[ المستوى الرابع ] : مراجعة جماعية - علم التاريخ عند المسلمين - وين أنتوا يا دفعتي؟!

[جديد عن بعد]

الله يجزاك خير يافوق

عندي بكرا قواعد بيانات الله يخس ابليس هالمقرر

وان شاء الله تسهل

[بوعزيز 99]

هدية مني لكم بعض الملخصات

[فوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جديد عن بعد

الله يجزاك خير يافوق

عندي بكرا قواعد بيانات الله يخس ابليس هالمقرر

وان شاء الله تسهل

الله يوفقك يا جديد الحمدلله سبق وخذتها الترم الماضي بغيضة قواعد البيانات


المهم بكرة بعد الاختبار هات هنا كم سؤال

[فوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعزيز 99

هدية مني لكم بعض الملخصات

الله يسعدك يا بو عزيز وفي موازيين أعمالك

[فوق]

هذا أحد تلخيصات أبو عزيز صراحة قريته بسرعه حسيته جمع كل اسماء المؤلفين والمؤرخين وحسيته مهم

وأنا اشكر أخوي بو عزيز



أبرز المؤرخين في عصور الحضارة الإسلامية

ابن جرير الطبري 310 هـ:

محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر ينسب اليه (أخبار الرسل والملوك) ويعرف بتاريخ الطبري، في 11 جزءا، و

(جامع البيان في تفسير القرآن) ويعرف بتفسير الطبري، في 30 جزءا، و (اختلاف الفقهاء) و (المسترشد) في علوم

الدين، و (جزء في الاعتقاد) غير ذلك

المسعودي (ت346 هـ):

•علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي، مؤرخ، ورحالة، وباحث. من أهل بغداد. أقام بمصر وتوفي فيها. من

أهم كتبه "مروج الذهب ومعادن الجوهر ” - أخبار الزمان ومن أباده الحدثان ” - التنبيه والإشراف ”.

مسكويه (ت 421 هـ)

أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه، أبو علي بذلك أول من بدأ فلسفة التاريخ . ومن أشهر كتب ماسكويه (تجارب

الأمم وتعاقب الهمم) أجزاء منه في التاريخ، وانتهى به إلى السنة التي مات فيها عضد الدولة (372 هـ) وكتاب

(تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق

ابن جبير (ت 614 هـ)

محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي: رحالة وأديب كتابه " رحلة ابن جبير "

ابن أبي الدم (ت642 هـ )

مؤرخ من علماء الشافعية. مولده ووفاته بحماة. تفقه ببغداد، واشتهر بالقاهرة، زار كثير من بلاد الشام. وتولى قضاء

حماة.ومن أعماله (كتاب التاريخ) و(التاريخ المظفري) و(تدقيق العناية في تحقيق الرواية).

الحميدي ( 488 هـ):

هو محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الازدي الحميدي، أبو عبد الله بن أبي نصر. مؤرخ محدث، أندلسي

من كتبه الشهيرة (جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس)و (الذهب المسبوك في وعظ الملوك) و(الجمع بين

الصحيحين) في الحديث

القفطي (646 هـ):

علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني القفطي ،وزير، ومؤرخ، ومن الكتاب. ولد بقفط (من أعالى الصعيد بمصر)

وسكن حلب

ومن مؤلفاته " إخبار العلماء بأخبار الحكماء ” و " أخبار مصر " فى ستة أجزاء

ابن شداد ( 684 هـ):

محمد بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله، عز الدين الأنصاري مؤرخ أهم كتبه (الاعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام

والجزيرة) و(سيرة الملك الظاهر) و (تاريخ حلب).

ابن الوردي (691 هـ):

عمر بن مظفر بن عمر محمد ابن أبي الفوارس .شاعر، وأديب، ومؤرخ. من كتبه " ديوان شعر " فيه بعض نظمه

ونثره، و تتمة المختصر " تاريخ، مجلدان، ويعرف بتاريخ ابن الوردي

ياقوت الحموي (626 هـ):

ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي، أبو عبد الله، شهاب الدين مؤرخ ثقة، من أئمة الجغرافيين، ومن العلماء باللغة

والأدب. من أهم كتبه " معجم البلدان " و" إرشاد الغريب " ويعرف بمعجم الادباء، "

ابن خلكان (681 هـ):

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان, المؤرخ، والاديب الماهر، صاحب (وفيات الأعيان وأنباء أبناء

الزمان) وهو أشهر كتاب التراجم ومن أحسنها ضبطا وإحكاما.

