 |
|
||||||
| اللغة العربية ملتقى طلاب وطالبات تخصص اللغة العربية - التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 4- 2
|
#11 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
مراجعة المحاضرة العاشرة الموقع: تحتل الكلمة موقعا معينا في الجملة ،كموقع البتدأ ،او الخبر أو المفعول،أو الحال.والموقع عرضة في كثير من اللغات للتقديم والتأخير وقد أفضى النظر التأويلي عند النحاة العرب ،إلى ما لم ينتبه إليه صاحب هذه النظرية كيف ذلك ؟ ففي بعض التراكيب قد تحتمل الكلمة الواحدة عددا من التخريجات الإعرابية،وما هي في الحقيقة إلاصور من التأويل النحوي . وينبغي لنا أن نتوقف عند مفهوم الموقع لما؟ لنستجلي حقيقته بصورة أعمق وأوضح ،ففي الجملة الفعلية المكونة من فعل وفاعل يقع كل واحدمنهما موقع الوجوب ففي جملة ،نحو اتفق الجانبان يقع الفعل اتفق في موقعه الذي لا يبرحه ويقع الفاعل في موقعه الذي لا يبرحه أيضا فالفعل أولا والفاعل ثانيا وليس لنا أن نتصور أن الفاعل قد تقدم وأن الفعل قد تأخر في مثل الجانبان اتفقا .وتنظر هذه النظرية إلى مثل ةهذا التركيب باعتباره مبتدأ من حيث موقعه فاعلا من حيث دلالته ،وهوفهم مطابق لفهم البصريين. والدلالة أمر حاسم في.........؟ التفريق بين موقع يتقدم في تركيب ويتأخر في تركيب آخر وهذا أمر كان عبد القاهر الجرجاني )ت 471 ه(قد وفاه حقه في بيانه وتوضيحه . ماذا نقصد بالدور؟ تختلف أدوار العناصر اللغوية من عنصر إلى آخر ،باعتبار ما يؤثر في المعاني والأساليب ،في السياقات المختلفة. عرف بايك الدور بـ ؟ الدور هو السمة أو السمات القالبية التي تؤدي وظائف نحوية أو دلالية في التركيب. ومن الأساليب القالبية التي ترد في اللغات الإنسانية ؟ أساليب الإنشاء كلها من استفهام وترج وتمن وتعجب ،ولكل واحد من هذه الأساليب وظائف وأدوار يؤديها. بما عرف بايك الصنف ؟ بأنه السمت القالبي الذي يمثل وجدنا القوالب صنفين هما ؟ أحدهما فئة المورفيم في موقعه السياقي ويضم قائمة الأسماء الصريحة والآخر يضم قائمة الأسماء غير الصريحة كالضمائر وأسماء الإشارة وأسماء الاستفهام والأسماء الموصولة. أهم ما تتصف به الأسماء الصريحة؟ أنها تقوم جميعا بنفسها دون إنابة ولا إحالة،لكن الضمائر لاتشير إلى ماتدل عليه إلا بالإحالة فالضمير هو يحيل السامع إلى ما هو متحدث عنه من ذات عاقلة أوغير عاقلة. ضمائر الخطاب تختصر مرحلة من مراحل العلاقة بين الدال والمدلول. التماسك: ليس غريبا أن تهتم هذه النظرية بالتماسك عللي ؟ لأن تحليل النصوص من أهم أهدافها التطبيقية .وليس من الممكن تحليل النص دون اعتبار تماسك أجزائه. انقسمت النظريات اللغوية بشأن التماسك ألى فريقين ماهما ؟ أحدهما كان معنيا بالنظر في التماسك لكونه مختصا بدراسة النصوص وتحليلها كما هو حال نظريات نحو النص . والآخر كان معنيا بالنظر في الجملة وتحليلها أكثر من كونه مهتما بدراسة النص كما هو الحال في التوليديةالتحويلية للتماسك مظاهر كثيرة منها ؟ سيطرة أحد عناصر التركيب أو النص على سائرالعناصر من عناصر التماسك ......؟ تفصيل المجمل الإحالات الروابط اللفظية،وأظهرها العطف بالفاء والواو. إعادة بعض الألفاظ نصا أو دلالة الوصف التفصيل |
