|
اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#271 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
لو سمحتو الاختبارات ع شكل كويزات وين الاقيها
|
![]() |
#272 |
متميزة بقسم الاخصائين الاجتماعيين
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
|
التعديل الأخير تم بواسطة عبقور ; 2014- 5- 6 الساعة 07:50 AM |
|
![]() |
#273 |
متميزة بقسم الاخصائين الاجتماعيين
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
|
![]() |
#274 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
صباح الخير
هل الاختبار على شكل اختياري زي كل مره والا صار موضوعي يعني سؤال وجواب كتابه ؟؟؟؟ |
![]() |
#275 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
|
![]() |
#276 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
اعتمادهم على جهود الرهبان والمبشرين لكسر الوحده الاسلاميه من :
اثار التنصير وسائل التنصير اهداف التنصير بواعث التنصير |
![]() |
#277 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
زرع اسباب الفتنه والخلاف بين المسلمين من :
اثار التنصير اثار الاستعمار اثار الاستشراق اثار العولمه |
التعديل الأخير تم بواسطة المشعلي ; 2014- 5- 6 الساعة 08:54 AM |
|
![]() |
#278 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
في مجال العبادات و الشعائر ----------------- طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة و الانقطاع عن الحياة و الإنتاج
الرهبانية المسيحية البوذية (البوذية:اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده ، يتكلم عن ==> العبادات و الشعائر اليهودية: أسرفت في التحريم و كثرت فيها المحرمات==> يتكلم عن مجال التشريع الرهبانية المسيحية طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة و الانقطاع عن الحياة و الإنتاج) يتكلم عن==> مجال العبادات و الشعائر [color="rgb(154, 205, 50)"] المسيحية:[color="rgb(154, 205, 50)"]أسرفت في الإباحة حتى أحلت الأشياء المنصوص على تحريمها في التوراة[/color] يتكلم عن==> مجال التشريع يتكلم عن ==> مجال التشريع[/color] |
![]() |
#279 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
![]() |
![]() |
#280 |
مميز في قسم علم أجتماع المستوى 8
![]() |
رد: مجلس مذاكرة مادة القضايا الثقافية المعاصرة الثلاثاء 7 / 7
من المحاضره الاولى للثانيه /الفاروق
1- تعتبر الأمة الإسلامية : - أوسط الأمم - آخر الأمم - أول الأمم - ثاني الأمم 2- من المفاهيم الخاطئة في استخدام الوسطية : - تلبيس الحق بالباطل - توظَّف لأغراض ظاهرها الدين وباطنها الدنيا - تضيع بين الإفراط والتفريط (المجافي و المغالي) - كل ما ذكر 3- ......... حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه : - الإفراط - الوسطية - التفريط - التقوى 4- تنشر العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله، والإخاء الإنساني بين البشر، فيعطى في ظل الإسلام كل ذي حقٍّ حقَّه : - الإفراط - الوسطية - التفريط - التقوى 5- {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} الوسطية المشار إليها هنا : - المغالاة - وسطية الخيرية - التفريط - الإفراط 6- {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} نعني بكلمة أوسطهم في الآية : - أصغرهم - أكبرهم - أعدلهم و أرجحهم عقلاً - أكثرهم غنى 7- أشار القرآن إلى وسطية الخيرية في .......... من خمس آيات نصت على لفظة الوسطية : - ثلاث آيات - آيتين - خمس آيات - أربع آيات 8- أشار القران إلى الوسطية في .....