|
منتدى كلية التربية بالأحساء - الأقسام الأدبية و العلمية منتدى كلية التربية بالأحساء ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية التربية بالأحساء الأقسام الأدبية و طالبات كلية التربية بالأحساء الأقسام العلمية و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#221 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
كلي امل .. صوت لك :)
ربي يوفقك وتفوزين الزمبق الاحمر : بالنسبة للمحاضرة جميل وصلنا الى درس الفلك صفحه 111 ايوة يقول كل شي معنا حتى الي مايخططه والله يكون بالعون :( دعواتكم بنااااااااات ربي يوفق الجميع ويسهل علينا الاختبارات اللهم اميين |
![]() |
![]() |
#222 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
ام ميعاد نفسه محمود الشربيني حطيهم يجزاك خير
انا خايفه من هذي الماده ما ادري له وهج تسلمي يا قلبي. ما قصرتي وربي يوفقك والجميع |
![]() |
![]() |
#223 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
ياعمري يازمبوقه وأم ميعاد ووهج حبيتكم يااغلى صقيقات انشــاء الله اللحين بجلس اكتب محاضره سمير لعنونكم فوديتكم ![]() والباقين بيتكفخوون اذا مايصوتون لي << ماتجون الا بالعين الحمرا الظاهر ![]() http://www.ckfu.org/vb/t179171.html قابله اصير المركز الثالث انا انسانه قنوعه بس صوتو خلونا نيصير يبك يبك يابنات التاريخ بشي ![]() |
![]() |
![]() |
#224 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
كلي امل لقد تم التصويت وانشاء الله تفوزين
بالتوفيق انشاء الله ![]() |
![]() |
![]() |
#225 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
يالبيييه عليكم
أي ابي حماااس ![]() فوديتس مشكوره ![]() وانا اليوم مانمت جلست أكتب لكم مناهج واذا في شي نااقض كملووه انتو الله يجزاكم خير . هذا اللي عندي ![]() |
![]() |
![]() |
#226 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
كتاب مصادر التاريخ الحديث ومناهج البحث فيه د. إسماعيل أحمد محمد ياغي الدكتور / سمير أديب المحاضرة الأولى الإنسان القديم قبل أن يعرف الكتابة كان في عصور ماقبل التاريخ عصر ماقبل التاريخ [ هي العصور التي لم يهتدي فيها الإنسان القديم بمعرفة الكتابة . الإنسان القديم قبل أن يكتشف البيوت عاش في كهوف [ لماذا؟ ] هربا من البرد والحيوانات المفترسة, وبدأ الإنسان يتعاون مع من شاركه الكهف . بدأ بالرسم على الجدران والصخور قبل المعرفة بالكتابة . الرسم كان بداية الإنسان القديم للكتابة [ الشعوب الزراعية هي المنتجة للحضارة ] لأنه لولا الاستقرار في الأراضي لما كانت هناك حضارات. · الشرق القديم ومحاولة الكتابة 1/ الشعب المصري القديم كتب على الجدار وسجل التاريخ مانيتو الذي سجل تاريخ مصر في (30 ) أسره - بيروسوس استمد أصول الكتابة من الكتابات البابلية القديمة . 2/ الصينيون اهتموا بكتابة التاريخ الديني ويعتقد بارنز أن أول سرد تاريخي كان له قيمه كانت عند يهود فلسطين . [ الدين والتوراة ] كانوا من أهم عيوبها لها صبغه دينيه . أول سرد تاريخي له شأن علمي مميز عند الأغريق [ اليونان ] نسب التراث الإغريقي إلى هوميورس تأليف الأوديسا مثلما نسب إليه الألياذه وهي عبارة عن ملاحم شعرية استطاعوا من خلال هذه الكتابات المعرفة عن حياتهم . هيردوت يلقب بأبي التاريخ – يميل إلى الخرافات والأساطير . ثوكيديديس بدأ بكتابه التاريخية الصحيحة والغي الكثير من الخرافات ولجأ إلى المصادر العلمية الموثوقه . 