تقاليد الألقاب (اسم العائلة) حول العالم

[محب القران الكر]

الله يزيدك من فضله

[محب القران الكر]

تسلمين, وشكرا لتواجدك

[P e a c e]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوقة هيا

موضوع جميل أخوي رضوان

سواء كان اسم عائلة أو لا ،في النهاية نرجع إلى أبويننا - آدم وحواء

وبرضو شيء عجيب وغريب ، ويمكن مميز

تذكرت قوله تعالى : "ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا... " إلى آخر الآية .

شكرا لك على الموضوع

الله يجمل حالك

شكرًا لإضافتك القيمة

[الجفول*]

طرح رائع يعطيك العافية استاذ رضوان

[J A M I L A H]

طرح جميل ،


الامر مو فضول فقط و اعجبني او ما اعجبني ..
كل شي له سبب ، له دافع
مثلا :
لما تبحث عن علاقات في بيئه عمل / دراسه = راح يكون هدفك من هالسؤال ( التكافؤ )
يعني بتنسجم اكثر للشخص اللي يشاركك عاداتكم الاجتماعيه و من بيئه مقاربه .
و هذا مايعني انه مانرتبط الا بشخص من عائلتنا ، لا .. وكل علاقاتي الجامعيه و بالعمل مايربطني فيهم اسم ..

مثال آخر :
لما تكون في نقاش مع احدهم ، تحتاج تعرف الاسم القبلي .. لانك بكذا بتعرف من
اي بيئه و من اي منطقه .. ف راح يسهل عليك تعطيه امثله من بيئته ويسهل عليه الفهم
و للمهتمين في التاريخ .. ممكن يسالو عشان يعرفوا تاريخ بعض الشخصيات المميزه و عادات القرى العجيبه ..
والدوافع كثييييييير ..)

احس الأمر ممتع ، واكبر بمراحل من كونه ( فضول ) او عنصريه وطبقيه !

[P e a c e]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oxgeena

طرح رائع يعطيك العافية استاذ رضوان

الله يعافيك أكسجينا
شكرًا لك

[P e a c e]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j a m i l a h

طرح جميل ،


الامر مو فضول فقط و اعجبني او ما اعجبني ..
كل شي له سبب ، له دافع
مثلا :
لما تبحث عن علاقات في بيئه عمل / دراسه = راح يكون هدفك من هالسؤال ( التكافؤ )
يعني بتنسجم اكثر للشخص اللي يشاركك عاداتكم الاجتماعيه و من بيئه مقاربه .
و هذا مايعني انه مانرتبط الا بشخص من عائلتنا ، لا .. وكل علاقاتي الجامعيه و بالعمل مايربطني فيهم اسم ..

مثال آخر :
لما تكون في نقاش مع احدهم ، تحتاج تعرف الاسم القبلي .. لانك بكذا بتعرف من
اي بيئه و من اي منطقه .. ف راح يسهل عليك تعطيه امثله من بيئته ويسهل عليه الفهم
و للمهتمين في التاريخ .. ممكن يسالو عشان يعرفوا تاريخ بعض الشخصيات المميزه و عادات القرى العجيبه ..
والدوافع كثييييييير ..)

احس الأمر ممتع ، واكبر بمراحل من كونه ( فضول ) او عنصريه وطبقيه !

كلام منطقي وجميل جدا أختي جميلة

دمتي بحفظ الله

[Dark Chocolate]

*,


انا ما بتفرق معي كثير يعني ما اسأل ابداً الا اذا اللي قدامي بادر بالسؤال

لان الغالبيه يفكرها عنصريه و احياناً يكون مالهم قبيله فيحسون اني احرجهم لذلك قررت ماعاد افتح هالسيره و لا اسأل احد

لكن اذا جيت احش اسأل بطريقه غير مباشره تعرفين الفلانيه ايه يقربون لك ايه انا منهم وش فيهم لا خلاص مافيهم شيء و نعم
تعرفين الفلانيه ايه يقربون لك لا مالنا دخل فيهم طيب تعالي قربي عشان فيني حشه قويه



