين، الا التمييز الايجابي المبني على عمل المواطنين وانتاجهم وخدمتهم للوطن.

3 - العلمانية الديمقراطية هي نظام سياسي/فكري، فيه مبدأ مطلق واحد وهو مبدأ المواطنية، أما ما عدا هذا المبدأ من مبادئ دينية أو قبلية أو معتقدية، فانها مبادئ قابلة للنقاش وللرفض والقبول من قاطني البلد العلماني، وليس لأي سلطة في البلد فرض أيٍّ من هذه المبادئ على المواطنين روحانياً أو في المنحى التطبيقي.

4 - تعزز العلمانية الممارسة الديمقراطية المبنية على أحزاب وطنية تنموية لا طائفية، وتنسق الممارسات السياسية في الدولة التي تنظم مصالح وتوجهات الناس من جماعات ضغط وجمعيات نفع عام وأحزاب وتكتلات سياسية، والتي تعد أداة مهمة لحركة المجتمعات وتطورها، حيث لا فرق بين هذه الجماعة أو تلك إلا بمقدار ما تقدمه من حلول وبرامج تنموية وتطويرية وعملية للاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة.

5 - لأنها تلتزم بتوفير دور عبادة لكل مواطنيها والمقيمين على أرضها، لممارسة عباداتهم بأمان وراحة وحرية، دون أدنى شعور بخوف وتمييز، طالما لم يتهدد الاجتماع الديني هذا أمن البلد أو يتعدى أفراده على قوانينه.

6 - وتلتزم بحماية التعليم العام عن منطق الحقيقة المطلقة لدين واحد معين، وذلك عن طريق فصل التعليم الديني عن التعليم المدني، مفسحة المجال لإنشاء مدارس دينية للأديان والطوائف المختلفة لمواطنيها الذين يسعون لتواجد مثل هذه المدارس على أرضها، وحفظ حقهم في إدراج أبنائهم في هذه المدارس بمحض ارادتهم واختيارهم.

7 - لأنها تعزز مبدأ فصل السلطات وتعزيز العمل المؤسساتي في ادارة الدولة، حيث السيادة للأمة والاحتكام للدستور المدني الذي لا تشوبه شائبة انحياز لفكر ديني أو قبلي واحد.

8 - لأن السيادة فيها للقانون، حيث لا مجال تحت مظلة هذا النظام للانحياز الديني أو الفكري أو القبلي أو لممارسة الواسطة أو لتقنين العنف الجسدي أو اللفظي تحت أي مسمى كان.

9 - لأنها نظام يقدس الحريات ويحميها من أي هجوم أو تعدٍ. فالعلمانية الديمقراطية تكرس العلم والعقلانية وتشجع البحث العلمي وتعزز منطق التشكك والمساءلة كأساليب بحثية تضمن التقدم في كافة مناحي الحياة، والتي لولاها لما تقدم علم ولما تطورت نظرية.

10 - لأنها ترفض محاصصة مؤسساته السياسية على أساس ديني، فلا كوتا دينية أو معتقدية، والوصول تحت هذ النظام هو للأصلح، بغض النظر عن دينه أو معتقده، وذلك لأن هذا الانسان القيادي لن يكون من تخصصاته أن يشرع دينياً أو أخلاقياً، وعليه لا خطر أو تأثيرا عقائديا لوصوله إلى سدة صنع القرار، أياً كان توجهه الديني أو معتقده.

11 - تحمي العلمانية الديمقراطية حرية الفكر والتعبير والنقد، إذ لا نهضة حضارية وعلمية ولا إبداع فكريا وثقافيا بدون حرية فكرية وسياسية واجتماعية، فهي ضد الارهاب الفكري المقيد للعقل الخلاق.

12 - لأن العلمانية الديمقراطية تؤمن بضرورة «العيش المشترك» مع الآخر، لأنه يشاركه الحق الوجودي والمعيشي والديني. لذا فانه من الضروري أن تعمم ثقافة العيش المشترك مع الآخر في إطار نظام مشترك بعيدا عن التعصب والتطرف القبلي والديني والطائفي، ليكون هناك مجتمع مدني متسامح وتعددي يقبل حق الاختلاف والتنوع.

ياشين النسخ واللصق

العلمانية باختصار
هي فصل الدين عن الدوله
وهذا كفر ..
قال تعالي :ومن لم
يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

[(خالد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتَهم !

ياشين النسخ واللصق

العلمانية باختصار
هي فصل الدين عن الدوله
وهذا كفر ..
قال تعالي :ومن لم

يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

ياشين الجهل


هذا من مقالت علميه توضح مفهوم العلمانيه الصحيح لبعض العقول المتحجره .