آيات : - ثلاث آيات - آيتين - خمس آيات - أربع آيات 9- من الآيات التي تشير إلى الوسطية الخيرية في القرآن : - {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} - } وكذلك جعلناكم أمة وسطا { - )من رغب عن سنتي فليس مني ) - 1 و 2 10- عن النبي أنه قال : «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» الوسطية في هذا الحديث تعني : - الصحبة - العدل - أعدل الأحوال - الفضل 11- القائل (عليكم بالنمط الأوسط فإليه ينزل العالي و إليه يرتفع النازل ) : - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - عمر بن عبد العزيز - على بن أبي طالب - ابن تيمية 12- من القائل : «إنّ من أحب الأمور إلى الله القصد في الجدة، والعفو في المقدرة، والرفق في الولاية، وما رفق عبدٌ بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم القيامة» : - سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - عمر بن عبد العزيز - على بن أبي طالب - ابن تيمية 13- قصد النبي بالوسطية في حديثه : «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» : - التيسير - البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو - أعدل الأحوال - الدعوة إلى الفضيلة 14- قصد النبي بالوسطية في حديثه : «يسِّروا ولا تعسِّروا، وبشِّروا ولا تنفِّروا، إنما بعثتم ميسِّرين ولم تبعثوا معسرين» : - التيسير - البعد عن الشطط و الانحراف و الغلو - أعدل الأحوال - الدعوة إلى الفضيلة 15- الوسط في كلام العرب : - الضلال - النور - الجمال - الخيار 16- تقوم وسطية الإسلام على قواعد من : - القرآن و السنة - الاجتهاد و الإجماع - العادات و التقاليد - كل ما سبق 17- (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) يرى الطبري أن الوسط في هذا الموضع : - التطرف عن الموضع - مابين الطرفين - أعدل الناس - كرام الناس 18- ........... هم الذين غلوا بالترهب وقولهم في عيسى ما قالوا فيه : - المسلمين - البوذية - النصارى - اليهود 19- ........... هم أهل تقصير بدَّلوا كتاب الله وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم، وكفروا به : - المسلمين - البوذية - النصارى - اليهود 20- قال الرازي أن الوسط هو : - الغلو - العدل - الهداية - التنصير 21- قال الجوهري في الصحاح (أمة وسطاً) أي : - عدلاً - ظلماً - إلماماً - فسقاً 22- فسر القرطبي الوسط بأنه : - النور - الفضيلة - العدل - التكلف 23- إن اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة : - أمة الضلال - أمة القيادة و التوجيه - أمة الغلو - أمة الاختيار 24- يتميز الإسلام بــــ : - وسطية الأمة - وسطية الرسالة - وسطية الدين - كل ما سبق 25- أعلى الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها : - الجهاد - الشهادة بالحق - تسهيل العبادات - تصريف أمور الخلق 26- )كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) الخيرية في هذا السياق هي : - التعميم - الوسطية - الغلو - المبالغة 27- اختار اللَّه الأمة ......... لتكون شاهدة على العالمين : - الإسلامية - البوذية - الدرزية - اليهودية 28- الفطرة الإنسانية قائمة على أن الإنسان : - جسد - روح - جسد وروح - عقل و تدبير 29- (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) أي : - بعطاء - بقدر محدود - بمقدار و ميزان - بجفاء 30- الوسطية هي تحقيق لمبدأ التوازن الذي تقوم عليه سنة اللَّه في خلقه و يتمثل ذلك في قوله تعالى : - (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) - (كنتم خير أمة أخرجت للناس ) - (إن شانئك هو الأبتر ) - (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) 31- ........ هو مصدر التشريع : - العقل - الروح - الوحي - الشعر 32- ......... له دور في فهم الوحي : - العقل - الروح - الجسد - الفطرة 33- يجمع بين علوم الشريعة وعلوم الحياة : - العقل - الروح - الجسد - الفطرة 34- يتم ............