اما بخصوص اللي لازم تغير اسمها باسم عيلة زوجها سلمولي عليهم بس



طانكيو مشرفنا على هالمعلومات اللي تونس





-

[P e a c e]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dark Chocolate

*,


انا ما بتفرق معي كثير يعني ما اسأل ابداً الا اذا اللي قدامي بادر بالسؤال

لان الغالبيه يفكرها عنصريه و احياناً يكون مالهم قبيله فيحسون اني احرجهم لذلك قررت ماعاد افتح هالسيره و لا اسأل احد

لكن اذا جيت احش اسأل بطريقه غير مباشره تعرفين الفلانيه ايه يقربون لك ايه انا منهم وش فيهم لا خلاص مافيهم شيء و نعم
تعرفين الفلانيه ايه يقربون لك لا مالنا دخل فيهم طيب تعالي قربي عشان فيني حشه قويه



اما بخصوص اللي لازم تغير اسمها باسم عيلة زوجها سلمولي عليهم بس



طانكيو مشرفنا على هالمعاومات اللي تونس





-

على قولة المصريين
سلو بلدهم كده - بكسر السين واللام الساكنة - معليش أكتب من الجوال

تاخذ اسم العيلة ولا تنحرق معاه إذا مات مثل الهنود

الله يسعدك
العفو

[صالح الثرباني]

قبل التعليق -أخي رضوان- أقول :

البشر كالأكواب -على أدق التقدير المبدئي- لا تستهلك اكثر من حيزها, والبيئة كذلك كالأشجار لا تحتضن أكثر من طبيعتها, فتعطي مما تحتضن لا مما لا تحتض, ولو سلبت بطريقة التحايل -او أي طريقة أخر- ما يحتضنه غيرها لما أقامته حق إقامته, ولهمشت ما تحتضنه هي, وكانت النتجية صفرين, الأول لما تحتضنه بكونها همشته لإقامة ما يحتضنه غيرها, والآخر لما سلبته من غيرها بكونها لن تتقن سوى ما تحتضنه وهو طبيعتها الأصلية.


ثم بعد هذا

الثقافة تخيم بإركانها على مصادر التفكير, فالعاقل يقتلع ما يعيق تفكيره تجاه هدفه , ويتعامل مع العادة غير المعوقة بالحكمة, وكل هذا يحث في ظل بناء الفكرة الأصلية -تقدم - رقي - حضارة- هناك ما يجعل العقل في حيرة من ثقافة ربما لم نسمع عنها إلا لتو, وهذا لا يجعل من العقل ضريبة لها عن التقدم, فقد قلت أن العاقل من الناس مهما كانت تلك العادات سيئة للغاية, سيحدث تغييرًا جذري لا فيها بل فيه هو, في تعامله تجاهها في مدى تأثيرها عليه مقارنة بغيره.

وما يحكم تلك العادات الطبيعة الجغرافية الثقافية, فهناك من المدن ما هي إلا حصيلة أجيال ترعرعت في أحضانها تعود أصولها لغيرها من المدن أو القرى فمعرفة أصولها يزيد من تفكيك أي قضية ما إذا طُرحت -مثلا- على طاولة الحوار فقط لتغطية الصور الصحيحة عن القضية ذاتها, لا تعليقًا على الأشخاص, وأما ما يتعلق بطبيعة البيئة فقد جبلت الناس على معرفة المصدر -مجازًا- لأي شخص من سالف العصور وما يحور تلك العادات هي البناء فما دام انها لا تؤثر في البناء فلا حاجة للتغير إلا إذا كانت هي احد المؤغرات العائقة للبناء والعجيب ان في مثل هذا وهو ما يحدث في كثير من البلدان العربية خصوصا- ما يُستحدث بعد البناء نتيجة لمعرفة تلك المصادر -مثل- العنصرية- فتجد القادم من البحر يسمى طرش بحر وأنه لا يمتلك الأصل للمدينة او الدولة القادم إليها, مع ان الأوصولية تجري في عروقه من البلد القادم منه,وهذه المعادلة فاشلة, إذ لو أنها صحيحة, لكان صح ان نقول عن القادم من الصحراء طرش صحراء, والقادم من الدول الاسكندنافية إلى أمريكا, طرش سكندنافي, والصحيح ان يناقش مثل هذه العادات السيئة والممجوجه.


شكرا رضوان