3/ الرومان : أشهرهم ليفيوس وهو صاحب فكرة كتابة تاريخ روما . أول شعب كتب هذا التاريخ [ مصر ثم البابلين ثم الصينيون ثم يهود فلسطين ثم الأغريق ثم الرومان ] . · مدارس التفسير التاريخي [ صفحـ 197 ـه ] نظريات / لانقصد بكلمة مدرسه بالمدارس النظامية ... بل نقصد التفسيرات والنظريات التي قام بها المؤرخون في تنظميها . أول المدارس 1/ مدرسة التفسير الديني والأخلاقي للتاريخ : أصحاب هذه النظرية وجدو أن الشعوب القديمة شعوب بسيطة وتفكيرها محدود , ربطوا الأحداث الطبيعية بالحروب والصراعات . الأخلاقي: مرتبط بالديني لأنك لو عملت خير سوف تذهب إلى الجنة مثل ( أقوى شعوب العالم القديم الرومان ثم انهيار وضعف أخلاقهم ) . 2/ المفهوم العقلاني المثالي للتاريخ : ؟؟؟ نــاقص ؟؟؟ 3/ مدرسة التفسير الاجتماعي : أن الإنسان هو الذي صنع التاريخ كانت توجد صراع ثقافي بين الطبقات الاجتماعية الكبيرة والصغيرة ( تفسير التاريخ على انه صراع بين الطبقات الغنية و الفقيرة ) . 4/ تفسير التاريخ على أساس اقتصادي سياسي : إذا كانت الدولة غنية سوف تربح سياسيا ولو كانت الدولة فقيرة سوف يسيطرون عليها. الاقتصاد أولا : هنالك معارضين إذا كانت الدولة قويه من الناحية السياسية تستطيع أن تفرض نفسها . حصل صراع بين أصحاب النظرية والبعض كان يؤكد أن الاقتصاد أهم من السياسية والأخرى تقول أن السياسية أهم من الاقتصاد . والحل هو الاعتدال بالحالتين [ بدون سياسة لايكون اقتصاد وبدون اقتصاد لاتكون سياسة ] . · المزايا المطلوبة والفضائل المكتسبة لدراسة التاريخ : [ صفحــ 222 ــه ] 1/ الجد والمثابرة 2/ الشك والنقد 3/ الدقة: في اختيار الموضوع ( التعبير- سرد المصادر – العرض ) 4/ التجرد : ( عدم استخدام العواطف وعدم الميل إلى شي معين ) . 5/ محبة الحقيقة : للوصول للغرض . 6/ الشعور بالمسؤولية . |
![]() |
![]() |
#227 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
المحاضرة الثانية · العلوم المصدرية للتاريخ : [ صفحـ 236 ـه ] هي الأصول الأساسية اللتي يلجأ لها المؤرخ عند كتابة تاريخ من التواريخ . هي كل ماتركه لنا القدماء من مبادى . · المؤرخون قسموا لنا العلوم المصدرية إلى نوعين : 1/ علوم مصدريه أساسيه لآيمكن أن نفهم أي حضارة دون أن تلجأ إلى النقوش التي تركها أصحابها على الخشب والمساجد والجدران . وهو علم مهم للغاية . ويشمل النقوش التي تركها أصحاب هذه الحضارة ولايمكن أن تنقدها حتى يتم دراستها . مرت بمراحل و مرت بعدة تطورات وأصبح هناك مخصصين يستطعون قراءت هذه النقوش . - قطع الشقف ( الأوستراكا ) : عليها يكتب الحياة اليومية التي يحياها بتلك الحضارة . - المخربشات: أي كتابات سريعة . 2/ علم الوثائق البردية : نبات البردي : من النباتات التي تنمو بكثرة في مستنقعات مصر القديمة وتم استخدامه بعد تقطيع سيقانه كماده للكاتبة بدلا من الورق . كان من الأشياء المشهورة في مصر حيث كان المصرين يكتبون عليها [ البيع والشراء – عقود الزواج والطلاق ] . 3/ علم النقود ( المسكوكات ) :مهم جدا لأن العملة تدل على مدى تقدم الدولة ودراستها تفيد من الناحية التاريخية في أي عصر و أي إمبراطور. وتكون العملة ذات وجهين وجه يكون عليه اسم الملك أو الإمبراطور. والوجه الأخر شعار الدولة . 2/ علوم مصدريه مساعده من الأقوال المأثورة أن التاريخ هو علم زمان والجغرافيا علم المكان. 2/ علم السكان ( الجغرافيا البشرية ) : نسبة المواليد والوفيات والهجرات. 3/ علم الأنثروبولوجيا ( علم الإنسان ): اقرب علم هو علم التاريخ هو علم الأجناس البشرية. يدرس تكون الإنسان وشكله . 4/ علم الاجتماع : التاريخ الاجتماعي يدرس شكل التاريخ والصراع بين الطبقات الفقيرة والغنية ويدرس الثورات القائمة على هذه الصراعات . 5/ السيكلوجيا الاجتماعية أو علم النفس الاجتماعي : هي العواطف والأفكار ومنبعها العلاقة الاجتماعية . تدرس الصراع بين الطبقات . 