|
2015- 4- 3
|
#12 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
المحاضرةالحادية عشرة
النحو في الأنظار اللسانية ما هي نظرية النحو النظامي؟ نظرية لسانية حديثة شاملة،تقدم تصورات نظرية وتطبيقية ،تعالج اللغةَ باعتبارها نظاما صوتيا وصرفيا ونحويا ودلاليا. من هو المؤسس الحقيقي للسانيات النظامية؟ فيرث أين شاعت أفكار هذه المدرسة؟ في بريطانيا والولايات المتحدة ،وكندا . علام تقوم فكرة هذه النظرية ؟ على مجموعة من المبادئ: النظم والاختيار التحقق النحوي السياق والوظيفة الوحدة والرتبة الصيغة تحدث عن النظم والاختيار؟ يقول )بري(:يتكون الكلام من مجموعة من الوحدات اللغوية ،المنتظم بعضها في إثر بعض في اتجاه سياقي واحد منظم. في هذا الخط السياقي المنتظم ،يمكن ملاحظة نماذج لغوية مختلفة،يمثل كل نموذج منها نمطا لغويا معينا .ولكل واحد من هذه الأنماط صور فرعية. يختار المرء من هذه النماذج والأنماط بإحدى طريقتين ماهما ؟ الاختيار عن وعي تام اختيار غير واع؛أي بصورة آلية يعكس الجوهر المستكن في بنيته الذهنية وسواء تم بهذه أم بتلك فهو اختيار لغوي . ما التحقق النحوي؟ يقصد بالتحقيق النحوي الطريقةُالتي نستدل بها على المعاني النحوية . ما المقصود بـ السياق والوظيفة؟ يقوم مفهوم السياق في هذه النظرية ،على النسقية التي تلتئم بين الكلمات التي تمثل كلَ واحدةٍ منها موقعا في الجملة . .وهذا يعني أن السياقَ بناءٌ ذهني في المقام الأول،وحدثٌ منطوق في المقام الثاني مالمقصود بـ الوحدة والرتبة؟ تتضن الوحدات الأكبر وحدات أصغر منها ،وتظل الوحدات تتسلسل في الصغر حتى تنتهي إلى أصغر وحدة في الرتبة ،وهي الموقع الذي تشغله الكلمة الواحدة. ينطبق هذا التصور إلى حد كبير على العربية ،مثلما ينطبق على لغات أخرى غيرها . ما الصيغة؟ هو معمارية الجملة ،باعتبار بناء الفعل فيها تقسم الجملة في هذه النظرية إلى قسمين ماهما ؟ الجملة الإخبارية، والجملة الطلبية أما الجملة الإخبارية فإنها تنقسم إلى قسمين فرعيين ماهما ؟ الجملة الخبرية ، والجملة الاستفهامية . وتقسم الجملة الاستفهامية –بحسب هذه النظرية-إلى ؟ استفهام مغلق آخر مفتوح؛ ما الاستفهام المغلق ؟ يكافئ ما نسميه في العربية :الاستفهام التصديقي الذي تكون إجابته بنعم أو لا. ما الاستفهام المفتوح ؟ يكافئ ما نسميه في العربية استفهام. النسبة . أما الجملة الطلبية ،فهي في هذه النظرية تنقسم إلى قسمين ماهما ؟ إما طلبية ذاتية ،وإما طلبية غيرية |
|
2015- 4- 3
|
#13 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
مراجعة المحاضرة الثانية عشرة