ابن الجوزي (597 هـ):

عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، علامة عصره في التاريخ والحديث كتبه نحو ثلاث مئة

مؤلف : منها (تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير والأخبار)، و (الأذكياء وأخبارهم) و (مناقب عمر بن عبد

العزيز) و (روح الارواح) و (المدهش) في المواعظ وغرائب الأخبار و (الناسخ والمنسوخ)

ابن خلدون) 808 هـ :

عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الاشبيلي

اشتهر بكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر) في سبعة مجلدات، أولها (المقدمة) وهي

تعد من أصول علم الاجتماع، ترجمت هي وأجزاء منه إلى الفرنسية وغيرها

ابن كثير 774 هـ :

إسماعيل بن عمر بن كثير بن درع القرشي، أبو الفداء عماد الدين: مؤرخ فقيه من كتبه (البداية والنهاية) 14فى

مجلدا في التاريخ و(شرح صحيح البخاري) ولكن لم يكمله، و (طبقات الفقهاء الشافعيين)و(تفسير القرآن

الكريم)عشرة أجزاءو(الاجتهاد في طلب الجهاد)

(السخاوي) 902 هـ:

محمد بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي: من أهم المؤرخين الذين تميزوا بقوة الحجة، وعالم

بالحديث والتفسير والأدب. وصنف حوالي مأتي كتاب أشهرها (الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع)من أثنا عشر

جزءا، وكتب عن نفسه فيه بثلاثين صفحة

•ابن طباطبا (ت709 هـ) م

•حمد بن علي بن محمد ابن طباطبا العلوي، أبو جعفر، المعروف بابن الطقطقي

• مؤرخ ناقد. من أهل الموصل.من أهم كتبه (الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية).

•صلاح الدين الصفدي (ت 764 هـ)

•صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي، أديب، مؤرخ

(الوافي بالوفيات) كبير جدا، في التراجم. (الشعور بالعور) في تراجم العور وأخبارهم .(نكت العميان) ترجم به

البارزين من المكفوفين

•تاج الدين السبكي (ت 771 هـ)

•عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، أبو نصر: قاضي ومؤرخ .

أشهر كتبه طبقات الشافعية الكبرى " ستة أجزاء، " معيد النعم ومبيد النقم "

•ابن بطوطة (ت 779 هـ)

محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، ابن بطوطة:

مؤلفه (تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار) ترجم الى عدة لغات

وتلقبه جمعية كمبردج في كتبها وأطالسها بـ »أمير الرحالين المسلمين».

ابن الفرات (ت807هـ)

محمد بن عبد الرحيم بن علي بن محمد

أهم كتبه (تاريخ ابن الفرات) واسمه في الأصل (الطريق الواضح المسلوك إلى معرفة تراجم الخلفاء والملوك) .

•الجبرتي (ت 1237 هـ )

عبد الرحمن بن حسن الجبرتي

ه كتاب: (عجائب الآثار في التراجم والأخبار) أربعة أجزاء، ويعرف بتاريخ الجبرتي، وقد ترجم إلى الفرنسية. وكتاب

(مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس) في جزأين وترجم إلى الفرنسية وطبع بها.

•الواسعي (ت 1379 هـ)

عبد الواسع بن يحيى الواسعي الصنعاني: مؤرخ من العارفين بالحديث، زيدي، من أهل صنعاء

كتبه: تاريخ اليمن " سماه " فرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن "" ملحق لتاريخ اليمن ".

اشهرقصاصين اومؤرخين اليمن.هو: وهب بن منبه احد أعلام هذه المدرسة,

فدور وهب بن منبه وأمثاله إذن هو أنهم كانوا أول من وضعوا هيكلا – وان كان قصصيا – لتاريخ النبوة منذ بدء الخليقة

حتى ظهور الإسلام , وقد تأثر بهم عدد كبير من المؤرخين .

السنجاري ( 1057-1125هـ)

أحد علماء عصره وفقهائه، أخذ علمه عن أكابر العلماء والفقهاء في ذلك الوقت حتى غدا أحدهم، مما جعله جديراً

بخطابة وإمامة المسجد الحرام وهذا منصب لا يتولاه إلا كل فقيه ضالع في أمور الدين ، يلم بالعلوم الشرعية

والأدبية.