بالجمع بين الوحي والعقل : - صحة النقل - توحيد مصادر المعرفة - الإبداع - الاعتقاد 35- يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن : - توحيد مصادر المعرفة - التلازم بين الظاهر و الباطن - صحة النقل و صراحة العقل - أعمال الجوارح 36- يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب : - توحيد مصادر المعرفة - التلازم بين الظاهر و الباطن - صحة النقل و صراحة العقل - أعمال الجوارح 37- صحة النقل وصراحة العقل يجمع بين منهجي : - الإتباع و الإبداع - مدرسة الرأي و الأثر - مدرسة النقد و الشك - الدين و الدنيا 38- الجمع بين ....... يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح : - عمارة الحياة والسمو الروحي - الثبات و التغير - الثبات و التكامل - كل ما سبق 39- الوسطية تتميز بالثبات في : - المصدر - الأهداف - الوسائل - المقدسات 40- الوسطية تتميز بالمرونة في : - المصدر - الأهداف - الوسائل - المقدسات 41- الوسطية الإسلامية ..... في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع : - ظاهرة - معدومة - كامنة - متوسطة 42- الإتباع يكون في : - الدنيا - الدين - الآخرة - العمر 43- الإبداع يكون في : - الدنيا - الدين - الآخرة - العمر 44- .......... الذين يصدقون بكل شيء ويؤمنون بغير برهان : - المسلمين - الخرافيين - الماديين - الملاحدة 45- .......... الذين ينكرون كل ما وراء الحس : - المسلمين - الخرافيين - الماديين - الملاحدة 46- ........... الذين لا يؤمنون بإله قط : - المسلمين - الخرافيين - الماديين - الملاحدة 47- تظهر وسطية الإسلام في التفاعل الحضاري من خلال : - اعتماد منهج القرآن والسنة والسلف الصالح في أمر العقيدة - البعد عن اصطلاحات الجدليين - الاهتمام ببيان أثر العقيدة على النفوس - كل ما سبق 48- من الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني) -جانب العبادة- من فلسفتها وواجباتها : - الإسلام - اليهودية - البوذية - النصرانية 49- العقيدة الموافقة للفطرة : - الإسلام - اليهودية - البوذية - النصرانية 50- تعتمد الوسطية في العقيدة الموافقة للفطرة على طريقة المعرفة ........ في العقيدة : - النقلية - العقلية - الجدلية - 1 و 2 51- اقتصرت فروضها على الجانب الأخلاقي الإنساني وحده : - الإسلام - اليهودية - البوذية - النصرانية 52- من الأديان والنِّحل التي طلبت من أتباعها التفرغ للعبادة والانقطاع عن الحياة والإنتاج : - الإسلام - البوذية - النصرانية - اليهودية 53- تتمثل الوسطية في الفتوى في الإسلام : - المقارنة بين الكليّ والجزئيّ - الموازنة بين المقاصد والفروع - الربط بين النصوص ومعتبرات المصالح في الفتاوى والآراء - كل ما سبق 54- فرق بين التقليد و الإتباع : - الطرابلسي - المقدسي - ابن القيم - ابن تيميه 55- عمل بقول الغير مع الحجة والدليل : - الإبداع - الإتباع - التقليد - الحجة 56- .........هو عمل بغير دليل : - الإبداع - الإتباع - التقليد - الحجة 57- وسطية الشعائر الدافعة للعمارة في الإسلام : - التكاليف متعبة و مرهقة - التكاليف ليست كثيرة ولا شاقة - لا تتعارض التكاليف مع متطلبات الحياة - 2 و 3 58- .............. الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك : - غلاة المثاليين - الإسلاميين - غلاة الواقعيين - الماديين 59- حسبوا الإنسان حيوانا أو كالحيوان : - غلاة المثاليين - الإسلاميين - غلاة الواقعيين - الماديين 60- الإنسان في نظر ..... مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك : - غلاة المثاليين - الإسلاميين - غلاة الواقعيين - الماديين 61- ............ وسطا في التحليل والتحريم : - الإسلام - اليهودية - المسيحية - البوذية 62- ............التي أسرفت في التحريم وكثرت فيها المُحرَّمات مما حرَّمه إسرائيل على نفسهم ومما حرَّمه الله عليهم : - الإسلام - اليهودية - المسيحية - البوذية 63- وازن ........ بين الفردية والجماعية : - اليهودية - التيارات الفلسفية و الفكرية - الإسلام - البوذية 64- ....... تجعل خصوصيات الفرد مشاعا للمجتمع كله : - اليهودية - التيارات الفلسفية و الفكرية - الإسلام - البوذية |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : مجلس مذاكرة مادة مدخل اللغويات | سبحانك يارب | E3 | 4 | 2014- 4- 8 12:49 AM |