تعريف علم الدلالة أهمية علم الدلالة ما القوالب التي تجسد صرح اللغة ؟ الأصوات، والمورفيمات،والجمل تسمى ماهوعلم الدلالة؟ الدراسة العلمية للمعنى. خصائص علم الدلالة ؟ هو بهذا الوصف علم حديث ،فهو من مبتكرات القرن التاسع عشر، من هو مبتكر علم الدلالة؟ على يدي )مايكل برايل(. العلم كما تصوره برايل............؟ لم يزدعلى كونه دراسة تاريخية .وبوصفه علما تاريخيا كان هدفه الأساسي دراسةَتطور معاني الكلمات ؛كيف تغير الكلمات معانيها ؟وكيف تغير الأفكار تعابيرها؟ ماهي نقطة الإنطلاق الحقيقية لعلم الدلالة الوصفي ؟ هي نظرية الحقول الدلاليةأو اللسانية ل)ترير(عام 1931 م أن دراسةَ المعنى تضرب جذورها بعيدا في أعماق التاريخ في الشرق والغرب ،فمشكلة اللفظ والمعنى قددرست دراسة مستفيضة في الثقافة العربية علل ؟ نظرا إلى أن المعنى يهم مختلف قطاعات المعرفة ،فقد تناوله بالبحث قديما اللغويون والأدباء والنحاة والبلاغيون والمفسرون وعلماء الكلام والفلاسفة كان علماء أصول الفقه كانوا أول من شُغل بمشكلة اللفظ والمعنى تاريخيا علل ؟ نظرا إلى ارتباط المعنى بالحكم الفقهي الذي يُراد فهمه أولا ،ثم تطبيقه ثانيا. ما المحاولة الرائدة التي قام بها عبد القاهر الجرجاني في كتابه دلائل الإعجاز؟ (حيث ربط النحو بالدلالة ربطا محكما فيما يسمى بنظرية النظم) من الدراسات التي شهدها القرن التاسع عشر قد تمت ولم تكن موفقة لـأن ....؟ أغراضها اشتقاقية .وإنها كانت في مجملها تسير وفقا للمبادئ المنطقية الموروثة عن التقليد الأرسطي . ما أهمية علم الدلالة ؟ إن علم الدلالة بوصفه الدراسة العلمية للمعنى *معني بشكل أساسي بفهم الإنسان لنفسه بوصفه جنسا بشريا يحيا عن الاتصال.ولما كان الاتصال في حقيقة أمره معاني وأفكارا تنتقل من شخص إلى آخر ،فقد اعتبر علم الدلالة شيئا مركزيا بالنسبة لدراسته. الميادين الثلاثة التي يطلق عليها علوم الدلالة هي........؟ علم النفس والمنطق واللسانيات عللي ؟ ؛نظرا إلى كونها أكثر الميادين رحما بالدلالة وأشدها تعلقا بها.غير أن اللسانيات من بين علوم الدلالة الثلاثة تعد الأكثر اهتماما بالمعنى . يعاني علم الدلالة كثيرا علل ؟ نظرا إلى أن موضوعه لم يحدد تماما ،كما أن مصطلحاتِه لم تحدد بدقة،ومن ثم لم يتمكن أحد من أن يقدم نظرية شاملة ومرضية للدلالة.ويرجع ذلك في الحقيقة إلى أن طبيعة الموضوع تستعصي على البحث العلمي المجرد إذ يتعين على الدراسة العلمية أن تكون تجريبية قيل المعاني كالرمال المتحركة غير مستقرة ما المقصود بذلك ؟ لأنها تعتمد على المتكلمين والسامعين والسياق.ولهذه الاعتبارات مال معظم اللسانيين منذ الثلاثينيات من هذا القرن ،ولثلاثة عقود متتالية إلى إهمال المعنى كلية . إهمال علم الدلالة هو السمة البارزة للسانيات ...........؟ البلومفيلدية في اللسانيات التشومسكية في أواخرالخمسينيات أعيد الاعتبار للمعنى من جديد فلم يعد ينظر إليه كموضوع عقلي مشاع مضطرب كثيرا ،يقبع على هامش اللسانيات ،وإنما أخذ يمنح موقعا أكثر مركزية في الدراسات اللسانية على يد ............؟ النحو التحويلي ،ومن خلال النظرية النموذجية على وجه التحديد التي ظهرت عام 1965 م. وقد ندد تشومسكي وكثير من اللسانيين بالمدرسة السلوكية لما ؟ لإهمالها قضية المعنى ،فهذا ماريوباي مثلا يعبر عن استيائه واستغرابه قائلا :تعترينا الدهشة لوجود مدرسة في اللغويات تتجاهل المعنى في تحليلها للغة ،وتركز همها في تحليل الأشكال اللغوية ووظائفها ويأسف روبنز أشد الأسف لإخراج دراسة المعنى من دائرة اللسانيات ونفيها إلى ميادين أخرى زولذا فقد عد )ليش( اعتبار علم الدلالة مكونا مبدئيا للسانيات ،نقطة الانطلاق الأكثر فائدة والأكثر إثارة في الدراسة اللسانية في الوقت الحاضر. ينفر اللغويون عادة من مس مصطلح )المعنى (علل ؟ نظرا لما له من معان كثيرة في الاستعمال العادي |
|
2015- 4- 3
|
#14 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
مراجعة المحاضرة الثالثة عشرة
المعنى والدلالة : ماهي أفضل محاولة لمعالجة قضية )معنى المعنى (؟ وكيف كانت ؟ كانت محاولة أوجدن ،وريتشاردز التي جسدها كتابهما الذي حمل اسم معنى المعنى والذي نشر في عام 1923 م،فقد أحصى فيه المؤلفان اثنين وعشرين تعريفا للمعنى.ومعظم هذه التعريفات التي قدمها المؤلفان لاتزيد على كونها إعادة صياغة هذين المؤلفين للتعريفات الفنية للفلاسفة والسيكلوجيين والفيلولوجيين ونقاد الأدب ولمتخصصين آخرين.ومعظم التضارب بين هذه التعريفات يمكن أن يفسر عن طريق رغبة كل متخصص في أن يكيف دراسة المعنى لمتطلبات حقله الخاص . القدماء قد عرضوا لقضية )معنى المعنى ( كيف كان ذلك ؟ بطريقة تختلف عن طريقة اللسانيين،فمعنى المعنى كما يفهم من كلام عبد القاهر الجرجاني يقصد به المعنىالذي يفهم من معنى آخر ،وبعبارة أخرى)المعنى الثانوي (الذي يدور في فلك المعنى الأساسي الناجم عن التطور الدلالي بتوسيع المعنى أو انتقاله بناء على بعض التشابهات ،والتي تتم عادة عن طريق الكناية والاستعارة والتشبيه .قال في دلائل الإعجاز: الكلام على ضربين :ضرب أنت تصل منه إلى الغرض بدلالة اللفظ وحده وضرب آخر لاتصل منه إلى الغرض بدلالة اللفظ وحده ومعنى المعنى(تعني بالمعنى المفهوم من ظاهر اللفظ والذي تصل إليه بغير واسطة وبمعنى المعنى ،أن تعقل من اللفظ معنى ،ثم يفضي بك ذلك المعنى إلى معنى آخر .فهناك إذا معنى أساسي أونواة ،وهناك معان ثانوية تتجمع حوله وترتبط به .فكلام عبد القاهر الجرجاني عن معنى المعنى إذا ليس كالذي قصده )أوجدن(و)ريتشاردز(.إنهما يقصدان تحديد هذه الكينونة المسماة)معنى(؛أي تحديد معنى كلمة)معنى(لا ما يرتبط به من معان أخرى ثانوية بواسطة الأساليب البيانية . ينظر إلى المعنى في الدراسة التقليدية على أنه ..........؟ مكون أساسي من مكونات الكلمة ،التي كانت تعد الوحدة الأساسية لكل من النحو والدلالة .وهذه الوحدة ما هي إلا إشارة أو علامة مكونة من شقين: -شكل)وحسب المصطلحات التقليدية لفظ( -لفظ وعليه،فالمعنى عند القدماء ،هو شق الكلمة ؛كينونة لها وجودها المتميز ،والكلمة على هذا كيان مزدوج البنية -بنية مادية هي اللفظ -وأخرى نفسية ذهنية،هي المعنى .