6/ علوم السياسة والاقتصاد : لايمكن أن تكون دوله قويه دون سياسة واقتصاد . وأصحاب هؤلاء أختلفو وكل واحد منهم دافع عن نفسه من وجهة نظره . · مراحل الكتابة التاريخية : [ صفحـ 287 ـه ] 1/ اختيار موضوع البحث :فتره زمنيه قصيرة 2/ البحث عن المصادر المتعلقة بالموضوع : وأتأكد أنها متوفرة لحد ما 3/ التجميع: أجمع المادة العلمية .بحيث أكتب بطاقات وأجمعهم وأكتب كل مايتعلق بالكاتب "مثلما نعمل" سيره ذاتيه . 4/ النقد : جميع المواضيع أنظر إليها بشك بغض الوصول للحقيقة ماعدا القران الكريم . 5/ التحقق من النقد : أرى النقد إذا كان صح أو خطاء 6/ الاستنتاج . 7/ الشكل الأدبي والفني : يكون بعيد عن الأستطراء . المواصفات العامة على الباحث : 1/ أن يبدأ بحثه بمقدمه قصيرة توضح المنهج 2/ البعد عن السطحية وعدم الاستطراء 3/ يراعي سلامة الأسلوب ووضوحه 4/ يتمسك بالترتيب الزمني 5/ أن يفسر الحواشي من المصطلحات والألقاب . وعندما يكتب المرجع [ أسم المؤلف – عنوان الكتاب – مكان النشر – السنة – الصفحة ] - أحيان تقابلنا بعض الاختصارات مثل : صفحــ 298ـه – صفحــ 315 ـه وبث أدعوولي فوووديتكم ![]() |
![]() |
![]() |
#228 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
تممَ آلتصويت كلي أمل
ربي يوفقكككِ ~ |
![]() |
![]() |
#229 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
تاريخ الاسلام في القاره الهنديه
اختاري الاجابه الصحيحه 1- يعود الفضل في توطيد دعائم الحكم الاسلامي في شمال الهند الى -البويهيين -السلاجقه -الغوريين -العباسيين 2- اتجه الغور المسلمون لبلاد الهند لعدم استطاعتهم الزحف الى -الشام -العراق -شرق اوروبا -وسط اسيا 3-من اهم نتائج معركة شاندورا عام590/1194م -ازدياد نفوذ وهيبة الغور في الهند -نجاح الرجبوتيين في استرداد بلادهم من الغور -القضاء على الدوله الغزنويه -انتصار الغور على السلاجقه 4-اخر المعاقل الغزنويه التي سقطت في ايدي الغور -غزنه -قندهار -لاهور -فيروزكوه 5-من اسباب قيام محمد بن القاسم الثقفي بغزو مملكة قنوج -القضاء على خطر القرامطه -القضاء علي قبائل الميدوالجات -الحصول على الاموال والغنائم -لانها اعظم امارات الهند 6-حدثت معظم غزوات محمود الغزنوي لبلاد الهند عام -410 -413 -416 -419 7- امتدت املاك الغور في افغانستان والهند على حساب الدوله - العباسيه -السامنيه -الخوارزميه -الغزنويه |
![]() |
![]() |
#230 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: ▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~
1- استولى المسلمون على كشمير في عهد الخليفه
- عثمان بن عفان -الوليد بن عبد الملك -سليمان بن عبدالملك -ابي جعغر المنصور 2- تاسست بالسند في العصر العباسي امارتان مستقلتان احدهما بالجنوب وعاصمتها -الملتان -غزنه -قنوج -المنصوره 3- بسقوط لاهور في ايدي الغور اكتملت سيطرتهم على اقليم - البنغال -البنجاب -الملتان -جوجزات 4- انتشر الاسلام في جنوب الهند عن طريق -الفتوحات الاسلاميه - التجار العرب والفرس -عقد الاتفاقات والمعاهدات -الرحاله والمغامرين 5- بدات متاعب الغور في بلاد الهند في القرن -الرابع الهجري السادس الهجري -الخامس الهجري-السابع الهجري 6- تم القضاءعلى نفوذ الراجبوتيين في شمال الهند على ايدي -الخورزميين -الغوريين -الغزنويين -المغول 7- انتصر السلاجقه على الغزنويين عام 432/1040في معركة -ملاذكرد -نهاوند -داندانقان -تارين - |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
▌, ▒, ◄, 2011▌, المستوى, التجمـع, الجديد, السـآدس, تاريخ, قسم |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|