لقب بالمعلم الثالث نظرا لتمكنه من الفكر الفلسفي

مسكــــــــــــويه

أول من بدأ الفلسفة

مسكوية












مؤرخ من علماء الشافعية

ابن ابي الدم

أطلق عليه لقب الوزير الاكرم

القفطي

من المؤرخين الذين تميزوا بقوة الحجة

السخاووووي

أول ظهور لكتابة الخبر التاريخي بترتيب السنين كان في

a. العراق b.اليونان c.مصر d.بلاد فارس

المدرسة اليمنية التاريخية : إجابة

a.هي استمرار للتيار الجاهلي قبل الإسلام

b.تعبر عن نمط جديد في تسلسل الأحداث زمنيا

c.هي مدرسة تاريخية تدرس التاريخ من الجانب الاقتصادي فقط

d.هي مدرسة تاريخية تربط بين الأحداث التاريخية و القصص الديني

من هو الخليفة الذي بدأ التقويم الهجري

إجابة a.الخليفة ابو بكر الصديق

b.الخليفة عمر بن عبد العزيز

c.الخليفة عمر بن الخطاب

d.الخليفة عثمان بن عفان

الى أى مدرسة تاريخية ينتمى عروة بن الزبير ؟ إجابة

a. المدرسة اليمنية

b. مدرسة الاندلس

c. المدرسة الحجازية

d. المدرسة اليونانية

المحدِّثون هم ... إجابة

a. من طوروا الادب الجاهلى

b. من اهتم بجمع الأخبار القديمة

c. مَن التزم بقواعدِ التحديثِ في كتابةِ السِّيرةِ النَّبَويَّةِ

d. من قاموا بأعمال الترجمة

من هو رائد المدرسة الحجازية في المدينة ؟

إجابة a. الزبير بن العوام

b. عروة بن الزبير

c. المقريزى

d. عوانة بن الحكم

التأريخ الحولي هو كتابة التاريخ حسب : إجابة

a. السنين سنة بعد سنة

b. تسلسل الخلفاء الراشدين

c. توسعات الخلافة الاسلامية

d. الغزوات الكبرى

مولف كتاب الاعيان وانباء ابناء الزمان :هو ابن خلكان

مؤلف كتاب ( روح الارواح ) ابن الجوزي

مؤلف كتاب طبقات الشافعية الكبري تاج الدين السبكي

عرض عليه القضاء فامتنع والمظالم فأبى هو ابن جرير الطبري

يعتبر التفسير من علوم________؟الوحي

والجبر من العلوم_____________؟الرياضية

والفيزياء من العلوم___________؟الطبيعيه والحيويه

والتاريخ من العلوم___________؟الانسانية والاجتماعية

[فوق]

.






اسئلة للمحاضرة الثامنة


متى ظهرت الكتابة التاريخية المحلية بشكل واضح؟


في القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي.







من أسباب ظهور الكتابة الإقليمية عند المسلمين؟


الدويلات المستقلة ونظم حاكمة وافقت الخلافة على وجودها مضطرة





ترجع أقدم أمثلة كتب التاريخ المحلي الدنيوي الإسلامية إلى؟


العراق



في القرن الرابع الهجري أصبحت التراجم مرتبة على؟


حروف الهجاء




وأقدم كتاب تاريخي محلي ديني رتب ترتيباً هجائياً؟

لأبي الوليد عبدا لله بن القرضي




استمرت الخلافة العباسية في المشرق؟


564 سنة






بقي العباسيين في خلافة مصر إلى سنة؟

966 للهجرة







اسئلة للمحاضرة التاسعة







الكتابة التاريخية في العصر العباسي؟



التأريخ الحولي -وهو حسب السنين


التأريخ حسب الموضوعات


التأريخ للدول


- التأريخ حسب الطبقات



- التاريخ حسب الأنساب



التأريخ العالمي



التأريخ المحلىّ








باقي الاسئلة تقريبا في ملخص بو عزيز لأن الثلاث المحاضرات الاخيره تقريبا اسماء

للكتاب وكتبهم ومدارس الكتابة التاريخية

ذاكروها واسمعوا المحاضرتين الاخيره المراجعة وموفقين يا دفعة























.

[جديد عن بعد]

خلصنا قواعد بيانات
بخيرها وشرها
الشكوى لله


نرجع لموضوعنا
فيه شي ذكره الدكتور ننتبه له بالمباشرات ؟
سويتو كوز واجب واسئلة مراجعة؟

استراحة محارب ونشوف وش السالفه
لخمة القواعد اليمة

[فوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جديد عن بعد

خلصنا قواعد بيانات
بخيرها وشرها
الشكوى لله


نرجع لموضوعنا
فيه شي ذكره الدكتور ننتبه له بالمباشرات ؟
سويتو كوز واجب واسئلة مراجعة؟

استراحة محارب ونشوف وش السالفه
لخمة القواعد اليمة

لا يا جديد ماحطينا كويز

ويارب يوفقك وتعدي قواعد البيانات

والدكتور ماقال نركز على شي بس قال الاختبار

موضوعي وبسيط بإذن الله

الدكتور محمد جودة خيرة دكاترة الجامعة الله يسعده


هو مشكلة موادنا إن أغلبها مافيه نماذج سابقة

وعسى الله يعينا ويوفقنا .












.

[جديد عن بعد]

عندي احساس والله اعلم

ان اسئلة المراجعة لهذا المقرر ماهب مطلوبة


لان تقريباً حتى السؤال السادس اما غير متواجد ، او غير مكتمل المعلومة، او مابين السطور (وناقص)

كمثال السؤال السادس (( الكتاب غير متواجد بالمحتوى !! ))
او ان النوم وقواعد البيانات لهم دور بالموضوع هههههههههه

[جديد عن بعد]

على اي حال ودي انزل فيهم كوز
لكن عندي شك بكذا سؤال واخاف نجيب فيهم العيد

والوقت ضيق على تاكيد الاجابة
لذا اعتذر منكم مقدماً