طالبة طب تقود حملة لإقناع السعوديات بـ "التعدُّد"

[K+D=L]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت

يا اخوي انت رجال وألف رجال .. بس طيب وش الأسباب .. ؟؟


يعني الرجال يبي يثبت رجولته أنه يتزوج على زوجته ..


مهو كل الحريم يرضون أنهم يتزوجون عليهم ازواجهم ..

الاسباب كثيره خذي عندك :
التقليل من العنوسه في المجتمع .
تطبيق سنه الرسول المصطفى
الزوجه تحمل وترضع ونتي عارفه الباقي
مو السبب اثبات رجوله
لازم ترضى يعني ترضى ان زوجها يطيح بالحرام

[عبير الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالعزيز 20

الحمد لله

شرع أربعة
( لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤونون ) الأية
لحكمه يعلمها
تستقيم بها مصالح الناس بعضهم البعض

يا اخوي لا تحرف الايه الله يصلحك . ما يجوووز ...

هذي الايه الصحيحه /



{ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }








[ قوله تعالى : ( لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون ) ] .

ثم قال تعالى : ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) أي من قبل الغلبة ومن بعدها ، أو من قبل هذه المدة ومن بعدها ، يعني إن أراد غلبهم غلبهم قبل بضع سنين ، وإن أراد غلبهم غلبهم بعدها ، وما قدر هذه المدة لعجز وإنما هي إرادة نافذة ، وبنيا على الضم لما قطعا عن الإضافة ; لأن غير الضمة من الفتحة والكسرة يشتبه بما يدخل عليهما وهو النصب والجر ، أما النصب ففي قولك جئت قبله أو بعده ، وأما الجر ففي قولك من قبله ومن بعده فبنيا على الضم لعدم دخول مثلهما عليه في الإعراب وهو الرفع ( ويومئذ يفرح المؤمنون ) قيل يفرحون بغلبة الروم على الفرس كما فرح المشركون بغلبة الفرس على الروم ، والأصح أنهم يفرحون بغلبتهم المشركين وذلك لأن غلبة الروم كانت يوم غلبة المسلمين المشركين ببدر ، ولو كان المراد ما ذكروه لما صح ; لأن في ذلك اليوم بعينه لم يصل إليهم خبر الكسر ، فلا يكون فرحهم يومئذ ، بل الفرح يحصل بعده .








وبعدين وش دخل الايه هذي بالتعدد ؟؟؟

[نبض الوجود]

في بعض الردود ودّي اصفق راعيها ولا اصفق نفسي
اتوقع اصفق نفسي افضل ماودّي اتهور

[عبير الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة K+D=L

الاسباب كثيره خذي عندك :
التقليل من العنوسه في المجتمع .
تطبيق سنه الرسول المصطفى
الزوجه تحمل وترضع ونتي عارفه الباقي
مو السبب اثبات رجوله
لازم ترضى يعني ترضى ان زوجها يطيح بالحرام

^


لا والعياذ با الله ..


دام نيتكم صافيه .. >>> الحمد الله ...


K+D=L >>> نكك ما هوب مبين على الموضوع ؟

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت

‏عبير الصمت, ‏مها المطيري, ‏الفراق الصعب, ‏ابوعبدالعزيز 20, ‏انسه عظيمه ♥, ‏F!x, ‏يفوق الوصف, ‏K+D=L, ‏روح الطبيعة, ‏ندوووشا, ‏طاقة ميانة



كلكم تبون تعرسون >>


انا خارجه عن الموضوع ..

الله المستعان
جبتيها

[F!x]

في شخص من الحضور ماتوقعت انه منضم
ومؤيد للحمله

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الصمت

يا اخوي لا تحرف الايه الله يصلحك . ما يجوووز ...

هذي الايه الصحيحه /



{ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }








[ قوله تعالى : ( لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون ) ] .

ثم قال تعالى : ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) أي من قبل الغلبة ومن بعدها ، أو من قبل هذه المدة ومن بعدها ، يعني إن أراد غلبهم غلبهم قبل بضع سنين ، وإن أراد غلبهم غلبهم بعدها ، وما قدر هذه المدة لعجز وإنما هي إرادة نافذة ، وبنيا على الضم لما قطعا عن الإضافة ; لأن غير الضمة من الفتحة والكسرة يشتبه بما يدخل عليهما وهو النصب والجر ، أما النصب ففي قولك جئت قبله أو بعده ، وأما الجر ففي قولك من قبله ومن بعده فبنيا على الضم لعدم دخول مثلهما عليه في الإعراب وهو الرفع ( ويومئذ يفرح المؤمنون ) قيل يفرحون بغلبة الروم على الفرس كما فرح المشركون بغلبة الفرس على الروم ، والأصح أنهم يفرحون بغلبتهم المشركين وذلك لأن غلبة الروم كانت يوم غلبة المسلمين المشركين ببدر ، ولو كان المراد ما ذكروه لما صح ; لأن في ذلك اليوم بعينه لم يصل إليهم خبر الكسر ، فلا يكون فرحهم يومئذ ، بل الفرح يحصل بعده .








وبعدين وش دخل الايه هذي بالتعدد ؟؟؟

عدلتها الله يبارك فيكي

[K+D=L]

يالله استاذنكم ولي رده اذا بقي الموضوع بدون اغلاق

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالعزيز 20

الحمد لله
شرع أربعة
( لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون ) الأية
لحكمه يعلمها
تستقيم بها مصالح الناس بعضهم البعض

العتب على النظر

[عبير الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالعزيز 20

العتب على النظر

طيب يا اخوي وش دخل الأيه هذي بالتعدد ؟؟؟



وضح اكثر بارك الله فيك ...