والمعنى هو الشق الأهم ،ولهذا يعبر عنه دائما بالروح في مقابل اللفظ الذي يمثل الجسد ، جاء في رسائل إخوان الصفا)؟ والمعاني هي الأصول ،وهي الاعتقاد الذي أول ما يتصور في النفس ،والألفاظ هيولى لها .والمعاني كالنفوس ،والألفاظ كالأجسام ،والمعاني كالأرواح ، والحروف كالأبدان( وجاء في العمدة....؟ )اللفظ جسم وروحه المعنى،وارتباطه به كارتباط الروح بالجسم ،يضعف بضعفه ويقوى بقوته( وأما الدلالة فقد عرفها القدماء بأنها........؟ إظهار المدلول عليه . وقال الشريف الجرجاني :الدلالة هي........؟ كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر .والشيء الأول هو الدال ،والثاني هي المدلول( ما الفرق في (المعنى عند الأقدمين والمحدثين )؟ وإذا كان المعنى يعد من وجهة نظر القدماء مكونا أساسيا من مكونات الوحدة الدلالية ،أي الكلمة ،فإن الذي عليه معظم اللسانيين المحدثين هو أنه ليس ثمة شيء من هذا القبيل . فمعنى الكلمة لدى المحدثين هو استعمالها في اللغة . نظرة اللسانيات البنيوية للمعنى ؟ رفضت بشكل خاص مفهوم المعنى؛المعنى ككينونة لها وجودها المتميز في كيان الكلمة ،أو المعنى المصمم كصورة ملصقة بالدال الذي يحمله ،والذي ينبغي لنا أن نبحث عنه إما في عقول الناس ،وإما في العالم الخارجي .فالمعنى ليس شيئا تملكه الكلمات أو أي كيانات لغوية أخرى ،بأي معنى حرفي للتملك . ماذا قال أوجدن وريتشاردز بشأن المعنى ؟ إن الكلمات كما يعرف ذلك كل واحد الآن لا تعني شيئا بذاتها إنها أدوات . وقال بيير جيرو:)..........؟ تتفق اللسانيات المعاصرة حول نقطة على الأقل ،وتكمن هذه في اعتبار أن الكلمات لامعنى لها ،وأن ليس لها إلا وظائفها وهذا يعني أن علاقات الكلمة ضمن الخطاب مع الكلمات الأخرى في السلسلة الكلامية هي التي تحدد معنى الكلمة . وقد بنيت وجهة النظر هذه على مفهوم سوسير للقيمة الذي ينظر إلى اللغة على أنها.........؟ نظام خالص من القيم .ونظام من الوحدات المترابطة الذي فيه قيمة كل وحدة تنشأكلية عن الوجود المتزامن للوحدات الأخرى ، قال سوسير )في السياق .............؟ تكتسب الكلمة قيمتها فقط بسبب من مقابلتها لأي شيء يسبقها أو يلحقها أو لكليهما معا إن الجرجاني كان قد قرر هذه الفكرة قبل سوسير بقرون ،جاء في دلائل الإعجاز........؟ اعلم أن ههنا أصلا أنت ترى الناس في صورة من يعرف من جانب ،وينكر من آخر ،وهو وهو أن الألفاظ المفردة التي هي أوضاع اللغة لم توضع لتعرف معانيها في أنفسها ،ولكن لأن يضم بعضها إلى بعض ،فيعرف فيما بينهمامن فوائد ولقد تبنى كثير من اللسانيين مفهوم....؟ سوسير للقيمة الذي فيه كل قيمة كل عنصر لاعلاقة لها بطبيعته أوبشكله الخاص ،وإنما الذي يقررهامكانة العنصر ،وعلاقاته بغيره ضمن المجموع . من كلمات اللغة .قال سوسير..........؟ إن الشيء المهم في الكلمة ليس هو الصوت وحده ،ولكن المهم هو الاختلافات الصوتية . عبارة سوسير المشهورة .......؟ ليس في اللغة إلا الاختلافات هناك من يرى من المحدثين بأن الكلمة لابد أن يكون لها معنى ،أو عدة معان مركزية ثابتة ،وإذا لم نسلم بذلك ،كيف عللوا ذلك؟ فعلى أي أساس يتم تصنيف المعاجم . |
|
2015- 4- 3
|
#15 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
مراجعة المحاضرة الرابعة عشرة
ما المعنى ؟ أما المعنى ،فهو هبة العلاقات، ونتيجتها، فمعنى أي تعبير هو مجموع العلاقات القائمة بينه وبين التعابير الأخرى. وبعبارة أخرى المعنى هو ........؟ القيمة الدقيقة التي يكتسبها المدلول المجرد من سياق ما ما الدلالة ؟ فتمثل العلاقة القائمة من حيث الأساس بين التعابير والكيانات المادية في العالم الخارجي . الدلالة تعتمد أساسا على .......؟ العلاقات القائمة بين التعابير اللغوية )وخاصة الكلمات(التي تعود إلى لغة ما من اللغات،يعني أن المعنى مقيد بالعلاقات داخل اللغة. ويعتمد كل من المعنى والدلالة أحدهما على الآخر ،وهما مترابطان ترابطا عكسيا فسر ذلك؟ كلما توسعت الدلالة صغر المعنى ،والعكس صحيح عنصري الدلالة هما....؟ الدال والمدلول فارتباط دال بمدلول يؤدي إلى حصول الدلالة الدلالة في العصور القديمة تحدث عن ذلك؟ -لقد قرر أفلاطون أمر هذه القطبية ،لكنه اعتبر الدال كلمة في اللغة ،والمدلول هو الشيء في العالم .فالدلالة عنده إذا كيان مادي مزدوج البنية ،الكلمة من جهة ،والشيء في الطبيعة من الجهة الأخرى -قد تبنت المدرسة الرواقية )حوالي 311 ق 1م(آراء أفلاطون ،فميزت بين الدال والمدلول بطريقة مذكرة بشكل قوي بتمييز سوسير بينهما . كانت هذه المدرسة أول مدرسة لغوية ميزت بين قطبي الدلالة :الدال والمدلول هي ؟ المدرسة الرواقية العلاقة بين الكلمات والأشياء فقد كانت علاقة.....؟ التسمية اختلف بشأن طبيعة هذه العلاقة أهي طبيعية أم اصطلاحية ؟ فكان هناك رأيان ماهما؟ الأول يقول :إن العلاقة بين الكلمات والأشياء علاقة طبيعية ،يعني أن هناك علاقة ذاتية بين الكلمة والفكرة ،فللألفاظ معان لازمة لها ،متصلة بطبيعتها ،أو على حد قول عباد بن سليمان الصيمري من القائلين بهذا الرأي من الوسط العربي :إن بين اللفظ ومدلوله مناسبةًطبيعية حاملة للواضع على أن يضع .وقد علل ذلك بقوله : وإلا لكان تخصيص الاسم المعين بالمسمى المعين ترجيحا من غير مرجح.وهذا الرأي هو رأي الفيلسوف الإغريقي أفلاطون. والرأي الآخريقول:إن للألفاظ معنى اصطلاحيا ناجما عن اتفاق أو عن تراض أو عقد اجتماعي بين البشر،فليس ثمة رابط طبيعي ولا تلازم بين الألفاظ والأشياء التي تشير إليها .وهذا هو رأي أرسطو ،وهو الرأي الذي حظي بالقبول ،ومن ثم كتب له البقاء ،فقد تبناه وآمن به كل اللسانيين المحدثين تقريبا. قد حصل تطور بعض الشيء على مفهوم الدلالة وعلى عناصرها في........؟ العصور الوسطى أصبح ينظر إليها في العصور الوسطى ....؟ ككيان ذي ثلاثة أبعاد ،فعلى حسب مايقرره المذهب السكولاستي :تدل الكلمة على الشيء عن طريق توسط المفاهيم . الكلمة في القواعد التقليدية تنتج من..........؟ تركيب أو ارتباط شكل معين بمعنى معين. وهذا التصور الوسيطي للدلالة كان الأساس الذي قام عليه مثلث الدلالة لـ؟ أوجدن وريتشاردز في العشرينيات من هذا القرن. أعاد سوسير الاعتبار إلى قطبية الدلالة .وضح ذلك؟ فالدليل اللغوي أو العلامة اللغوية تتكون من شيئين :تصورذهني )مدلول(وصورة سمعية)دال(فالوحدة اللغوية كينونة مزدوجة ،كينونة مشكلة عن طريق ارتباط ذينك العنصرين ، والشيء الجديد عند سوسير هو.......؟ أن هذا الكيان المزدوج هوكيان نفسي ،ليس أي من عنصريه ماديا ، ما المقصود بالصورة السمعية ؟ الأثرالنفسي للصوت ،أي الانطباع الذي يحدثه في حواسنا . العلاقة بين الدال والمدلول؟ اعتباطية ،كما قرر ذلك أرسطو من قبل. ومعنى اعتباطية؟ أنه ليس هناك رابط طبيعي يربط الدال بالمدلول . المعنى بهذا الاعتبار هو ........؟ علاقة متبادلة بين الصورة السمعية والتصور الذهني أو الفكرة تجعلهما يتداعيان |
|
2015- 4- 3
|
#16 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
ونكون بذلك قد انهينا المقرر المقالي الأول وقد وضعتُ له أسئلة مراجعة
شاملة له من ألفه ليائه أسأل المولى لي ولكم التوفيق .. ودي للجميع 
|
|
2015- 4- 7
|
#17 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
بارك الله فيكِ إيثار وجزاكِ الله خير الجزاء ...
اشتقت للاختبارات 
|
|
2015- 4- 7
|
#18 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
جزاك الله خير
أنا حليت الواجب2 واخذت 2 من 3 مع أني نقلت الجواب من هذا المنتدى (1) ما هي الدراسة اللسانية التي تهدف إلى الكشف عن القوانين التي تطّرد في اللغة على اختلاف عصورها التاريخية؟ ج ) التارخيه ---------------------------------- (2) العلم الذي يعد من فروع علم الأصوات الفوناتيكي .؟ (د) جميع ما ذكر ---------------------- (3) سبب تحديد الزمان والمكان في الدراسة الوصفية التزامنية يرجع إلى.؟ (أ) تقليل الاحتمالات (د) لا شيء مما ذكر السؤال 3 حطولي خيارين واختهم في محاولتين وطلع خطأ |
|
2015- 4- 7
|
#19 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
|
|
2015- 4- 13
|
#20 |
|
أكـاديـمـي
![الصورة الرمزية ][أبو ملاك][](customavatars/avatar115177_1.gif){kind=avatar}
|
رد: مجلس استذكار مقرر اللسانيات
جزاكي الله كل الخير إيثار والله يجعله في ميزان حسناتك
بالنسبة لملخص مادة اللسانيات حاولت الحصول عليه ولكن جميع الروابط لهذا الملخص معطله إذا كان أحد عنده الملخص ويستطيع رفعه على رابط جديد عشان الجميع يستفيدون والله يكتب التوفيق للجميع |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ أخبار ] : استقالة مجلس إدارة الهلال | لذة غـــــرام | ملتقى الرياضة | 1 | 2015- 2- 19 10:25 AM |
| [ مذاكرة جماعية ] : ╡▓ ▓▌ مجلس مذاكرة مقرر “Grammatical Rules and systems” ▌ ▓ ▓╞♨ | إفتكارات | E4 | 8 | 2015- 2- 2 11:03 PM |
